大足石刻水月觀音龕

觀音造像的命名一般有三種，一者以觀音手的數量命名；二者以觀音手持的法器命名；三者以觀音身處的環境來命名。此龕觀音造像是以環境命名，龕口部刻水波紋，龕中觀音身後有一橢圓形月亮背光，“觀音坐水旁，靜觀水中月”，故名“水月觀音”。
觀音頭戴花冠，身披短衫，下系短裙，袒胸露背，披髮散垂於肩，瓔絡蔽體，披巾上下飄動；左腳下垂踏於蓮朵上，作戲水狀；右腿翹於座上，左手撐座面，右手肘靠膝輕拈天衣一角，呈遊戲坐坐於金剛台上，神情溫婉，姿態悠閒，風度瀟灑自若，恰是一位不食人間煙火的天仙女子，具有濃郁的人間情趣，故被世人冠以“風流觀音”的雅號。在這裡佛教藝術讓位於世俗藝術，反映了從人到神，從神到人的藝術演變規律，也表現了晚期石窟藝術的一個重要特點即：突破了宗教雕塑的舊程式，有創造性發展，造像具有神像人化，人神合壁的美學意味。