簡介
【詞語】：善哉
【讀音】：shànzāi
【解釋】：
①讚美之詞，有誇獎的意思。即“好啊”
②古人經常在他人說了某句有道理的句子時說，來表示他的贊同
③僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示讚許,又可以表示不滿。
④僧人用作當做“罪過”後的贖罪
【出處】：宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》
佛言：善哉阿難，所問甚快。——《無量壽經》
【造句】:1、佛言善哉金剛手。汝為未來世一切眾生大利益故。護持此法令不斷絕。
2、阿彌陀佛，善哉善哉，為師有些失態了。
佛學知識
【善哉】
（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so）
音譯娑度，義譯勝、完、正、好、善成。為賞嘆讚美之辭。如《大智度論》卷五十三雲（大正25·441b）︰‘須菩提所說分別六波羅蜜，世間出世間及菩提道，大利益眾生，故歡喜贊言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。’《無量壽經》卷上雲（大正12·266c）︰‘佛言︰善哉阿難，所問甚快。’
《有部百一羯磨》卷八雲（大正24·489c）︰‘娑度，譯為善成，謂於其事善而能成，舊雲善哉。’另據同書卷一所言（大正24·456a）︰‘娑度，譯為善，凡是作法了時及隨時白事皆如是作。若不說者，得越法罪。’可知‘善哉’一語亦用於持戒作法時。此外，《南海寄歸內法傳》卷一雲（大正54·211b）︰‘辭別之時，口雲娑度，兼唱阿奴謨拖。娑度即事目善哉，阿奴謨拖譯為隨喜。凡見施他或見施己，鹹同此說。意者前人既呈，隨後慶贊，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。’可見此詞也是僧人受供養時之常用語。
