太公封齊

”太公聽了這話中有話,預料前途可能有阻礙,遂即命令一行人,夜衣西行,黎明至國。 太公勸說他,不聽從,太公令人把營湯斬首,以正政令。 ”太公入齊後聽說此二人有賢名,三次登門拜訪,想讓他們為國家效力,但二人閉門不見,拒絕聘用。

太公封齊
在殷郊牧野,姜尚帥諸侯聯軍,與殷紂王的17萬大軍展開了一場聲勢浩大的曠古稀有的大戰,姜尚帥領的大軍雖不及殷紂軍隊人數眾多,但太公與武王巧用奇謀、分合變化,疾如閃電,猛如鷹虎,使殷軍措手不及,沖得陣法大亂,《詩經·大雅·大明》這樣記載姜尚在牧野之戰中的雄姿:“牧野洋洋,檀車煌煌、駟原彭彭,維師尚父,時維鷹揚。”殷軍將士無心交戰,有人倒戈,有人逃跑,自相殘踏,殷軍大敗漬散,紂王自焚於主鹿台。太公引武王入殷都朝歌,斬紂王首、妲己頭以示眾。遂詔告天下,宣布殷朝滅亡,周王朝誕生。
首功封齊建國本
周王朝定鼎,武王封賞功臣謀士,師尚父姜太公憑著在興周滅紂中的首功被封於齊,太公封齊,是武王與太公靖邊安周的重大決策之一。當時,齊國地方國林立,勢力強盛,其中實力強大者不下十餘國,如萊國,杞國、譚國、蒲姑國、奄國,還有熊國、夷維等國,這些地方邦國世居東夷,繁衍生息,根軍蒂固,又因他們的居地犬牙交錯,而且廣交天下,形成了寬緩闊達,尚武崇仁,重地自信的民族性格。殷商曾多次征討,均未能臣服他們。由於他們不附中原已久,周朝建立以後,他們也仍然因疑忌周王朝的征討而與周對立不附,這樣周王朝的東部邊境就難於安寧。
公元前1051年,也就是武王二年,八十八歲的姜尚以興周滅紂的首功被封於齊,侯爵,都營丘。領封之後,太公帶領文武百官,攜家人侍從,車乘輜重,浩浩蕩蕩,東行就國。他們晝行夜宿,走了好幾天還有沒進入齊地境內。這天他們住旅館不久,就聽店主人說:“有道是機會難得易失,這些人行動不緊不慢,哪象個赴國建都的樣子。”太公聽了這話中有話,預料前途可能有阻礙,遂即命令一行人,夜衣西行,黎明至國。到達營丘才知,果然已有外患發生,萊人聽說太公來營丘建都,急發兵來爭。太公先禮後兵,一場大戰,擊敗萊侯,占領營丘,建都稱齊。
太公建都營丘後,又遇到了內部“頑民”的阻擾,一個是《春秋繁露》記載的“誅司寇營湯以定齊國”事件,司寇營湯,巧言令色,對太公的政令緩辦慢行,對百姓暴虛濫殺無辜。但口才很好,能言善變,且陽奉陰違,惑亂百姓,滿口“仁義”。太公勸說他,不聽從,太公令人把營湯斬首,以正政令。《韓非子·右經》又載:太公封齊時,當地有被時人稱為“賢人”的居士狂矞、華士兄弟,他們揚言:“我們不為天子臣,不做諸侯官,自己耕種糧食吃,自己掘井飲水,自食其力,不求名不求利。”太公入齊後聽說此二人有賢名,三次登門拜訪,想讓他們為國家效力,但二人閉門不見,拒絕聘用。太公為了政令暢通,下令處罰他們。訊息傳到周公那裡,周公派人傳話給太公:“聽說二人有賢名,處罰賢人恐怕會造成不好的影響。”太公對此回答說:“他們宣揚不為天子臣,不為諸侯做事,不為國家盡任何義務,這是賢人的行為嗎?如果所有的人都象他們那樣,國家的法令政策就無法實行,那么,國還像國嗎?這樣的人不但不是賢人,而是害群之馬,害群之馬不除,怎能使群馬為我所用?”於是太公下令誅狂矞、華士兄弟,全齊再無違撫命令法規之事發生,局面迅速安定。五個月的時間即向周公“報政”,即匯報封齊定國後的安定局面,使周公十分驚訝,在這樣一個民族關係複雜土著人性格難馴的地域,在這么短的時間能使大片疆域安定,確實是一個奇蹟。據記載,齊國初封面積已達500里。《晏子春秋·內篇雜下》稱:“昔吾先君太公,受之營丘,為地五百里。”《毛詩正義》曰:“按大司徒職制,諸侯之封疆五百里,齊雖侯爵,以大功而作太師,當與上公同地等,故知取上公地也。”對此五百里封地,五個月使之安定,周公還問:“退萊罰逆之後,你又是如何做的?”太公回答說:“尊賢尚功,因俗簡禮,凡是有德有能的人,不管民族同異,願為齊出力的,均安排合適的位置,讓他們發揮應有的作用;對東夷傳統禮俗,允許沿襲使用,若有改變,也是向利於民的方向發展。所以很快就得到士民們的擁護,實現了朝野歸心。”周公聽了太公的話,感慨地說:“為政簡易,便民順情行政,民人自然樂於接受並為之效力,魯國的後代恐怕要面北朝齊了。”

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