命理探原

命理探原

《命理探原》是民國年間的命理典籍。共八卷,袁樹珊撰。全書前五卷為四時五行,星宿神煞,以及六親、大運、流年等命學基本理論

目錄

第六卷

為《先賢名論》,卷中所采依次為明《子平源流考》(明萬育吾),《明通賦》(唐徐子平),《元理賦》(宋徐大升),《氣象篇》(明醉醒子),《五行生剋賦》(明《星乎會海》),《六神篇》(明張神峰),《碧淵賦分,《玄機賦》(《淵海子平》),《形象篇》、《八格論》、《體用論》、《清濁論》、《真假論》、《寒暖燥濕論》(京圖撰,明劉基注),《蓋頭論》(明張神峰),《論陰陽生克分、《論十乾有得時不旺失時不弱分、《論外格用舍》、《論時說拘泥格局》、《論雜格分(清沈孝瞻)等。

第七卷

為《潤德堂存稿》,卷中排列筆者平時所批的30幾個命例,目的是為了“便於初學”,有個借鑑。

第八卷分《星家十要》、《星命事實叢談分兩個部分。在《星家十要》中,作者仿效清代名醫張璐玉《醫家十戒》之例,開列“學問”、“常變”、“言語”、“敦品”、“廉潔”、“勸勉”、“警匡”、“治生”、“濟貧”、“節義”等十要,目的不外崇尚當年司馬季主對臣說忠,對子說孝的宗旨。其中對於“學問”、“廉潔”兩條,更為重要。《星命事實叢談》則採集古今名論,旁及詩文,作者的用意在於使學者不僅僅局限於星命的一隅之見,更重要的是要“明道救世”,這才是最根本的。

第八卷

之後,尚有《補遺事實叢談》,作為全書的尾聲。

評價

通觀全書,丹徒劉恆瑞在跋語中曾提出這樣的評介:“今讀大著《雜說門》(指第五卷),多發前人所未發。如子時分別前後二日取用,合婚須培補男女用神等論,發明新理,信而有徵,與鄙見實不謀而合,足堅余志。又起例論行運扣足年月日時,及六親總論與評判大運,須運歲宮限合斷吉凶諸說,皆為古人不傳之秘。”比如子時分別前後二日取用,推命者如果不知這一原理,往往可使時間差訛一天。如若正好碰上立春,那么還將差訛年份,鬧出笑話。書中,袁樹珊這樣舉例說明道:“假如甲寅年正月初十日辛酉夜子時立春,其人是年正月初十日下午九點鐘後,十一點前亥時生,即作癸丑年、乙丑月、辛酉日、己亥時推。如在初十日下午十一點鐘後,十二點鐘前夜子時生,即作甲寅年、丙寅月、辛酉日、庚子時推(用壬日起庚子時),所謂‘今日之夜,非今日之早也’。如在初十日下午十二點鐘後,一點鐘前子時正生,即作甲寅年、丙寅月、壬戌日、庚子時推,所謂‘今日之早,非昨日之晚也’。若夫推行運之零借,命宮之過氣,尤當如此。”

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們