吳范[三國時期吳國官吏]

吳范[三國時期吳國官吏]
吳范[三國時期吳國官吏]
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吳范(?-226年),字文則,會稽上虞(今浙江紹興上虞區)人。三國時孫吳官員,擅長術數。與劉惇、趙達、嚴武、曹不興、皇象、宋壽和鄭嫗合稱“吳中八絕”。 吳范以推算天象節氣和觀察氣候聞名於郡中。孫權起於東南,他委身事奉,每推算災祥多應驗,遂顯名。孫權委以騎都尉,領太史令。初,孫權為將軍時,他曾說江南有王氣。及孫權立為吳王,論功行封,欲以為都亭侯,但因不願將其術要訣告知孫權,為權所怨恨,被除名。黃武中,病死。

基本信息

人物生平

聲名顯揚

吳范,字文則,會稽上虞人。因研究歷數,知曉氣候,而聞名於郡中。被薦舉為有道,來到京都,正值天下大亂而未被任用。時值孫權崛起於東南,吳范於是前往投奔並任職其下。凡是遇到災禍、吉祥的徵兆,他就推算預言將要發生的事情及其變化情狀,其預言大多應驗。於是以此聲名顯揚。

預言靈驗

建安十二年(207年),孫權在吳郡,準備討伐黃祖,吳范說:“今天討伐無大利,不如明年出兵,明年戊子,荊州劉表也身死國亡。”孫權不聽而發兵征討黃祖,終於不能取勝。第二年(208年),孫權出兵,行至尋陽時,吳范觀看天象,於是上船祝賀,催促軍隊趕快挺進,軍隊一到就大敗黃祖,黃祖趁黑夜逃走。孫權擔心抓不住他,吳范說:“他逃不遠,一定能生擒住他。”到五更天,果然活捉黃祖。劉表終在這年去世,荊州被吳、蜀瓜分。

建安十七年(212年),吳范又報告說:“甲午之歲(214年),劉備一定取得益州。”後來呂岱從蜀地返回,在白帝城遇上劉備,回來說劉備部隊離散流落,死亡近半,一定不能占有益州。孫權以此詰難吳范,吳范說:“為臣所說的是天道運行規律,而呂岱所見到的只是人事現象。”劉備果然後來得到蜀地。

預言擒羽

建安二十五年(220年),孫權與呂蒙設謀襲取關羽,與親近大臣商量,大多數人都說不行。孫權以此事問吳范,吳范說:“能行。”後來關羽在麥城時,派人請求投降。孫權問吳范說:“他究竟會投降嗎?”吳范說:“他有逃走的天象,說投降是假話。”孫權派遣潘璋邀截關羽的徑路,偵察的人回來,報告說關羽已離開麥城出走。吳范說:“雖然離開了也免不了被抓住。”問他捉住關羽的時間,他說:“明日中午。”孫權設定漏表滴漏刻下記號來等待著。及至中午沒有訊息,孫權問其原因,吳范說:“時間還沒有到正午。”不久,有風掀動帷帳,吳范拍手說:“關羽抓到了。”很快,帳外歡呼萬歲,傳告說捉住了關羽。

孫權忿恨

後來孫權與魏國建立友好關係,吳范說:“以天象風候來說,魏國表面上與我和好,其實懷有圖謀,應該對他們進行防備。”劉備大規模出兵西陵,吳范說:“以後一定與我們和親。”事情的結局都如他所預言。他的占卜的應驗都是如此明白確切。

孫權以吳范為騎都尉,兼任太史令,他多次問訪諮詢吳范,想知道他是如何判定的,吳范惜愛和保密自己的占卜術,不將最緊要的東西說給孫權聽。孫權由是忿恨吳范。

詔令削名

起初,孫權為將軍時,吳范曾報告說江南有帝王氣象,在亥、子的年份之間有大福大喜降臨。孫權說:“如果結果像您所說那樣,我要封您為侯。”等到孫權成為吳王,吳范當時陪宴,說:“從前在吳中,曾說過此事,大王還記得嗎?”孫權說:“有這回事。”因此招呼左右侍者拿侯爵的綬帶給吳范戴上。吳范知道孫權想以此權當對以前的諾言兌了現,便動手推辭不接受。後來論功勞進行封賞時,孫權以吳范為都亭侯。詔令正要頒布時,孫權忿恨吳范對自己的知識技巧太吝嗇,便在詔令里削掉了吳范的名字。

援救魏滕

吳范為人剛烈直率,頗喜好自誇,然而與親戚、故友交往有始有終。他一向與同鄉魏滕相友好。魏滕曾經犯罪,孫權十分嚴厲地發怒斥責,誰敢勸諫便被處死。吳范對魏滕說:“我與您一道去死。”魏滕說:“您死了並無益處,何必去死?”吳范說:“怎么能怕死而坐視不管呢?”於是他剃光了頭髮將自己綁縛著來到宮門前,讓守宮門的侍衛去稟報。侍衛不敢,說:“報訊必死,我不敢去報告。”吳范說:“你有兒子嗎?”侍衛說:“有。”吳范說:“假如讓你為了我的事被處死,你的兒子歸我撫養。”侍衛說:“好吧。”於是推門而入。話未說完,孫權大怒,想用戟戳死他,他一會兒跑了出來,吳范乘機搶入,叩頭流血,邊說邊流淚。半晌,孫權才消解怒氣,於是免魏滕死罪。魏滕看到吳范感謝他說:“父母能生我養我,不能使我免除一死。大丈夫相逢知己,像您這樣的人一個就足夠了,何必要多啊!”

去世

黃武五年(226年),吳范因病去世。他的長子已先去世,小兒子年紀尚幼,於是他的占星術無人繼承。孫權追念他,便招募三州中有人能舉薦知曉天文術數如吳范、趙達這樣的人,便封爵千戶侯。但終無所獲。

歷史評價

陸機:風雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國,政事則顧雍、潘濬、呂范、呂岱以器任乾職,奇偉則虞翻、陸績、張溫、張惇以諷議舉正,奉使則趙咨、沈珩以敏達延譽,術數則吳范、趙達以禨祥協德。

陳壽:三子各於其術精矣,其用思妙矣,然君子等役心神,宜於大者遠者,是以有識之士,舍彼而取此也。

葉適:吳范占驗,存亡興廢,無不審中。使如其言,無用人事矣。將天定而人從耶?將人為而天合耶?將如物之形立而影隨耶?自堯舜三代,以道制命,以徳聽天,而禎祥數術,猶未嘗不行乎其間。獨未知秦漢之後,或有聖賢事功者,其天道先具,又當如何爾?

史書記載

《三國志·卷六十三·吳書十八·吳范劉惇趙達傳第十八》

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