簡介
《壽春堂記》局部《壽春堂記》書於元仁宗延祐三年（1316年），是融合二王、李邕而又出以勁肆之作。墨跡為清人陳廷慶所藏，歷經王鳴盛、阮元、翁方綱、鉄保等人鑑定。清文宗嘉慶二年（1798年）在杭州撫勒上石，刻者吳厚生。原拓本有陳廷慶、王鳴盛等題跋或觀款十二段，付印時除陳廷慶一跋外，余均略去。在題跋中，王鳴盛說；『此冊筆法遒健。』鐵保說：“是卷胎息大令， 而兼北海之恣縱，一洗平生流媚之習，真人書俱老之境。”石韞玉也說：“筆勢若龍若驪，如快馬入陣，縱橫莫當。”這些都是有參考價值的評論。
原文
延佑乙卯，嘉平之月，東里翁卜居鄭鄉里之溪西。平疇在其前，望極不得徼；湖山在其後，若有若無，隱隱可見。二溪雙流在其左右，若抱珥然。乃作堂三間以為燕閒之所。樑柱桷榱，小大中度，不藻繪，不雕幾，簡如也，輝如也，豁如也。浚陂池以亭清沚，繚垣墉以謹限防。松篁桂檜梅橘蒲桃之屬，繞屋扶疏。又雜植蘭菊眾香草，蔭可愒，華可玩，實可采。明年三月既望，隆山牟應龍成甫扁曰“壽春”，會親友以落之。客或指其扁而問焉，曰：“翁垂希年，康強少疾，一身之壽也；孝慈友弟，閨門肅雍，一家之春也，得非以是名乎？”翁笑曰：“吾之意不特為是。昔遭歲祲，身履憂虞，里閈蕭條，吾饋三嘆而寢十興，危不自保，嘗慨然謂里人曰：‘吾儕何日庶幾得見時清歲康乎？’惟是數十年來，兵革不用，年穀屢豐，生齒日蕃，斯民皡皡然，熙熙然，如在壽域，如登春台，吾因得以暇日成吾堂，以供吾老，以長吾子孫而教之，時從父老飲酒於其上，得以遂有生之樂。閔閔焉如農夫之望其穡之成，慈母望其兒之長，朝夕徯之，幸酬願，始為太平之幸民，喜當若何？且身壽健而家春和，固人情所甚願然，必與眾皆安，而後可。否則雖有此，豈能獨樂哉？此吾名堂以自賀之本意也。”有少年疑焉，曰：“吾不知往事，翁之言無乃過與？”予曰：“往事，吾所親見，蓋以實而言，非過也。今夫波平如鏡，錦纜徐牽，棹歌閒發，未知其可樂也，必嘗值風濤之險，然後知之；平常無事，起居飲食，與眾不殊，未知其可樂也，必嘗值疢疾之苦，然後知之。向使翁生長太平之世，如邵堯夫未必知之若此其深、言之若此其切也。夫冀時之無事，己得安居而暇食者，善人也；冀時之多艱，己得行險以徼幸者，小人也。今翁之言如是，且先天下而後其私家，非厥心臧者，孰能之？吾以是知翁矣。”翁姓鄭氏，里在烏程縣東，其鄉曰常樂，時夏四月記。翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫書。
譯文
文章大意是說1315年,一位老翁在一個前有平原後有群山，依山傍水的地方修建了三間屋子，雖然很簡單，但是非常舒適。老翁在房前屋後栽種了松梅蘭竹等等花草，又能遮陽，又能賞玩，非常愜意。隔年三月，做了一個匾額叫做壽春。坐落匾額的那天，還請來了親朋好友。有個客人問:你身體健康，所以叫做"壽"；家庭和睦，家風肅清，叫做"春"，這就是名字的由來吧。老翁說不是，他早年生活坎坷顛沛，身不由己，朝夕不保，就常常感嘆，什麼時候才能過上太平清淨的日子啊。近年來，太平盛世的，就象"在壽域登春台"一樣，他才得以享此天倫之樂，所以起這個名字紀念一下。有個少年聽了這個對話，很懷疑說：真的象你說的那樣嗎?是不是誇大其辭啊?我說：那些艱苦的歲月我都知道啊，老翁說的沒有誇大。世上的事都是沒有經歷過苦就不知道甜，沒有經歷過顛沛流離，就不知道珍惜眼前的平常生活，如果老翁生活在太平盛世，他的體會也不會這么深刻。在安穩天平的時候，吃飽穿暖的，做好人；但遇到了不穩定危險的情況，就懷抱僥倖心理作惡，就變成了壞人。現在，老翁說的正是這個意思，所以他感謝這個好時候。況且，他先想到天下，後想到自己，是個智者好人啊。這個老人姓鄭，居住在常樂鄉烏程縣東。這文章在4月時寫成的。由翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史的趙孟頫書寫。
作者簡介
趙孟頫像趙孟頫（fǔ）（1254年—1322年），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫；其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。
至元二十三年（1286年），行台侍御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸於江南”，將趙孟頫引見於元世祖忽必烈，忽必烈讚賞其才貌，兩年後任集賢直學士。至元二十九年（1292年），出任濟南路總管府事。元貞元年（1295年），回京修《世祖實錄》。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便借病乞歸。累官翰林學士承旨、榮祿大夫，名滿天下。至治二年（1322年）卒，年六十九，贈江浙中書省平章政事、魏國公，諡文敏，故稱“趙文敏”。著有《松雪齋文集》等。
趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。
