孔子廟堂碑

孔子廟堂碑

《孔子廟堂碑》,有數種,以唐虞世南所書最有名,故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》,多指此碑。唐武德九年(公元626年)刻。虞世南撰書。為初唐碑刻中傑出之作,亦為歷代金石學家和書法家公認之虞書妙品。此碑是為記述高祖武德九年(626)封孔丘三十三世孫孔德倫為褒聖侯及重修孔廟事而立。貞觀七年(633)刻成,無撰寫年月。

基本信息

內容簡介

孔子廟堂碑孔子廟堂碑

唐碑,正書,虞世南撰並書。

虞世南書《孔子廟堂碑》原本稱《東觀帖》,明代王世貞曾收藏,後輾轉入清內府。其間曾為董其昌所得,董其昌大為讚揚。虞世南書此碑成,以墨本進呈唐太宗,太宗把王羲之所佩右軍將軍會稽內史黃銀印賜給虞世南。虞世南親筆寫的謝表,宋時曾刻入《群玉堂帖》,已佚。

此碑書法俊朗圓腴,端雅靜穆。是初唐碑刻中的傑作,也是歷代金石學家和書法家公認的虞書妙品。此碑刻成之後,“僅拓數十紙賜近臣,未幾火燼”(清楊賓《大瓢偶筆》)。

武周長安三年(公元703年)武后命相王旦重摹刻。楷書。三十五行,行六十四字。額篆書六字。原刻拓本在北宋時已不多見。宋黃庭堅云:頃見摹刻虞永興《孔子廟碑》,甚不厭人意,意亦疑為工太速。今觀舊刻,雖姿媚而造筆之勢甚遭,固知名下無虛土地。重刻一石今亦不傳。目前所存精品古拓,僅清人李宗瀚所藏一本,喧傳作為四寶之一,已影印行世,但原拓已流入日本,藏三井家。可能半屬唐拓。

重刻本有數種,著名的有..一、宋王彥超重刻於映西西安,俗稱陝西本,又名西廟堂碑。現存西安碑林。明嘉靖地震,石斷為三。二、元至元間重刻于山東城武。俗稱城武本,又名東廟堂碑。元至元間定陶河岸決定時出土。

虞世南,初仕陳、隋,終入唐,封永興縣子。與歐、褚、薛並稱唐初四家。其字嫻靜典雅,內含剛柔,學者可從中汲其靜穆之氣

孔子廟堂碑:唐虞世南撰文並書,正楷。現存摹刻有二:一在西安碑林,稱“陝本”或“西廟堂碑”;一在成武,稱“成武本”或“東廟堂碑”。現由縣文物室收藏。

拓本信息

武周長安三年(703),武則天命相王李旦重刻.正書三十五行。行六十四字。額篆書“孔子廟堂之碑”六字,為李旦所書。重刻之石今亦不傳。

宋代黃庭堅有詩云:“孔廟虞書貞觀刻,千兩黃金那購得?”可見原拓本在北宋已不多見了。現在所存精品古拓,僅有清人李宗瀚得元康里于山舊藏本,譽為唐拓本。究竟為何時所拓,難以確定。此拓本大部是配陝本,其漫漶、損泐之字多是唐本。李宗瀚本有翁方綱考釋文字。此拓本有中華書局、文明書局、有正書局以及上海古籍書店、日本二玄社等影印行世,原拓本則已流入日本,藏三井家。

《孔子廟堂碑》現存刻石有兩塊。

一塊在陝西省博物館,俗稱《西廟堂碑》。宋王彥超重刻於陝西西安。三十五行,行六十四字。碑末增“王彥超再建,安祚刻字”一行九字。明嘉靖三十四年(1555)地震時,碑石斷為三截。第二行“虞世”二字完好。碑的背面刻宋敦《興頌砰》,宋唐英篆書,天禧三年(1019)五月刻。

另一塊在山東成武縣,俗稱《東廟堂碑》,碑身高2.08米,寬0.89米,厚0.22米,字33行,行滿格33字。所書正楷,外柔內剛,圓融遒勁。明拓本首行“中舍人”之“人”字和“相王旦”之“旦”字皆完好。元至元(1335一1340)年間,定陶河岸崩決時出土,摹刻年代不明。石質不堅,明拓本字漫漶且瘦。清李宗瀚得康里氏本。多處有用“成武本”移補的字。翁方綱論《東廟堂碑》瘦硬勝於《西廟堂碑》。此碑,現存成武縣文物館。

其他還有“曲阜刻本”,在山東曲阜縣學,清乾隆五十八年(1793)翁方綱摹刻;有饒州(今江西波陽縣)“錦江書院刻本”;有南海(今廣東南海縣)潘氏“海山仙館本”等。世無傳拓本。

拓本原文

微臣屬書東觀,預聞前史。若乃知幾其神,惟睿作聖,元妙之境,希夷不測。然則三五迭興,典墳斯著,神功聖跡,可得言焉。自肇立書契,初分爻象,委裘垂拱之風,革夏翦商之業。雖復質文殊致,進讓罕同,靡不拜洛觀河,膺符受命。名居域中之大,手握天下之圖。象雷電以立威刑,法陽春而流惠澤。然後化漸八方,令行四海。未有偃息鄉黨,棲遲洙泗,不預帝王之錄,遠跡胥史之儔。而德侔復載,明兼日月。道藝微而復顯,禮樂弛而更張。窮理盡性,光前絕後,垂範於百王,遺風於萬代。猗歟偉歟!若斯之盛者也!夫子膺五緯之精,踵千年之聖,固天縱以挺質,稟生德而降靈。載誕空桑,自標河海之狀;才勝逢掖,克秀堯禹之姿。知微知章,可久可大。為而不宰,合天道於無言;感而遂通,顯至仁於藏用。祖述先聖,憲章往哲。夫其道也,固以孕育陶鈞,包含造化,豈直席捲八代,併吞九邱而已哉!雖亞聖鄰幾之智,仰之而彌遠;亡吳霸越之辨,談之而不及。於時天曆寢微,地維將絕,周室大壞,魯道日衰,永嘆時,實思濡足,遂乃降跡中都,俯臨司寇。道超三代,止乎季孟之間;羞論五霸,終從大夫之後。固知棲遑弗已,志在於求仁;危遜從時,義存於拯溺。方且重反淳風,一匡末運。是以載贄以適諸侯,懷寶而游列國。元覽不極,應物如響,辨飛龜於石函,驗集隼於金櫝。觸舟既曉,專車能對,識罔象之在川,明商羊之興雨。知來藏往,一以貫之。但否泰有期,達人所以知命;卷舒惟道,明哲所以周身。?里幽憂,方顯姬文之德;夏台羈紲,弗累商王之武。陳蔡為幸,斯之謂歟。於是自衛反魯,刪書定樂,贊易道以測精微,修春秋以正?貶。故能使紫微降光,丹書表瑞,濟濟焉,洋洋焉,充宇宙而洽幽明,動風?而潤江海。斯皆紀乎竹素,懸諸日月。既而仁獸蜚時,鳴鳥弗至,哲人云逝,峻岳已ㄨ。尚使泗水卻流,波瀾不息,魯堂餘響,絲竹猶傳,非夫體道窮神,至靈知化,其執能與於斯乎?自時厥後,遺芳無絕,法被區中,道濟天下。及金冊斯誤,玉弩載驚,孔教已焚,秦宗亦墜。漢之元始,永言前烈,?成爰建,用光祀典,魏之黃初,式遵古訓,宗聖疏爵,允緝舊章,金行水德亦存斯義。而晦明匪一,屯亨遞有,筐?蘩,與時升降,靈宇虛廟,隨道廢興。炎精失御,蜂飛?胃起,羽檄交馳,經籍道息。屋壁無藏書之所,階基絕函丈之容。五禮六樂,翦焉煨燼。重宏至教,允屬聖期。大唐運膺九五,基超七百,赫矣王猷,蒸哉景命,鴻名盛烈,無得稱焉。皇帝欽明睿哲,參天兩地,乃聖乃神,允文允武。經綸雲始,時維龍戰,爰整戎衣,用扶興業。神謀不測,妙算無遺,宏濟艱難,平台區宇。納蒼生於仁壽,致君道於堯舜。職兼三相,位總六戎,元?乘石之尊,朱戶渠門之錫。禮優往代,事逾恆典。於是在三眷命,兆庶樂推,克隆帝道,丕承鴻業。明玉鏡以式九圍,席蘿圖而御六辯。寅奉上元,肅恭清廟。宵衣吳食,視膳之禮無方;一日萬幾,問安之誠彌篤。孝治要道,於斯為大。故能使地平天成,風淳俗厚,日月所照,無思不服。憬彼獯戎,為患自古。周道再興,僅得中算。漢圖方遠,才聞下策。徒勤六月之戰,侵軼無厭;空盡貳師之兵,憑凌滋甚。皇威所被,犁顙厥角,空山盡漠,歸命闕廷,充仞藁街,填委外廄。開闢以來,未之有也。靈台偃伯,玉關虛候。江海無波,?逢燧息警。非煙浮漢,榮光莫河。?苦矢東歸,白環西入。猶且兢懷馭朽,興眷納隍;卑宮菲食,輕徭薄賦;斫雕反樸,抵璧藏金;革舄垂風,綈衣表化;歷選列辟,旁求遂古;克已思治,曾何等級,於是眇屬聖謨,凝心大道,以為括羽成器,必在膠雍,道德潤身,皆資學校,矧乃入神妙義,析理微言,厲以四科,明其七教,懿德高風,垂裕斯遠。而楝宇弗修,宗祧莫嗣,用紆聽覽,爰髮絲綸。武德九年十二月廿九日,有詔立隋故紹聖侯孔嗣哲子德倫為?聖侯,乃命經營,惟新舊址。萬雉斯建,百堵皆興,揆日占星,式規大壯。鳳甍騫其特起,龍桷儼以臨空。霞入綺寮,日暉丹檻。?崇邃,悠悠虛白。圖真寫狀,妙絕人功。象設已陳,肅焉如在。握文履度,復見儀形。鳳?寺龍蹲,猶臨咫尺。?完爾微笑,若聽武城之弦;怡然動色,似聞簫韶之響。?盛服,既睹仲由;侃侃禮容,仍觀衛賜。不疾而速,神其何遠?至於仲春令序,時和景淑,皎?璧池,圓流若鏡,青蔥槐市,總翠成帷。清滌元酒,致敬於茲日;合舞釋菜,無絕於終古。皇上以幾覽餘暇,遍該群籍,乃制《金鏡述》一篇,永垂鑑戒。極聖人之用心,宏大訓之微旨。妙道天文,煥乎畢備。副君膺上嗣之尊,體元良之德。降情儒術,游心經藝。楚詩盛於六義,沛易明於九師。多士伏膺,名儒接武。四海之內,靡然成俗。懷經鼓篋,攝{齊衣}趨奧。並鏡?披,俱餐泉涌。素絲既染,白玉已雕。資復簣以成山,導涓流而為海。大矣哉!然後知達學之為貴,而宏道之由人也。國子祭酒楊師道等,偃元風於聖世,聞至道於先師,仰彼高山,願宣盛德。昔者楚國先賢,尚傳風範,荊州文學,猶鐫歌頌。況帝京赤縣之中,天街黃道之側,聿興壯觀,用崇明祀,宣文教於六學,闡皇風於千載。安可不贊述徽猷,被之雕篆?乃抗表陳奏,請勒貞碑,爰命庸虛,式揚茂實。敢陳舞詠,乃作銘云:

景緯垂象,川岳成形。挺生聖德,實稟英靈。神凝氣秀,月角珠庭。探賾索隱,窮幾洞冥。述作爰備,邱墳鹹紀。表正十倫,章明四始。系纘羲易,書因魯史。懿此素王,邈焉高軌。三川削弱,六國從衡。鶉首兵利,龍文鼎輕。天垂伏鱉,海躍長鯨。解黻去佩,書燼儒坑。纂堯中葉,追尊大聖。乃建?成,膺茲顯命。當塗創業,亦崇師敬。胙土錫圭,禮容斯盛。有晉崩離,維傾柱折。禮亡學廢,風頹雅缺。戎夏交馳,星分地裂。?藻莫奠,山河已絕。隋風不競,龜玉淪亡。樽俎弗習,干戈載揚。露г闕里,麥秀鄒鄉。修文繼絕,期之會昌。大唐撫運,率繇王道。赫赫元功,茫茫天造。奄有神器,光臨大寶。比蹤連陸,追風炎昊。於鑠元後,膺圖撥亂。天地合德,人神攸贊。麟鳳為寶,光華在旦。繼聖崇儒,載修輪奐。義堂宏敞,經肆紆縈。重欒霧宿,洞戶風清。?開春牖,日隱南榮。鏘宏鐘律,蠲?明。容範既備,德音無ル。肅肅升堂,ЗЗ讓席。獵纓訪道,橫經請益。帝德儒風,永宣金石。

重要展出

2019年1月16日-2月24日,東京國立博物館舉辦了“顏真卿:超越王羲之的名筆”特展,三井記念美術館特別惠借出虞世南《孔子廟堂碑》李宗瀚藏本等26件碑帖名品參展。

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基本信息

書名:孔子廟堂碑

作 者: (日)天石東村

出 版 社: 湖南美術出版社

所屬叢書: 書法技法講座

條 形 碼: 9787535620408 ; 978-7-5356-2040-8

I S B N : 753562040X

出版時間: 2004-7-1

開 本: 16開

定 價: 19.9 元

內容簡介

《書法技巧講座》是從歷代書法名家中選出各種書體、各種風格的字,將凡是認為其基本用筆、結構法適宜於學習、模仿的真跡挑選出來,作為範本。

在每卷中只限定了一種真跡,在字數較多的真跡中,為了避免學習之繁,將其技巧簡約,把被視為其書法典型的完好字、或者部分,系統地精選出來排列,其他的則略去。

著名書法範本,為了讓人容易學習和理解其技巧,把各真跡放大到合適的大小,並另把原尺寸的真跡也刊載上,以作對照之使。

關於技巧解說是以入門階段的自學者為對象的。

《書法技巧講座》的各冊只是各種書體、書法風格的入門用書,因此,沒有特意規定學習的順序。

本卷作為《書法技巧講座》的一冊,是按照該系列的凡例構成的。

刊載的墨跡是從《虞世南·孔子廟堂碑》中,依照本卷的宗旨,選擇典型文字而排列起來的。

各文字是將原拓本黑白反轉後,放大約三倍,按半張紙六個字的大小而構成的。

範本是按下列各項構成的。

1、基本運筆。將《孔子廟堂碑》中最重要的基本點、筆畫抽出來,對各字附上要點、手法進行說明。

2、字形與結構。將虞世南的結構法基本原理分成二十七種進行說明。

3、主要偏旁的寫法。選擇各部首具代表性的完好字,以運筆、結構為中心進行說明。

4、刊載原尺寸的拓本。

5、附有《孔子廟堂碑》的運筆、造型原理一覽表。

考慮到初學者掌握結構法的方便,對各個字附上了九等分割的朱紅線(俗稱“井字格”)。

放大的範本原則上是從臨川李氏本的舊拓片的部分中挑選的。

關於運筆。依照高速攝影所拍連續照片,學習者能更加具體地把握住筆鋒的運筆過程。

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