原文：宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。
子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”
稽首而告曰：“小人懷璧，不可越鄉。納此以請死也。” 子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
注釋：或：有個人。
子罕：人名，是春秋時代宋國的司城（掌管工程的官），又名樂喜。
示：鑑定。
故：所以，因此。
玉人：加工玉石的工匠。
皆：都。
喪：失去。
請死：指獻出這塊玉石以免回去的途中遭遇不測。
使：讓。
攻：加工。
諸：之於。
爾：你。
弗：不。
翻譯：
有個宋國人得到一塊玉石，將它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：我曾經把這塊玉石拿給玉工鑑定過，他認為這是一塊寶玉，因此我才敢獻給您。”
子罕說：“我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；不如各自留有各自的寶物。”
獻玉的人跪拜著訴述：“小人帶著玉璧，不能安全地走過鄉里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍。” 於是，子罕把獻玉人安置在自己的住處，請一位玉工替獻玉人加工好那塊玉，讓他富裕後再返回他的家。
子罕弗受玉，獻玉者做了解釋，他解釋的用意是甚么?
答：說明這玉是塊真玉，勸子罕收下。 用意是他怕子罕認為是玉不夠好,而他沒有想到原因其實不是這,是他的高貴品質。
《子罕辭玉》里：作者在褒揚誰？褒揚了他什麼精神？
這個故事雖然比較簡單，但它表現的思想卻是多方面的，它寫了那位宋國人向子罕獻玉的事，表現了這位宋國人喜歡向貴族奉承拍馬的醜惡思想；它寫了子罕拒絕賄賂的行為，顯示了貴族子罕“以不貪為寶”的可貴品質。
子罕這個形象和“以不貪為寶”的思想，時值今天仍有著十分重要的教育意義。子罕算得是一個“清官”。說他是“清官”，因為他是一個貴族，是一個官，但他不貪財，不受賄。在那貪污受賄成風的貴族官僚中，子罕能做到這樣，並把不貪的精神看得比寶玉還可貴，這一點是難能可貴的，這種“清官”是應該受到稱讚的。
