簡介
本吉祥物是由董易林老師與高僧反覆討論後確定的設計主旨，由國內著名設計師據此完成設計的。不論外觀、內涵，還是材質，本吉祥物處處體現出保婚姻、促感情、防第三者的作用，故取名為“和合鏡”（原產品名“龍鳳鏡”）。
對於婚姻感情不和者來講，“和合鏡”可使雙方真誠相待，化干戈為玉帛，恢復感情，由分變合。對於第三者的插足，“和合鏡”則可起到斬殺和妨礙的作用。龍鳳是傳說中的神靈，互助互愛、至死不渝，也有龍騰鳳舞、相互纏綿的寓意。
設計理念
以往的設計理念和款式有突出圖騰或外形展露的缺陷，對於一些官貴之人的家庭，並不願擺掛，或被某些人擺放到床下等等，反而降低了其作用。為此，董易林老師與幾位高僧共同研究出此款新的產品，將其定為內藏圓，外觀方（天圓地方）的理念，使天圓地方陰陽融洽、男女夫妻恩愛的寓意設計成型，整體來看，此產品是一個相架擺放在指定的位置，可放入夫妻（戀人）的合影，如婚紗照片等等，任何人不會看到或想到內在的作用，此產品是促進夫妻感情、斬桃花、促合諧的必備法器。
材質
本吉祥物整體用料為天然山林之間的桃木，產于山東泰山桃花源處，聚有一定的靈氣和避化不潔之物的能量。在材質選料和做工方面，都需要經過董易林老師和專家團隊老師的認可。
需要說明的是，所有選用的材質，桃木均超過六年以上樹齡。因為六年以下樹齡的桃木，靈力不足，無法趨吉避凶，且無法雕刻成型。
擺放事項
一般情況下，最有利的擺放位置是床頭柜上，兩夫妻喜睡的位置。如果男方在感情上有問題，則擺放在男方這一側的床頭櫃；如女方有問題，則在與男主人方向相反的位置擺放化解。
最佳擺放時間是早上辰時。因辰為土藏水，而土為萬物之母，可增加靈氣；水為動態，水生萬物，有生機勃勃之意，故選擇在此時擺放。
清潔方法
擺放時間久了如有灰塵，可用乾淨柔軟的乾布輕輕擦拭。因為本產品是經過開光加持的，法器上粘有朱沙，所以要特別注意。
相關傳說
唐朝時有個僧人，姓張，此人生性痴愚，他有個哥哥在邊東當兵，久絕音訊，其父母日夜涕泣想念，於是他出門如飛，一日往返行萬里，並帶回一封哥哥筆跡的家書給父母，故被號為“萬回”，張萬回形狀怪異，傳說是菩薩轉世，因犯錯被佛祖貶到人間，唐高宗曾把萬回召入宮，武則天還送他錦袍玉帶，他所說之事多有應驗，萬回死後，宮廷、民間都奉祭他，認為此人能未卜先知，排解禍難，而唐明皇亦封萬里為聖僧，後人視為“團圓之神”，稱之為“和合”。
宋時，老百姓在節日要祭萬回，相信能使萬里之外的親人回家團圓。 由於其名稱為“和合”，後世的人認為和合應該是兩位神靈的合稱，就是“寒山”和“拾德”，經過長期的流傳，和合亦輾轉成了掌管婚姻的喜神,主婚姻和合，故亦作和合二聖。世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和(荷)諧合(盒)好”。
