內容提要
國畫演進--文化情態空間及圖式《中國畫文庫》是四川美術出版社出版的關於中國畫藝術評論的一套系列叢書，已出版《國畫指要》、《國畫與禪》、《國畫教學》三種，備受讀者廣泛好評。《國畫演進》正是該系列叢書最新推出的其中之一。本書是一部關於著名畫家雷子人的雜說文集。
作者簡介
1967年11月生於江西。1993年、2003年分別以本科、碩士研究生畢業於中央美術學院，現為中央美院博士生。出版著作Ⅸ入境前後(1989年—1999年)·雷子人作品》《藝術家檔案·雷子人》《入境無語》《女人味》《新古意》《出入境》等，論文及作品若干發表於國內外專業刊物或結集出版。
目錄
序
引言
上篇·中國畫之貌相和氣質
下篇·中國畫的空間和圖式
結語
後記
……
書摘
金剛經佛祖偈語日：若以色見我，以音求我，是人行邪道，不能見如來
。其“不可說不可說”當解中國畫造境之玄妙。殆莊子所云“意者其有機緘
而不得己邪?”
從傳統意義上來看，中國畫不是一門純粹的視覺學問。它關乎並傳承著
中國文化的氣象。中國文化是包含著中國人思維模式、審美意趣、社會意志
、修行德性、人文景觀的綜合存在，是一個泛政治、經濟、人文、宗教、哲
學的廣義存在。中國畫在樣態呈現過程中，暗中依存著這條文化線索，把中
國畫歸類到“藝”的緣由正是因為這條線索與視覺意義上的中國畫文化價值
臍帶相連，很難找到別的畫種能如此依傍著其母體文化。將中國畫造境方式
及審美理念脫離其文化內涵來看待，幾乎是不可能的，因為中國畫審美原則
的確立乃是基於文化的發展脈絡，中國畫借用視覺的手段表現著文化的涵義
，它是特殊的，特殊在它始終承載著一種文化的跡象，並表現著一種文化理
念。中國畫樣態的呈現還為我們提供了認識中國畫形式語言形成的條件和線
索。把早期得以認同的攜帶母體文化跡象的“藝術片斷”歸類到中國畫的范
疇，是有必要正視並把握它的語言形態中有著體現母體文化的質的存在，即
它崇尚和表現的根源。忽略對構成“中國畫”特徵中文化因素的認識，任何
窺視其傳統價值存在的想法都不可能實現。
“造境”是相對於“寫實”、“傳神”而言的另一層次或階段，是顯示
中國畫較之於其他畫種的最大不同處，也是彰顯中國畫特性的最鮮明處。
對中國畫而言，“造境”是以一種崇高的又不乏帶有遊戲意味的…方式
切入視覺區域。同時它普遍地存有對自然的親近和無限悵然、對社會的逃遁
又疏而不離的矛盾心態，也是一種嚮往著的人生姿態。中國畫借用詩意特徵
強化其造境理念，使充斥在中國畫中的心性修煉大致表現為中國文化中的詩
意情懷。標舉“境界”為評詞基準，王國維在其《人間詞話》中提倡鮮明：
“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句，五代、北宋之詞所以獨
絕者在此”。並特彆強調“故能寫真景物真感情者謂之有境界，否則謂之無
境界也”，繼而例證：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出；“
雲破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。“鬧”、“弄”二字將原
本靜態的場景動態化，賦予了一種動作的意味，而這種動作又是通過擬人化
、情緒化的描述傳遞的。倘使將“鬧”改為“濃”，在“紅杏枝頭”與“春
意”之間便沒了空間轉換，成為平面化的描述語言，索然無味，便也就無境
界了；倘使 ……
