夏爾群鼓舞

夏爾群鼓舞，青海道偉地區獨有的民間舞蹈，據說是先民霍爾阿旺南傑從他鄉帶到此地。舞者是村內所有小伙子。舞者身著傳統藏服，項垂護身符，兩條彩色緞帶交叉披掛於雙肩，緞帶上拴有數條哈達，腳蹬長靴。此舞不僅是一種供大家觀賞的舞蹈，而是事關全村一周年命運的祭祀儀式。其含義是娛樂地方神靈，求得村莊平安、人畜興旺、風調雨順、國泰民安！

簡介

夏爾群鼓舞圖1

夏爾群鼓舞，青海道偉地區獨有的民間舞蹈，據說是先民霍爾阿旺南傑從他鄉帶到此地。舞者是村內所有小伙子。在當地語言裡“夏爾”指夏爾巴人，而多人合眾的舞蹈形式謂之“群”，因而“夏爾群”的意思是夏爾巴合眾舞。舞者有一手鼓，鼓面繪有“諾布嘎琦（喜蜷之寶）”圖案，方圓一尺半左右，兩側拴有兩條牛皮鼓槌彈丸，垂直樹有一個把柄。舞者手持把柄，使勁向左右搖晃，甩響發聲，眾人齊舞，鼓聲則響徹山谷，撞鐘一般，場面極為壯觀。

形式

夏爾群鼓舞圖2

舞者身著傳統藏服，項垂護身符，兩條彩色緞帶交叉披掛於雙肩，緞帶上拴有數條哈達，腳蹬長靴。右手持鼓舉上，左手攥袖上舉，排成一列。一個舞姿優美者為“夏渾（舞長）”，此人在前面領舞，其餘人跟隨其後，一邊跳動舞姿，一邊甩響手鼓，動作緩慢而舒展，古樸而粗獷，鼓聲節奏深沉又悠揚，具有比較完整的原始形態特徵。每結束一個動作，夏渾通過一個轉折動作，依次轉換領演為另外一個舞姿。以鼓聲節奏，有分班齊跳、對行穿插等二十一種動作。
起舞過程中有一個歌唱儀式，此時大夥兒以圓圈形式向順時針方向頓步蹈轉，時先指定好的兩人一邊跳，一邊向圓圈中央靠攏，正至中央，大伙兒便停下舞步，甩響手鼓。兩位歌手在中央，雙雙舉起手鼓，遮側臉，面面相覷，唱道：
我等夏爾巴來自遙遠的東方，
象東方的太陽一樣蒸蒸而來。
我等夏爾巴來自高高的岩山，
象岩山崗的月亮一樣上弦而來。
我等夏爾巴來自集會的人群，
象人群里的同齡人一樣結伴而來。
每唱完一段，大伙兒甩鼓三下，高呼“扎西德勒彭森措巴肖”。這個舞蹈是在陰曆12月15日“藏曆煨桑日”那天進行演出。那天黎明，小伙子們帶上時先準備好的“隆達”和煨桑用的各種物品，結伴步行到村後深溝的一個據說是祖傳的煨桑山岡。大伙兒陸續集中到山岡，煨上桑煙，插上經幡，高呼著“拉嘉洛”把隆達拋向高高的天空。滿天翩躚的隆達象晨光中飛翔的白鴿。
村口有老人們端著白酒，捧著哈達，說唱著吉祥祝辭，迎候緩緩而來的舞者。小伙子們喝了敬酒，接過哈達，直接跳到村中嘛呢廟院，開始正規有序地上演，讓全村老少觀看。
在春節期間，每個新戶家庭和新生兒女家庭特邀此舞到家院演出。領隊老人隨舞者到每戶人家禱念祝詞，祈求該戶人家來年幸福，五穀豐登。

意義

夏爾群鼓舞圖3

在村民們的眼裡，此舞不僅是一種供大家觀賞的舞蹈，而是事關全村一周年命運的祭祀儀式。其含義是娛樂地方神靈，求得村莊平安、人畜興旺、風調雨順、國泰民安！
畢後，人們回聚到山坳，席地而坐，吃乾糧，喝酒（按規矩未婚小伙子需供一瓶），唱歌嬉戲。待到太陽高高升起，大伙兒回至離村不遠處，更換服裝，持手鼓，向村莊列隊舞步而行。