大般若經要解

大般若經要解

《大般若經要解》是2011年出版的圖書,作者是白雲老禪師。

■精采內文試閱

大般若經要解 - 九十波羅蜜(一)無邊波羅蜜

這單元要介紹九十波羅蜜。九十波羅蜜可以說是九十種方法,關係到修行的過程中,要用什麼樣的觀念與態度去面對問題、化解問題,所以,九十波羅蜜會解說得比較詳細,下面依序一一介紹,首先談的是第一個,「無邊波羅蜜」。

經典常有無邊無際、無量無邊這類形容詞,這是依於法的觀念來說的,但法是不是真正的無邊無際呢?相信大家都聽過“法海”這個名詞,其實海洋還是有邊際的,那為什麼要說無邊呢?這是以人所具備的條件及能力來說的,於“法”的涵蓋面來看,它是一個範圍無限量、無邊無際的,為什麼要用這種方式去看呢?因為於法而言,同樣的道理與方法,由於每一個人所理解的不相同,所下的工夫、內涵不一樣,有人幾年工夫就能得到好處,有人卻不然,這就涉及到每個人的根器與所下的工夫,還有時空等,甚至與本身業的輕與重都有密切的關係,因此“法”不局限於多少、多大、多高、多低,在概念上就可以說「佛法無邊」;所以,以波羅蜜而言,它是一個無邊際的內涵,它絕不會指出一種方法,你按著去做就能得到什麼。

但無邊際並不表示就做不到,這與個人的根基、智慧、修養等都有關係。如果你的知識經驗多,當然體認的就多,如果在禪的修養中,培養智慧的工夫下得深,當然,對法鑽研的深度也就不一樣。舉一個例子來說「無邊波羅蜜」,好比一個電台的發射系統,有社區的也有地區的,社區的包涵了一個鄉鎮或城市,那地區呢?比如台灣有南部、中部、北部、東部這些地區,甚至再擴大可以到達全台灣,再擴大可以到達亞洲,甚至到東半球;可見,發射系統並沒有什麼太大的差異,問題在於電力發射的大小,影響所及,電波的涵蓋面就不一樣了,可見無線電波是無遠弗屆的,其中就有無邊的意思。

然而雖說無邊,事實上還是有邊的,比如一個社區電台,你只能在這個範圍之內接收,如果以五百瓦來計算的話,以電波涵蓋面來看,通常社區是五公里,地區是四十五公里,如果以整個國家,假設以台灣來說究竟多少公里?因為台灣的地形是狹長的,由南到北比較遠,如果在大陸那就要看省份了,也就是看它所處的位置如何,比如:白雲廣播電台靠高雄海邊(金禧廣播之前身),是西南方向的,那就不好!因為有另外一個電台的涵蓋面把它壓住了,使地區收訊受到干擾,反而對日本的福岡及對大陸的沿海發射的效果很好,那是由於海面的導體量比地表面好的關係。

所以,在這種情形下,世間的方法可以從有限一直談到無限,究竟無限到什麼程度?仍然是有限的。其實佛法講無限、無邊,是根據人的差異來定的,談無邊並不是完全把它擺在無量大的空間來說,它是由小而至無量大的,所以不要捨棄了那個“小”;通常談“無邊”會把“有邊”捨棄了,如果動不動就說「佛法無邊」,超乎人之所能,那根本就不用學了!可見它還是有邊的。所以談無邊波羅蜜絕對不能捨棄「有」,這是在法的認識上必須要建立的觀念,也就是以方法而言,它的成就是無邊的。比如依著方法來修行辦道,可以完成羅漢,也可以達到十等階位的菩薩,更可以達到佛,如果從一個普通的凡夫要到達佛來看,它是無邊的,那麼其中的“有邊”在哪?好比:三向一果、十地菩薩不都是有邊嗎?其實“無邊”是說可以到達一種圓滿的境界,所以,無邊波羅蜜是一種圓滿究竟的境界,對「法」要這麼看,可見它還是從有、從一個點,慢慢發展,絕不是一下子就到達了無邊。

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