據碑石記載，唐貞觀九年（635），景教傳達教士阿羅本率教團來到唐都長安，請求傳教。唐太宗對該教的入傳採取了寬容的宗教政策，並給予了禮遇和恩寵，頒詔準許阿羅本建寺傳教。朝延遂在長安、洛陽等地建立了景教寺，周至大秦寺為此時所建，由於初唐幾代皇帝對景教崇信和保護，該教發展迅猛，一度流行全國各地，曾創造了一個“法流十道”“寺滿百城”的輝煌時期。
唐會昌五年（845），武宗滅佛時禍及景教，傳教士全部被驅逐出境，各地之景教寺均被關閉，周至大秦寺也不例外，風雨滄桑，千年古寺曾三易其主，景教之後，道教占據過，佛教也曾占據過，但寺名一直沿用至今。清嘉慶年間（1796—1820），白蓮教義軍轉戰周至，該寺焚於兵火，唯有大秦古塔倖存。
關於大秦寺寶塔，據金石資料記載，原名“鎮仙寶塔”，唐貞觀年間始建，迄今1360多年歷史。該塔為七層八棱樓閣式空心磚塔，通高40.90米，內砌圓直徑為10.86米。四面錯落券門，二層以上有木樓梯可通塔頂，該塔造型古樸，美觀大方，被譽為我國古塔中之佼佼者，特別是該塔內遺存有景教泥塑和古代敘利亞外文刻字多處，這些都是研究古代西文化交流史不可多得的珍貴資料。1957年，該塔被公布為陝西
關於《大秦景教流行中國碑》（簡稱景教碑），據《宗教百科全書》記載，該碑於明天啟三年（1623）出土於周至大秦寺，因丹麥人荷爾姆盜碑之故，該碑後被移入西安碑林博物館保護。
《景教碑》螭首龜座，通高3.60米，楷書碑文，共1780多字，敘利亞文89行，景淨撰文，呂秀岩書丹，唐建中二年（781）建立，該碑記述了景教入華的一段秘史和傳教事跡，歌頌了唐太宗等六朝皇帝對該教的禮遇和崇信，又被譽為“天下第一碑”（註：“世界四大名碑”有：《大秦景教流行中國碑》、《羅賽塔雙語碑》、《希伯來文碑》和《授時碑》）。
大秦寺依山而建，該地東接華岳之紫氣，西望太白之巍峨，南依秦嶺，北攬渭水，若極目遠眺，八百里秦川雲林煙村盡收眼底，令人頓覺心曠神怡，這裡自古就是關中著名的遊覽勝地，歷代文人騷客多往來於此，唐有盧綸，宋有蘇軾、蘇轍，金有楊雲異，明有何景明，他們都在此留下了膾炙人口的詩篇。
大秦寺以其獨特的文化價值和中西合璧的人文勝跡而聞名天下，隨著我國西部開發和旅遊業的發展，該地必將成為世界人民旅遊觀光的勝地。
