夢繞魂牽

夢繞魂牽

“夢繞魂牽”意思是說靈魂被牽著走了,夢裡都是圍繞著一件事物或者一個人的。比喻被某件事或某個人深深地吸引了。

基本內容

發 音 hún qiān mèng rao
釋 義:形容對某種事物十分專注。

出 處:宋代,劉過《醉太平》詞:“思君憶君,魂牽夢縈,翠銷香暖雲屏,更哪堪酒醒。”

用 法:聯合式;作謂語、狀語;含褒義;指十分思念。

近義詞:日思夜夢、神魂顛倒

反義詞:大夢初醒、恍然大悟

常用程度:常用成語

感情色彩:中性成語

用法:聯合式;作謂語、狀語;含褒義

結構:聯合式成語

年代:古代成語

同韻詞:玉階彤庭、鼓角齊鳴、虧心短行、有理走遍天下,無理寸步難行、大器晚成、高屋建瓴、白黑分明、知人之明、天下太平、天理人情

英語翻譯:miss very much

成語示例:

1、近鄉情怯,是為什麼呢?為的是多年魂牽夢縈在作還鄉夢。——高陽《乾隆韻事》

2、孫凱的童話理想是他那段魂牽夢縈的內蒙插隊生活,那個時期的夥伴與氛圍成為他編織理想的源泉,有過或不曾有過的故事都編織到孫凱的理想王國之中。

3、50多年風風雨雨,魂牽夢縈,她永在我的心中。

4、那就是我魂牽夢縈的老家。——《老家·老屋·老鄉》

作者簡介

劉過(1154-1206),南宋文學家,生於紹興二十四年,開禧二年卒,享年五十三。字改之,號“龍洲道人”。吉州太和人(今江西泰和。註:其生地說法不一)。 少懷志節,讀書論兵,好言古今治亂盛衰之變。曾多次上書朝廷,“屢陳恢復大計,謂中原可一戰而取”。為韓侂胄客,不識侂胄之敗事,其識力遠不及辛棄疾。又屢試不第,漫遊江浙等地,依人作客,與陸游、陳亮、辛棄疾等交遊。後布衣終身,去世於崑山,今其墓尚在。有著作《龍洲集》《龍洲詞》傳世。他是地道的辛派,豪放是他的當行本色,沖淡了宋詞裡面的脂粉、油膩氣。

劉過以詞聞名。他的詞中寫“平生豪氣,消磨酒里”處甚多,如《沁園春》“柳思花情”、《水調歌頭》“春事能幾許”等。不過,更能代表劉過詞特色的是那些感慨國事、大聲疾呼的作品。如《沁園春》“拂拭腰間,吹毛劍在,不斬樓蘭心不平”,《念奴嬌》“知音者少”以及《賀新郎》“彈鋏西來路”等。這些作品都寫得慷慨激昂、氣勢豪壯。另外,《六州歌頭·題岳鄂王廟》,頌讚岳飛的生平業績、痛斥朝廷奸佞誣陷忠良,寫得跌宕淋漓、悲壯激越,十分感人。這些愛國詞雖偶有粗率之處,但風格豪放,卻是劉過詞的本色。他的詞中亦有俊逸纖秀之作,如《賀新郎》“老去相如倦”、《唐多令》“蘆葉滿汀洲”等。劉熙載稱其“狂逸之中,自饒俊致,雖沉著不及稼軒(辛棄疾),足以自成一家”(《藝概》卷四)。至於他的《沁園春》詠美人指甲、美人足二首,雖刻畫纖巧,但體格卑弱不足取。

劉過也工於詩,古體、律詩兼備。詩多悲壯之調。如《夜思中原》“獨有孤臣揮血淚,更無奇傑叫天閶”,《登多景樓》“北固懷人頻對灑,中原在望莫登樓”。也有的詩寫山水景物,清新秀美。

劉過是以辛棄疾為領袖的抗戰詞派的重要成員。劉與辛之“豪”又不盡相同:辛豪而內斂,劉豪而外放。劉過將裹挾著悲辛憤懣的狂放情懷,毫無顧忌地傾瀉於《龍洲詞》中,形成了一種狂逸的風格特質。他選擇了與表現抗戰救國這一重大題材相適應的表情方式。在“以文為詞”使詞更加散文化的道路上,比稼軒有更深層的開拓。在語言運用上,則表現了摶搦典實、“贍逸有思致”的特色。

劉過《龍洲集》凡十四卷,《直齋書錄解題》著錄,今已不傳。 明王朝用復刊宋端平中劉澥(劉過之弟)輯刻的《龍洲道人集》十五卷,有明嘉靖本、汲古閣本。《四庫全書》收錄十四卷、附錄二卷。1978年上海古籍出版社點校《龍洲集》十二卷。所著《龍洲詞》,《直齋書錄解題》著錄一卷,明代長沙《唐宋名賢百家詞》本《劉改之詞》。有明汲古閣《宋六十名家詞》本。明初沈愚刊本收詞凡六十九首,其中為他本所無者凡二十一首(今人羅振常為之補遺刊行,共得八十六首)。《強村叢書》初刊為二卷,乃清黃丕烈藏錢曾(遵王)校本,曹元忠跋謂出宋槧,猶在趙聞禮《陽春白雪》未出之前,羅振常則謂出於王朝用而加補輯者。《全宋詞》收龍洲詞八十首。

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