子平[漢代隱士]

子平[漢代隱士]
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

向長字子平,河內朝歌人。隱居不做官,性格尚中和,通曉《老子》、《易經》。

典源

《後漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長〉~2758~
向長字子平,河內朝歌人也。隱居不仕,性尚中和,好通老、易。貧無資食,好事者更饋焉,受之取足而反其餘。王莽大司空王邑辟之,連年乃至,欲薦之於莽,固辭乃止。潛隱於家。讀易至損、益卦,喟然嘆曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既畢,敕斷家事勿相關,當如我死也。於是遂肆意,與同好北海禽慶俱游五嶽名山,竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》:「『向』字作『尚』。」

《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運《初去郡》
「畢娶類尚子,薄游似邴生。」唐·李賢註:「嵇康《高士傳》曰:尚長,字子平,河內人。隱避不仕,為子嫁娶畢,敕家事斷之,勿復相關,當如我死矣。」

典源譯文

向長字 子平,河內朝歌人。隱居不做官,性格尚中和,通曉《老子》、《易經》。家貧沒有資財飯食,好事的人送給他一些食物,他接受一部分而退回多餘的。王莽的大司空王邑召他,連年才到,想推薦給王莽,向長堅決辭讓才罷了。潛隱在家。讀《易經》至《損》、《益》兩卦,深深嘆氣道“:我已經知道富不如貧,貴不如賤,但不知道死比生怎樣。”建武年間,他的兒子、姑娘娶嫁之事辦完,便與家室斷絕關係,說:“就把我當作死了吧。”於是就隨意行動,與好友北海禽慶一道游五嶽名山,最後不知所終。

同源典故

一婚倘畢 了婚嫁 兒婚女嫁 十年婚嫁願 向平事了 向平多累 向平婚嫁 向平約 女嫁兒婚 女嫁男婚 婚娶未畢 婚嫁了 婚嫁畢 婚嫁累 嫁娶畢 子平 子平婚嫁 子平嫁娶 子平窺破 富不如貧 尚子 尚平 尚平加累 昏嫁向平 

運用示例

唐 許渾 《村舍》詩之一:“ 尚平 多累自歸難,一日身閒一日安。”

明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩:“知爾 尚平 家累淺,逢人勝事好相聞。”

作者 詩題 詩句
孟浩然 彭蠡湖中望廬山 久欲追尚子,況茲懷遠公。
孟浩然 李氏園林臥疾 伏枕嗟公幹,歸山羨子平。
孟浩然 經七里灘 五嶽追向子,三湘吊屈平。
孟郊 隱士 陶公自放歸,尚平去有依。
岑參 緱山西峰草堂作 尚平今何在,此意誰與論。
岑參 自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺 尚子不可見,蔣生難再逢。勝愜只自知,佳趣為誰濃。
張仲方 贈毛仙翁 待我休官了婚嫁,桃源洞裡覓仙兄。
李德裕 思山居一十首憶種瓜時 尚平方畢娶,疏廣念歸期。
杜甫 西閣二首 畢娶何時竟,消中得自由。
杜甫 雨 龐公竟獨往,尚子終罕遇。
權德輿 田家即事 待學尚平婚稼畢,渚煙溪月共忘機。
王維 早秋山中作 豈厭尚平婚嫁早,卻嫌陶令去官遲。
王績 北山 子平一去何時返,仲叔長游遂不來。
王轂 贈蒼溪王明府有文在手曰長生 況無婚嫁累,應拍尚平肩。
錢起 東溪杜野人致酒 萬重雲樹下,數畝子平居。
錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬 畢娶願已果,養恬志寧違。
韓愈 縣齋有懷 如今便可爾,何用畢婚嫁

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們