![李鏡[中國作家協會會員]](/img/9/9ec/nBnauM3X0cjMxYzM3YjN3UDMyMTM4QDO2QzMxADMwAzMwIzL2YzL4gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "李鏡[中國作家協會會員]")
文職將軍李鏡
筆 名：秦人性 別：男
出生年月：1945/8
民 族：漢族
山西萬榮人。中共黨員。歷任蘭州軍區生產建設兵團第一師宣傳隊創作員、蘭州軍區政治部歌舞團創作員，軍區政委肖華秘書，政治部文藝創作室主任，專業作家，文學創作一級，享受國務院政府特殊津貼。1964年開始發表作品。1988年加入中國作家協會。中國作家協會第六屆、第七屆全委會委員。
著有小說集《冷的邊山熱的血》、《重山》、《輝煌時刻》、《高台之戀》，中篇小說集《風流殤》，長篇報告文學《農奴戟·英雄血》、《儒將蕭華》、《大遷徙》、《崑崙春雪》、《新寫長征圖文檔案》、《紅色遠征》，長篇小說《女兵營》、《出關》等。
長篇報告文學《大遷徙》獲1995年中宣部五個一工程圖書獎、全軍新作品獎，中篇小說《冷的邊山熱的血》、《明天，還有一個太陽》分別獲1986年、 1985年《崑崙》優秀作品獎，中篇小說《重山》及多部短篇小說獲《解放軍文藝》優秀作品獎，短篇小說《零點哨兵》、《老照片》、長篇小說《出關》獲全軍新作品獎一等獎。
李鏡作品
崑崙春雪，李鏡，解放軍出版社，7-5065-4114-9，I253.2
風流殤，李鏡，敦煌文藝出版社，7-80587-244-9，I247.57
重山，李鏡，解放軍文藝出版社，7-5033-0533-9，I247.7
五馬風範，李鏡，四川人民出版社，7-220-05400-9，G229.277.14-53
5·12壯歌，李鏡，解放軍文藝出版社，978-7-5033-2205-1，I253.2
農奴戟 英雄血，李鏡，解放軍文藝出版社，7-5033-0861-3，I247.51
冷的邊山熱的血，李鏡，崑崙出版社，7-80040-018-2，I247.5
儒將肖華，李鏡，解放軍文藝出版社，7-5033-1022-7，K825.2
新寫長征圖文檔案，李鏡，中國社會科學出版社，7-5004-3434-0，I253.2
女兵營，李鏡，解放軍文藝出版社，7-5033-1729-9，I247.52
詩人和辭賦家李鏡
李鏡簡傳
李鏡 四川新都人，1936年生。四川大學中文系畢業。長期供職四川省級新聞單位，評為高級編輯。曾任《四川廣播電視報》總編輯。1996年退休。出版個人作品《鏡海雲影》（散文）、《垂涎集》（文、詩、賦）、《吟詩弄賦》（詩、賦）、《受傷的杜鵑花》（詩、賦）。主編出版《那年那月》《五馬風範》《碧潭飄雪》《五馬記憶》等書多種。歷年辭賦作品一百餘篇，三卷集《鏡海流雲》（李鏡辭賦集、李鏡長歌集、李鏡短章集）即將付梓出版。現為四川省文化善行促進會副會長，中國東方文化館研究員，新加坡《世紀風》詩刊顧問，四川《玉壘詩刊》主編。都江堰賦
成聚成邑，先秦傳薪百代；施灌施溉，古堰恩澤九州。山原交錯，橫攬蜀西諸派；雲浪翻騰，漫傾無量寶瓶。枕青山而臥碧水，揮素練而舞雲霓。蜀帝經營之處①，郡守開鑿之功②，丞相疏浚之地③，百姓生聚之所。清明放水，萬人空巷，榪槎倒而春水漲；六月酬神，香燭高燒，金像肅而王廟森。童孺知念川主之德④，寰宇能詳秦堰之篇。江化五脈，穿城貼巷，若五弦七音之琴；典藏萬卷，題壁鏤金，傳深淘低築之訣⑤。流波所及，萬類生命之本；浸潤所期，千秋智慧之源。享中華傳世瑰寶美譽，披世界文化遺產殊榮。堰水滋城，城盛堰水，堰城一體，水猶城之血脈也。天然圖畫，山環不輸水抱；西嶺余脈，路轉屢現峰迴。玉壘浮雲⑥，曾兆國運；靈岩幽草，可慰勞人。青城峭拔，三十六峰攢天；仙窟幽深，百零八景競秀。黃帝賜封之所⑦，老聃棲身之閣⑧，張陵傳道之地。稱第五名山，乃神仙都會。宮觀隱奇峰幽壑，晨昏聞清磬疏鍾。牆刻老子真言，碑傳唐皇御旨⑨，春來杜鵑啼血，秋老銀杏染霜。心隨清靜，無中生髮妙有；道法自然，雜處締造和諧。洞經樂起，紫氣縈紆，堪娛耳目，清徹心脾。夏日炎蒸，四境客來避暑；胸襟博大，萬眾枕石納涼。觀日亭觀日，洗心池洗心。極青城之幽，騁無盡之意，行上善之道。山水聯袂，寰宇雙驕。迤邐諸山，若城屏堰障，實則心腦腹脊之器也。
山水之間，阡陌縱橫。野鋪高速之路，士駕踏飆之車。五洲馳來拜水之客，南橋惜別問道之賓。縱萬里僅咫尺，雖天涯若比鄰。溯江而上，高路入雲，情牽草地，夢系高原。朝發九寨行旅，暮宿臥龍歸客。南腔北調，羌歌藏舞。嘗聞玉壘關外⑩，一線孤懸，山徑縹緲，驛路悠長。松茂古道，滿目荒煙衰草；茶馬舊事，幾多斷碣殘碑。蜀道苦險，氐道尤危（11），背夫負重而蹶踣，馱馬受驚而踟躕。舊夢依稀，長謳松游小唱（12）；蹄聲踢踏，早溶馬達歡歌。更有登高之道，攀第一峰；致遠之途，踏大東海；人生驛路，幸福彼岸，庶幾可捫也。
青山養性，大浪淘沙，勝地毓英，時勢礪傑。擎天之柱賴有擎天之手，驚世之功出自驚世之才。秦堰樓高，數列祖列宗偉績；離堆道坦（13），瞻降龍降怪英容。冰公鑿湔山（14），砌魚嘴，開陸海（15），臥波千載，遺像猶在；諸葛築長堤，翦水患，固農桑，鞠躬盡瘁，衣冠尚存。李白思鄉，寄蜀國仙山之句（16）；杜甫惜物，發不唾青城之吟（17）。義師風采，留跡小波展館（18）；曠世名姝，當薦花蕊夫人（19）。索橋橫江，多謝秀才娘子（20）；操琴覓友，還借半髯道士。（21）上清宮裡，大千潑墨（22）；老柏叢中,悲鴻揮毫（23）。故仁者樂山，山養浩氣；智者樂水，水潤清思，成就蓋世之雄也。
新紀盛世，尤得風流，後繼不遜前賢，雄心更鑄偉岸。英豪輩出，噴珠瀉玉，奇蹟頻添，震古鑠今。群賢之智，城堰固若金湯；科技之光，流波綠到天涯。水網應運而延伸，天府沾溉而擴展。水旱從人，不知饑饉。春華秋實，長盛不衰。稻麥菽黍，由飽漿而碩壯；茶藥果蔬，緣惠澤而鮮靈。綿綿乎，歷二千三百餘年；煌煌哉，濟一千二百萬畝。使倉廩盈，衣食足，禮儀美，文化興。故拾級登臨，先誦萬頃波光、歸於稼穡；始信四山雲氣、可栗蛟龍。水上城郭，百姓枕濤入夢；陌上桑麻，農家結彩慶年。清涼世界，蟬聲爭相唱譜；綠色家園，獼猴隨意摘桃。檔存熊貓夜訪記載（24），俚有石羊聽經傳聞（25）。深山有千年銀杏樹，鄉野多百歲壽星村。靈山秀水，英豪用武之地、創業之階也。
嗟夫，都江之城鬱郁，都江之堰蕩蕩，都江之山蔥蔥。城堰相抱如陰陽兩極，城山一體象天地人和。恢宏出自堅韌，良策取乎眾意，繁華生於樸素，時尚發諸古拙。順其自然，工程兩千載依然屹立；遵從科學，效益最上乘生機盎然。趨利避害，乘勢利導，前赴後繼，推波助瀾；創治水建城奇蹟，留治世立業經典,啟治國興邦方略。一網廣布，千里共榮；一枝挺秀，萬國雄瞻，能不持銅琵琶鐵綽板謳歌者耶（26）。
注釋：
1.蜀帝，指古蜀國蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明氏諸王。
2.3、郡守、丞相，分指秦蜀郡郡守李冰、蜀漢丞相諸葛亮。
4.川主，指李冰及相傳為其子的二郎。蜀人感念他們的功德，塑像建廟祭祀，舊時川主廟遍及巴蜀境內。
5.“深淘灘，低築堰”為李冰治水六字訣。
6.都江堰在玉壘山下，“玉壘浮雲變古今”為杜甫詩中名句。
7.寧封，黃帝時人，道教傳說中的青城山主冶神仙，稱被黃帝封為五嶽丈人。
8.老聃，指老君李耳，青城第一峰頂端建有老君閣，內塑老子騎牛像。
9.唐皇御旨，唐明皇為解決青城山道、釋兩家糾紛所做的御批，後被刻在石碑上，碑現存天師洞。
10.玉壘關，古時築在城西玉壘山頂的關隘。
11.氐道，先秦時代設在今都江堰、汶川一帶的行政單位，以氐族聚居其地命名。
12.松游小唱，清代都江堰才子董湘琴所撰的詩歌集名，漫吟從都江堰至茂縣、松潘沿途的所見所聞。
13.離堆，李冰率眾鑿湔山開寶瓶口後，被隔離在江對岸所堆積的小山包。
14.湔山，都江堰東側一帶的山嶺，今稱玉壘山。古籍中“鱉靈決玉壘”所指的玉壘山，在岷江上游今汶川境內（一說在今金堂峽）。
15.陸海，《華陽國志》記述：（都江堰）“灌溉三郡，開稻田.於是蜀沃野千里，號為陸海。”
12.熊貓夜訪，2005年一天，一頭大熊貓深夜從山地闖入都江堰市區，次日晨被救助後放歸，一時傳為佳話。
13.石羊聽經，傳說張天師傳道講經時百姓極受感染,竟有石羊循聲前往聆聽，都江堰市有石羊鎮。
16.17、分見李白詩“蜀國多仙山”句，杜甫“自是青城客，不唾青城地”句。
18.青城人王小波為北宋農民起義領袖，號召“均貧富”，青城後山建有王小波李順起義紀念館。
19.花蕊夫人，費氏，青城人。五代時蜀王妃，有《宮詞百苜》。
20.都江堰觀瀾索橋又稱夫妻橋，為清代秀才何先德夫婦倡建，率眾衝破地方惡勢力阻撓，盡歷艱險始成。
21.清代著名蜀派古琴大師張孔山，青城道士，自號半髯道人，由他傳譜的古琴曲《流水》，創用七十二滾拂水手法，此曲在1997年被美國錄入鍍金唱片，由太空船“旅行者二號”攜入茫茫宇宙，代表地球人類的聲音與想像中的外星人類對話尋找知音。
22.23、上世紀三十年代，張大千、徐悲鴻等人曾赴青城選景作畫。
24.熊貓夜訪，2005年一天，一頭大熊貓深夜從山地闖入都江堰市區，次日晨被救助後放歸，一時傳為佳話。
25.石羊聽經，傳說張天師傳道講經時百姓極受感染，竟有石羊循聲前往聆聽，都江堰市有石羊鎮。
26.銅琵琶鐵綽板，古人稱唱蘇東坡大江東去詞，為抒豪邁激越之情，當用銅琵琶鐵綽板助歌。
寬和茶賦
庚寅霜降之日，西蜀錦官之城。芙蓉沉醉，黃菊繽紛。牌樓高矗，紅徹一方熱土；國道遠伸，懸浮萬里煙雲。客自京華蜀鄉而至，茗取崍山蒙頂而斟。引經據典，演繹寬和高論；斟香酌韻，體察蒙雅清氛。隨茶煙之飄曳，納瑞氣之氳氤，探品啜之真諦，謳文化之傳承。品飲之道，以寬為體，把盞之間，以和為魂。標開館之宗旨，舉建業之旗旌。寬廣寬綽，視萬物為同體；寬弘寬厚，升哲理為懷仁。以人恆有所愛，故伸一己之愛；以人皆有所矜，故容他人之矜。《易》云：君子以厚德載物；俗謂：賢士用盛意延賓。七碗過後，心胸因澄澈而寬厚；心扉洞開，天宇由浩瀚而無垠。
蓋和之為字，既平且泛，和之釋義，既博且深。咀嚼中乃識真味，品飲里能跨法門。和含兩意，相輔相成。品啜既趣，寄寓良深。和者睦也，相親相愛，和者聚也，魚水歡情。和者融也，雜而一統，和者諧也，相對相存。今乎入座入港，知天地萬物；一甌一葉，諳世事浮沉。老子曰：萬物負陰而抱陽；荀子語：萬物各得其和以生。孔子則雲，君子和而不同，小人同而不和。聖人之言，於倥傯而莫辨，捧甌碗而獨明。對塵世之器嚷，取須臾之冰清，除六腑之煩躁，沐潤物之甘霖。
環視座中，集茶界之俊秀；高台論道，聚人文之精英。司馬車轍應在，諸葛錦囊猶存。得京闕之眷顧，有高人之垂青。路指康巴而通名雅，典承禹貢而奉理真。蜀西天寬而地沃，茶肆尊古而標新。放眼岷峨，茶壠疊疊；遍踏廊坊，瑞氣盈盈。心寬人和，齒清而腦健；氣定神閒，心寬而目明。人消百慮，日進半金。披襟斬棘，瀟灑前行。
竹葉青茶賦
峨崗雄秀，山抹眉黛之痕；華夏仙居，岩養萬物之珍。廟之珍在金頂，獸之珍在獼猴，樹之珍在珙桐，飲之珍在茶茗。天開地設，峨山蒙山一脈；雨洗風梳,雪芽黃芽同根。挺純姿以自然，承清露以擢莖，振芳條乎幽壑，敷綠采乎茂林。因有佛光施惠，雲海抱衾，更兼高僧精製，入貢上京；故獨具性靈，異於天下，代有承傳，耀古輝今。竹葉青絕世清純，玉碗裡一潭氤氳。美茗美喻，形秀麗而色碧；曼妙佳妙，氣馥郁而味醇。旅途困頓，料能爽齒慰舌；案牘勞形，幾番醒腦提神。高新科技，提升傳統品格；健康理念，觀照現代人文。一葉入魂，囂塵中得和寂心氣；七杯過後，困惑里識宇宙乾坤。故有東坡捧碗，放翁敲詩，儒帥賜名，棋聖聯姻。寒暑一色，乃有節而虛心；蜚聲四海，緣品優而意誠。鴻圖大業，願作環球之顧；平常心態，體察世味之真。錦奪高天，列列群峰崛起；園開博覽，幽幽茶事鋪陳。心境無濤，放眼翠崗綠樹；相思有寄，滿庭竹韻茗馨。俯察甌中片葉，感昊蒼之無垠；回眸雲巔金頂，覺兩腋之風生。有詩讚曰：玉甌竹葉色青青，不讓江南顧渚春。行遍天涯香韻遠,茶煙裊裊蜀山魂。寫於甲申夏月
[注釋]
1.雪芽，亦稱白芽茶，峨眉山特產，唐代即為全國名茶之一，被列為貢品。當代竹葉青茶是在雪芽茶生產基礎上的創新茶品。黃芽，為蒙山著名茶品，亦曾為貢茶。
2.李善《文選》注稱，“峨眉多藥草，茶尤好，異於天下。”
3.七碗，見唐代盧仝詩。
4.蘇軾：“分無玉碗捧峨眉。”
5.陸游：“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春。”顧渚，浙江地名，以產名茶著稱。
6.1964年陳毅元帥在峨眉山視察時，為寺僧所獻的雪芽茶賜名竹葉青。
7.中國圍棋大師常昊被聘為竹葉青茶的形象大使。
8.李白：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹。”
蒙山吳理真廣場銘
天下之茶美於蜀，蜀之茶美於雅，名山蒙頂又美之。蒙山之麓，城郭之隅，有廣場平闊，塑像崔嵬。其貌仙風道骨，或若田家茶農，披長衿之褐，捧七株之苗。挽袖握鍤，頷首凝睇，神采奕奕，情愫殷殷。客來行注目之禮，車過鳴脆聲之笛。覺紫氣縈迴，茶香撲鼻。巍巍哉，茶祖甘露大師也。煌煌哉，茶農吳理真也。茶之為藥為飲，歷三賢而靡九州。神農嘗百草,日遇七十二毒，得荼而解之，是為茶神；理真育七株，改野生為圃種，繁衍寰內，乃為茶祖；陸羽撰十章，敷演精論，創設經典，合為茶聖。獨理真承前啟後，亦仙亦農，結廬蒙山，親植茶樹，濟人饑渴，惠我禹甸，舉國之飲，由此濫觴。盛名偉績，流播所至，道譽之為道，僧引之為僧，農美之為農，雅愛彌深焉。
鏡賦
有鏡瑩瑩，獨居一隅，自惜自守，顧影自憐。客自京都來，腰纏萬金，榮於色。對鏡熟視良久，問汝有何能，堪與比並。鏡亦榮之詰之，卻默然無語。有釋者曰，鏡者景也。生青燕之陽，五嶺之陰。乃玉之榮，惟石之精。為匠所鑿，鑄銅所磨。收體貌以成像,聚萬類以彰形。勝物無價，不將不迎。明淨照人，清幽映物。棱分七色，影涵千秋。非獨照美人，猶可鎮魑魅。納大千於方寸，收迢遞於咫尺。有察微知著之性，收明妍辨媸之能。臨水則塘中月出，鑒日則壁上光搖。雞雉照形而舞，雀鳥顧影而歌。隨人之老而老，合客之歡為歡。蕩蕩然心地坦惕，煌煌然儀態端正。無功無能，何以存世。客自語塞。有鏡田田，獨具性靈，自珍自適，一塵不遮。客自海國來，睥睨萬物，矜於形。對鏡逼察良久，問汝有何德，享此恩寵。鏡亦嘲之驕之，卻坦然有度。有釋者曰，鏡者敬也。心性敏感，雅多潔癖。能虛心容物，拒蒙垢納塵。恥掠佳麗之色，不匿奸佞之私。無瑕疵之罪，有摹擬之才。開玉匣以覽形，臨寶台以淨飾。以正眉目，可整容顏。以正衣冠 ⑴，可照肝膽。故鄒忌有妻思妾畏客求之察 ⑵，唐皇有以銅以古以人之喻。桀失玉鏡，用其噬獸而亡國 ⑶。秦亡金鑒，尊其偽嫪而混珠 ⑷。蜀王石鏡，武擔餘韻猶存 ⑸。班固榮鏡，青史硃砂未失 ⑹。廉官懸以明節,大猾錄以欺世。鏡不設形，故能有形。鏡不披羽，偏可隨身。碎身矢志不移，平添九寨星海 ⑺。破體尚可重圓，傳留千古佳話。無德無才，何以傳世。客自斂形。
有鏡翩翩，獨開生面，自吟自詠，樂而忘機。客自香榭來，風情萬種，媚於骨。對鏡顧盼良久，問汝有何藝，享此青睞。鏡亦怨之嗔之，卻怡然不慍。自得自娛，飄飄欲舉。有釋者曰，鏡者璨也。天宇之一角，清流之片泓。月明如此，可瞻玉兔。波平如此，可照驚鴻。整形飾發，為佳人謀國色。搔首弄姿，替妖姬指穢污。眷春榮之芳菲，恐玉顏之零落。不安於藏匣，有遇於香羅。願照長相守，不映苦相思。讀《鏡花緣》而棄鏡花水月 ⑻，誦《鏡銓篇》而諳鏡鑒杜詩 ⑼
。鏡頭鏡借，本是人生圖畫。開鏡封鏡，焉能踐踏規矩。皎月無塵，時需白雲拂拭。好鏡不翳，賴有仙人打磨。晨起讀詩，心儀鏡湖居士。暮收采景，閒看鏡泊歸舟。清邈如水，明心見性。斑斕若霞，濡染桃夭。伴脂粉而無脂粉氣，識盛衰難唱盛衰曲。最能察己,難以留客。耿耿切切，惟有自知。無藝無技，何以致遠。客自愧退。
嗚呼，鏡雖小乃大，雖虛卻實，雖幻亦真，雖器猶情。不可或缺，不可能替也者。
2007年6月27日
注釋
⑴唐太宗曾說：以銅為鏡，可正衣冠。以古為鏡，可知興廢。以人為鏡，可明得失。
⑵鄒忌，齊國大臣，曾窺鏡知己貌不如城北徐公美，悟而諷諫齊王。見《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》。
⑶玉鏡喻清明之道，噬獸喻殘暴，語出《尚書》。
⑷金鏡喻明道，嫪指嫪毐，隱指嫪毐與秦始皇生母趙姬之事。語出《尚書》。
⑸石鏡，《蜀王本紀》記載，武都丈夫本為山精，化作美女，被蜀王娶為夫人，不久亡故，王命從武都擔土築墳葬之於成都，墳冢占地三畝，稱武擔山，以石鏡一枚表其墓。武擔山遺址在今成都北較場內。
⑹班固既是撰寫《漢書》的著名史家，為後人留下可以鑒前世的作品，又是一位重要的賦家，其《兩都賦》《幽通賦》等名篇影響深遠，可圈點處甚多。
⑺傳說四川九寨溝星羅棋布的海子（湖泊），是女神山的寶鏡自雲端失落下碎成108片而成.溝口有寶鏡山。
⑻《鏡花緣》是帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想成分的中國古典小說，作者為清代的李汝珍。
⑼後人在研究出版杜甫詩歌的作品中有以“鏡銓”為書名的。鏡,照也；詮，釋也。
蒙頂青碧，五峰攢天。茶畦層疊，佳話流傳，甘露大師無處不在。天蓋寺大殿，智矩寺西龕，皇茶園側，蒙泉井畔，以至茶農居室，茶歌韻譜，理真猶東風化雨，甘露潤苗，灑落甌碗，浸徹心脾。貢茶有灶存址，銀瓶封縑可察，皇帝用以祭天，百姓援引醒腦。年年歲歲，蒙山祭祖，雲煙愛逮，香霧氤氳，茶仙庶眾，咫尺之間，敘情共話，鼻息可聞。地近武陽之郡，茶市可趨；場接茶馬之司，古道綿延。茶坊林立，貨棧縱橫，幽幽伸高速公路，濟濟匯天下客商。南帶峨眉，北望岷番，東眺錦里，西指康巴。肉眼瞻蒼龍翹首,衛星識靈異呈祥。憶蒙蔡旅平，和夷底績；讚揚子江水，蒙頂山茶。禹王導江之德，理真施露之恩，異代同軌，異曲同工，澤及萬代子孫也。
茶馬古道賦
世人知金牛蜀道而不諳茶馬古道 （1），唱跑馬山歌而不詳茶馬長歌。其道蜿蜒縹緲，五千餘里，雪山巨流之間，康巴衛藏之境。茶馬交流，佳話流傳千載；古道迢遞，背夫演繹史詩 ⑵。纏綿迤邐，歷跋涉之苦；峻峭崎嶇，極死生之危。甘露施恩 ⑶，國飲還須借道；女媧賜福 ⑷，丈地不遜補天。雅雨浥塵，背起茶包上路 ⑸；危峰糾集，釘牢拐子歇肩 ⑹。熱汗淋漓，捧把溪泉救渴；飢腸轆轆，啃個饃餅當餐。野店做家，聊以泥頭枕夢；茅草作席，慣和馬廄為鄰。背夾子裡，茶包重重疊疊；青石板上，杵窩密密麻麻。飛仙關冷竹關拋撂身後 ⑺，大相嶺飛越嶺踩踏腳底⑻，風雨聲鳥獸聲繚繞耳畔，流沙河大渡河咆哮夢中。茶馱成群，絡繹於道，背夫魚貫，婦孺雜陳。重負薄酬，暫解身家餒凍；弱脊瘦肩,能撐社稷安危。噫！茶馬古道，背夫馱馬血汗凝聚之途也。蓋蒙頂蔡山，早為禹甸 ⑼；日沐霧浸，圃發靈毫。仙株七棵，化作茶丘億兆；雪域高寒，引為膳食漿湯。除膩褪燥，由來以茶系命；療渴滌煩，晨昏以飲為先。故蜀茶貿邊，弟兄之責；以馬換茶，互補之誼。群山橫斷，漢藏友誼難斷；一線弧垂；股肱風範永垂。周公囑咐 ⑽，結盟當如互市；文成慧聰，和親猶記薦茶 ⑾。邦國要政，亦賴山林草葉；金甌無缺，還須古道熱腸。唇齒相依，川藏當為一體；呷檟同韻 ⑿，香馨原本共株。多功為憑，曾開和夷底績 ⒀；茗碗在手，喜聆百族同歌。吁！茶馬古道，民族和睦漢藏依存之帶也。
白雲飄忽，疊嶂迴環，騾馬結隊，茗茶飄香。山橫水遠，馳過千村萬寨；鐵杵勁蹄，震落寒月孤星。荒郊寥寂，哼支小曲解悶；營地鬆弛，跳個鍋莊提神。漫漫長途，遍留歷史碎片；悠悠歲月，陶冶人文精神。霧開蒙頂，有司衙門留址 ⒁；浪涌爐橋，歷朝碑碣尚存 ⒂。世象紛陳，史載多元態勢；市井繁榮,路開無限契機。商賈馳走，馬馱麝香蟲草；貨殖交融，旗寫同義共財。茶源通海，盤不完的宜東站，填不滿的康定城⒃；名馬如雲，數不清的青驄駿，贊不盡的火焰駒。清茶獻佛，嘉持雪域祥瑞；酥油點燈，祈禱眾生康寧。楊柳依依，目送馬幫雜沓；經幡獵獵，鼻聞清氣氳氤。挑戰極限，升華民族特質；穿越時空，驗證生命真諦。堅韌不拔，才是中華稟性；雄渾多姿，一脈文化傳承。以茶會友，以馬連襟，情寄蜀水，香徹珠峰。借青山為載體，揮雄氣于丹青。嚱！茶馬古道，西南邊陲歷史文化之廊也。
2007年6月1日
注釋
⑴唐宋以來實行內地產茶與藏區產馬互相貿易的制度，史稱茶馬互市，相應地形成茶運和馬幫行走路線。茶馬古道分北、南、西三線，北線從四川雅安經康定、昌都至拉薩；南線從雲南普洱茶產地經下關、昌都至拉薩；西線從成都經灌縣、松潘、蘭州至拉薩和中亞地區。本文涉歷為茶馬古道中影響最大、知名度最高的北線，亦稱川藏茶馬古道。金牛古道為古代連結秦蜀兩地的一條通道，在四川境內部分即為蜀道。
⑵背夫，亦稱背子，靠人工背運茶包的專兼職勞動者，多為雅安農村的貧苦農民。舊時茶馬古道上許多路段都是羊腸小道，商品交換主要人工背運和馬幫馱運。
⑶甘露，有多種解釋，較通行的一種指西漢茶農吳理真，他把七株野生茶苗育成茶樹,被後人譽為茶祖，百姓供奉他為甘露大師。
⑷女媧，四川雅安終年多雨，由“西蜀漏天”成語自然聯繫起女媧補天故事，城中塑有女媧石像。
⑸茶包，打包運輸的茶，每包18斤左右，背夫少的一人背7-8包，多的一般背12包。
⑹拐子，背夫工具，行走時的杵杖，歇息時因山潞狹窄茶包不能離身暫由拐子支撐住。拐子底部尖形，鐵打而成。
⑺飛仙關在雅安、蘆山、天全三縣交界處的青衣江畔，冷竹關在瀘定縣境內的大渡河旁。
⑻大相嶺即泥巴山，在漢源縣境內；飛越嶺在漢源縣境內的宜東與化林坪之間。
⑼蔡山即周公山，《尚書.禹貢》中有“蒙蔡旅平，和夷底績”的記載.傳說大禹治水後曾登蔡山祭天。
⑽周公指雅安城內抬首即見的周公山。
⑾唐代文成公主入藏時攜帶不少包括茶在內的中原的物品。
⑿呷，細飲.檟，中國西南部產的茶稱檟.藏語裡的飲茶發音和呷、檟相近。
⒀雅安城北青衣江上的多功峽內，據說禹治水為民造福各族人民曾在此歌舞慶祝。
⒁宋代在今四川名山、天全、漢源縣境內設茶馬司，管理茶馬互市事務，其中名山茶馬司遺址尚存。
⒂瀘定橋為古道上的關隘，橋畔立有紀事碑。
⒃宜東、康定為茶馬古道上的重要轉運站； 宜東在四川漢源境內，康定城舊時雲集許多經營茶業的商號，稱鍋莊。此二句在古道上廣為流傳，形容茶業茶運之盛。
西羌水磨賦
湍水疾疾，輪葉轔轔，石磨霍霍，糧末紛紛。小鎮幽深，傍壽溪而襟岷水；汶山層疊，攜藏漢以合羌村。東接古堰，南貼青城，挽臥龍相伴,與映秀結鄰。壽三千載，涉商周而薄秦漢（1）；卷九百丈，寫長夢且敷畫魂。大千潑墨（2），東坡賜文（3），谷口鶯啼細竹，洞門犬吠桃雲（4）。石磨轉而衣食足，溪水清而風俗淳。碉樓峻拔，見證悲歡離合；廊橋逶迤，綴連紫陌紅塵。歷多少春風楊柳，聽不盡羌笛藏經。斗轉而磨轉，地圻而山傾，風狂而雨狂，雲過而天青。水磨重鏨，災難中奮起；鳳凰浴火，涅槃里重生。遠客紛來，西羌匯聚（5），古鎮新崛，光彩繽紛。登高閣以望長卷，隨嚮導以叩舊聞。如詩長軸，曾忍高污重荷；天生麗質，不堪遍地煙塵（6）。顧此失彼，貽害殊深。毒浸五內，殃及少小，害加禾黍，傷至莖根。滅頂之災，還是汶川之痛；一箭之距，關連映秀之沉。山崩溪斷，古鎮半成瓦礫；磨損盤戕，江村遍地哀聲。山折而脊樑不折，寨傾而素志未傾。受關懷於社京闕，獲拯救於鐵軍，挽狂瀾於既倒,倚佛山而重生。掃礫清污，繪既新且美圖畫；騰籠換鳥（7），遵科學發展精神。大愛在重災中傳遞，奇蹟於艱苦裡誕生，智慧在攜手處凝聚，信念於陽光下延伸。關停並轉，煙囪倒地，砌建引招，綠意鋪陳。壽溪由珠江補水，磨石因佛性成型。湍水疾疾，輪葉轔轔，石磨霍霍，糧末紛紛。回眸滄桑巨變，指點夾岸新城。萬象根基，恢宏傳統文脈；回歸淨土，自然樸素風情。高標西羌文化，修煉生態精英。扶梁補壁，豈能陳襲老套；踏浪高歌，旨在除舊布新。建春風閣以標景（8），才高藝絕；筑西羌匯以延客，長敘鄉情。取佛山陶為裝飾，鋪陳雅意；鑿壽溪湖為襯映，涵蓄星燈。五溪來匯，清流曾浸百草；岸柳垂柯.東風總暖胸襟。踏長街以訪古，悟禪壽而徐行（9）。粉牆青瓦，川西民居格局；由宅帶鋪，宜貿宜居屋型。輪廓清新明透，布局嚴謹深縝。天人合一理念，古色古香氣氛。萬年台宏麗，字型檔塔莊嚴，小憩亭古樸，大夫第澄瑩（10）。山貨土產,誘人鼻舌，美食奇玩，延攬鴻賓。裡屋有羌姑刺繡（11），檐下坐矍鑠壽星。耀眼之中國結，旗動之紅五星。腳下潺潺流水，眼底濟濟遊人。廣場壯闊，牌坊雄撐，峙巍峨之白塔（12），起雕畫之方亭（13）。展板排開，記抗震救災重建史；鍋莊跳起，抒奮進諧美感恩情（14）。羌藏漢回，共為和諧祈禱；天地人水，應取和合相親。指龍門山以為證，囑壽溪河以載銘。
湍水疾疾，輪葉轔轔，石磨霍霍，糧末紛紛。古鎮嬗變，讓人額手稱慶；新城連毗，還看水磨羌城（15）。縮一州之風景，展藏羌之人文，借水磨之一角，開外向之窗欞。黃龍九寨，引客神往；雪梨蘋果，敬請分羹（16）。雪山騁目，觀東海日出；草地縱韁，賞花甸無垠。茶馬鍋莊小坐，藏茶解渴養胃；羌笛廣場飛思，春風可度玉門。攀四姑娘山，淌花海子；渡雜谷腦河，拜白石神（17）。俯看疊溪（18），思前車之覆；回觀映秀，作如實之評。奇哉羊皮鼓廣場,盛矣古羌族傳聞。釋比經書落地，羊兒託夢顯靈。咚咚咚羊皮鼓，呀呀呀爾雅魂（19）。星移斗轉，劫後重生，終敲出經書應驗，美夢成真。紅花耀眼，綠草如茵，新居層層疊疊，羌味調調勻勻。寨門碉樓兀立，山坡景象宏深，只為標識，不涉刀兵。依山而建，一簇嘉卉，隔水相看，一抹祥雲。
湍水疾疾，輪葉轔轔，石磨霍霍，糧末紛紛。一幀幀水磨畫，一片片佛山情（20）。大難當頭，英雄奮起，旌旗指向，萬眾一心。蜀省粵省本為手足，水磨佛山結成仲昆。山河破碎，攜手重鑄；心腑鱗傷，用愛撫平。挑援建之重擔，寫蓋世之雄心。高資金投入，高素質援軍，高風格奉獻，高強度運行。持先進理念，承民族意蘊，遵科學方法，憑實幹精神。定位山水生態,栽培綠樹紅花，民族文化為魂，特色產業以撐。禪壽老街，綴兩姓為一脈；春風羌閣，貼佛陶為彩屏。南風古灶燒制，西蜀山寨連襟。老人村居，雅現閩粵風采（21）;愛字景牆（22），宜為青史留名。大愛無疆，鑲碎瓷以合完美；昭示天下，勵生者且慰亡魂。五區造五橋，彩虹座座；羌碉矗羌鎮，氣象森森。黃飛鴻在此（23），平添一條好漢；工作組真棒，喜看那片胸襟（24）。三度春秋，餘震中不停擺；嶺南兄弟，生死處見真情。交滿意之答卷，奪全優之工程。創寰球最佳範例（25），開蜀地游旅鑼鳴（26）。感恩奮進，捧咂酒與君同醉；相期永遠，動羌笛以酬南音。
贊曰：壽溪如鏡，水磨無停。地震為禍，劫後重生。眾族傾力，南粵送霖。再吹羌笛，不聞怨音。
2011年4月8日
[注釋]
（1）阿壩藏族羌族自治州汶川縣水磨鎮的前身，為青城後山深處的老人村，在商代文獻上即有記載。
（2）張大千生前對青城老人村頗為嚮往並作畫寄其情愫。
（3）蘇東坡在《和桃花詩並序》中對“蜀青城山老人村”有所記載。
（4）明代詩人郭莊筆下的水磨： “谷口鶯啼細竹，洞門犬吠桃花.駐世何須丹灶，仙風吹長靈芽。”
（5）西羌匯，重生後水磨鎮標誌性景觀之一，臨壽溪湖，有碉樓兀立其間。
（6）5.12汶川大地震前，水磨鎮是阿壩州高載能工業集中區,廠房煙囪遍地，污染極其嚴重；大地震更讓與映秀一山之隔的水磨山河破碎，滿目瘡痍。
（7）災後重建中，阿壩州為水磨擬定了工業外遷、“騰籠換鳥”的重建思路。
（8）春風閣是挖掘水磨古鎮歷史文化，提煉結合藏羌漢民族建築特色精華而修建的景觀建築，暗寓回春景象，切入唐人詩意。
（9）禪壽老街為重生古鎮主街，全長1300米，街名含佛山、水磨意蘊，川西民居風格。
（10）大夫第為老街上的一處民居大院，清代舉人吳子侯原建，震後整理歷史文物時重建。
（11）羌繡為羌族傳統手工藝品，藝術價值和使用價值甚高，深受民眾喜愛。
（12）白塔為傳統宗教建築物，水磨白塔是古印度教及藏教東漸的實物佐證，災後恢復重建於和諧廣場一角。
（13）雄踞於和諧廣場的水磨亭，方形，雕飾彩繪豐富，十分壯觀，它是古鎮以傳統農業為主導產業的歷史縮影。
（14）介於禪壽老街和水磨羌城之間的和諧廣場，為小鎮的活動中心，時有羌藏男女在此跳鍋莊以自娛。
（15） 水磨羌城是占地面積6萬多平方米的災後重建“民心工程”，阿壩州所屬各縣均在此設定經濟、文化視窗。
（16）雪梨、蘋果分別為阿壩州金川、小金縣代表性特產。
（17）白石神，羌族人民最信奉崇拜的神靈。
（18）疊溪在阿壩州茂縣境內岷江河道上，1933年發生強裂地震形成。
（19）釋比，羌族歷史上介於人神之間的宗教人，一般由富於智並受尊敬的長者擔任。流傳在羌人中的一個傳說是，釋比的經書失手落地，被羊吞吃了，羊託夢羌人稱：我死後，可將皮做成鼓，連敲三下，經書就出來了。羌人習慣稱自己為爾雅人。
（20）汶川大地震後,國家統一安排抗震救災對口援建，廣東省對口支援汶川縣，其中廣東佛山市對口支援汶川縣水磨鎮，歷時600天，投資10個億，出色完成援建任務。“水磨畫，佛山情”成為廣泛流傳的口碑。
（21）水磨鎮老人村居委會建築帶有閩南風格，如蝸耳牆的運用。
（22）字型檔廣場照壁上斗書“大愛無疆”四字，由青花瓷碎片鑲嵌而成，寄託災區人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。
（23）黃飛鴻是以佛山歷史名人黃飛鴻（洪拳一代宗師）命名的主題廣場，場內有黃飛鴻的習武雕像、嶺南舞獅文化石刻等，是廣東佛山、汶川水磨共克時艱、共建美好家園的見證。
（24）廣東援建人員左胸衣上均統一佩戴 “廣東汶川工作組”標誌。
（25）重建後的水磨鎮，被全球人居環境論壇理事會授予“ 全球災後重建最佳範例”稱號。
（26）“2011年四川國際旅遊節”於2011年4月19日選擇在汶川水磨鎮揭幕。
鶴慶縣副縣長李鏡
李鏡，女，白族，1968年4月生，鶴慶縣金墩鄉人，1987年5月入黨，1987年7月參加工作，大學學歷。現任職務：鶴慶縣人民政府副縣長。
分管聯繫工作：協助縣長負責社會事業工作。分管：縣教育局、衛生局、食品藥品監督管理局、人口和計畫生育局、民政局（含老齡委）、
人力資源和社會保障局（含縣外國專家局）、民族宗教事務局、地震局、殘聯；聯繫：縣總工會、團縣委、婦聯、質監局和各保險企業。
