北京
位於西城區西南部。東起南禮士路,西至二七劇場路東里,北起南禮士路二條,南至南禮士路頭條。因地藏庵得名。地藏是佛教中掌管陰間的菩薩,舊為人們所信仰。此庵久廢,舊時多義冢。五十年代中期,開始建樓,形成居民小區。地藏庵以南有小街曰地藏庵北巷,以北有小街曰地藏庵南巷,均為小區間通道。
吉安市
位於吉安市北門街,清康熙元年(1662年)僧宏熹募建。整座庵堂占地面積約500平方米,建築面積達800平方米,為結構嚴謹、錯落有致的南方特有的建築群。庵堂坐西朝東,分後殿堂和左右廂房。堂前有50平方米的場地,正對前殿大門有一排古柏,相傳為僧宏熹募建時親手所栽。樹下稍前有一香爐,綠樹掩映,香火繚繞,別有一番景觀。前殿為地藏王菩薩大殿,門正中上方鑲嵌著始建初宏熹大師題寫的“地藏庵”三個蒼勁端莊的金色大字。大門兩側是一副對聯:地藏菩薩妙難倫,化現金容處處分。
殿堂兩側是鐘鼓閣房,迎面是地藏菩薩。每年農曆7月30日地藏王菩薩誕辰,前往地藏庵參加誦經法會、拜佛祭祖的善男信女踴躍而來。在地藏王菩薩左右為閔公、道明二像,殿後站著另一尊菩薩──護法天尊韋馱,手持降魔金丹寶杵,面向殿門,注視著出入行人。前後殿之間相隔一院落,與兩邊廂房相通。進南門為齋堂,北門為客堂。後殿為圓通殿,據主持介紹,“圓通”即“普及眾生通向功德圓滿”,也就是達到“自覺、覺他、覺行圓滿”三覺圓滿之佛教修行的最高境界,這也是佛教徒所追求的最高理想。進入圓通殿,正中是足踏蓮花、手持柳枝的慈祥、和藹可親的觀世音菩薩像。
地藏庵重建成以來香火一直很旺,但在“文革”期間也曾停止佛教活動,內部設施遭到不同程度的破壞。十一屆三中全會後,經市人民政府批准,重新對信徒們開放,並請早蓮法師住持,同時對庵堂進行了一定的修復,佛教活動也恢復了往日的景象。
目前,地藏庵在早蓮法師的主持下,各項佛教活動都走上了正常的軌道,成為吉安地區有一定名望的佛教活動場所。