喜覺支

“諸比丘,又有喜覺支的生起法。 常於此法如理作意,這便是使未生的喜覺支生起的原因,或為已生的喜覺支令其增長、廣大、修習而至於圓滿。 ”“喜覺支的生起法”實即是喜的名稱,亦即於它的生起而作意,名為“如理作意”。

諸比丘,又有喜覺支的生起法。常於此法如理作意,這便是使未生的喜覺支生起的原因,或為已生的喜覺支令其增長、廣大、修習而至於圓滿。”“喜覺支的生起法”實即是喜的名稱,亦即於它的生起而作意,名為“如理作意”。

(喜覺支生起的十一緣)有十一法為喜覺支的生起:(一)佛隨念,(二)法隨念,(三)僧隨念,(四)戒隨念,(五)舍隨念,(六)天隨念,(七)止息隨念,(八)遠離粗惡的人 133 ,(九)親近慈愛的人,(十)觀察於信樂的經典,(十一)專注於喜覺支。

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