女颭

女颭

宋代女相撲藝人,即女摔跤手,女子表演相撲,為宋代一特色,司馬光痛斥皇帝觀賞女子相撲。女子相撲在宋代堪稱京城開封的一絕,是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。賽關索、囂三娘、黑四姐……只這些香艷加粗獷的藝名就足以引人好奇,再加上碩大無比的玉體相互角力,而且是赤膊上陣,在那個絕無今日開化的時代,想不叫座都難。

基本信息

簡介

女子相撲在宋代堪稱京城開封的一絕,是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。賽關索、囂三娘、黑四姐……只這些香艷加粗獷的藝名就足以引人好奇,再加上碩大無比的玉體相互角力,而且是赤膊上陣,在那個絕無今日開化的時代,想不叫座都難。

當時的女子相撲多安排在男子相撲前進行,主辦方的目的很明確,打女人牌熱場子聚人氣。身懷絕技的“女颭”(女子相撲選手)們擂台上驚艷一立,立馬會招攬成群的看客。不過最吸引人的看點還不是比賽本身,而是選手們勁爆火辣的裝束。這些大姐個個輕裝上陣,具體輕裝到什麼程度,史書上沒有詳細說,但有“裸戲”的記載,想必是“輕”到了最大限度——能不遮蓋的地方儘可能地省略掉了——據稱袒胸露懷是該項活動的一個遊戲規則。這種十足的“肉搏”表演,如果套用文雅點的話,稱其為人體藝術展示似乎未嘗不可。

要說市井小民里三層外三層地爭看稀罕不足為怪,因為他們原本就見識少,可見多識廣的皇帝也不顧高貴身份來湊熱鬧,就有些令人費解了。宋仁宗就是不顧世俗去開了眼界來。

軼事

司馬光 司馬光

嘉祐年間的一個上元日,趙禎偕后妃到宣德門廣場與民同樂。當時,廣場上正進行熱鬧的百戲表演。宋仁宗東瞅瞅西看看都沒興趣,無意中發現了火爆進行中的女子相撲表演,一下來了興致,很投入很著魔地觀看起來。估計“女颭”們的靚麗風采和精湛技藝打動了仁宗,他當即指示對這些選手賜銀絹予以獎勵。皇上的賞賜令選手們感奮不已,表演愈加賣力,精彩場面不時出現。

巾幗力士們的胴體秀讓仁宗皇帝著實受用了一回,但卻激怒了一位頗有名望的朝臣——負責為聖上寫起居注的史官司馬光,老先生認為仁宗此舉太不應該,在如此神聖的地方上演這種很“裸戲”本已荒唐,皇上不僅不取締,反而在大庭廣眾下帶頭觀賞,不但自己看,還讓后妃一同看,往輕里說叫有傷大雅,往重里說就是有傷風化。於是憤然遞上一道摺子《論上元令婦人相撲狀》,對仁宗皇帝的“不檢點”提出公開批評,並強烈建議有關部門加強市場環境治理,對此類傷風敗俗的演出開展一次集中“掃黃”行動,嚴令“今後婦人不得於街市以此聚眾為戲”。

儘管司馬光的批評建議使宋仁宗心裡不爽,但宋仁宗卻不好反駁,畢竟綱常倫理做天子的應該率先垂範。由於司馬衛道士的強力輿論打壓,在京都風行一時的女子相撲遊戲從此大為收斂,以致最終銷聲匿跡。

作用

女颭,它是正式相撲的前奏——臨安女颭為數不少,有囂三娘、黑四姐、韓春春、繡勒帛、錦勒帛、賽貌多、女急快等。她們在男子相撲之前,使用類似“水流星”的利於急速展轉的“颭”,打開場子,招呼觀眾,製造氣氛,待市民圍攏過來時,正式相撲開始,女颭便退下。

儘管司馬光提出了“今後婦人不得於街市以此聚眾為戲”,但提歸提,並不妨礙女子相撲在城市體育運動中占有一席之地。在臨安,以“女廝撲”聞名的就有張椿等十名之多。

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