南昌大學江右哲學研究中心

江右哲學研究中心凝練了江右儒學、江右宗教、江右哲學與社會歷史文化三個研究方向，三個方向的專兼職研究人員發表了高水平的學術論文73篇。 二、研究方向之一：江右儒學 四、研究方向之三：江右哲學與江右社會歷史文化

一、中心概況：
江西省高校人文社科重點研究基地“南昌大學江右哲學研究中心”於2002年

11月正式成立，其前身是1984年9月成立的哲學研究所，本著復興鄉邦人文的宗旨，致力於發掘江西傳統的哲學智慧和人文底蘊，營構當今江西人的人文精神，本中心作為一個科研平台，發揮學科交叉的優勢，組織了一支有較高水平的科研隊伍，經過三年的艱苦探索和深入研究，取得了令人矚目的成績，在國內同類研究中處於領先水平。在江右哲學研究領域，本中心主任楊柱才博士研究多年，在周敦頤研究、王安石儒學思想研究方面達到了很高水平，在《哲學門》、《國學研究》等著名刊物上發展學術長文3篇，2004年在人民出版社出版專著《道學宗主——周敦頤哲學思想研究》。
江右哲學研究中心凝練了江右儒學、江右宗教、江右哲學與社會歷史文化三個研究方向，三個方向的專兼職研究人員發表了高水平的學術論文73篇。本中心還完成了一批高質量的課題研究，具有較高的學術價值和社會影響。可以說，本中心的江右哲學研究已經結出了豐碩成果。活躍學術交流，打造研究平台是推動人文社會科學研究繁榮發展的動力，也是本中心的宗旨。
二、研究方向之一：江右儒學
江西古代儒學源遠流長，在每一個歷史時期都有傑出代表，宋明時期尤為特出。就大的流派而言，有王安石為首的新學派，陸九淵創建的心學派及江右王學三大流派，儒學思想資源非常豐富。對江右儒學思想進行研究與疏理，既能繁榮江西地方特色文化，又有利於我們對中國儒學的整體理解與把握。三年來，本研究方向圍繞著理論與實踐兩個主題，對江右儒學展開了系統研究，已取得了顯著進展，發表和出版了一批優秀成果。
三、研究方向之二：江右宗教
宗教是一種普遍的社會文化現象，它在人類社會的歷史發展中長期起著重要的作用，對人類的精神、思想、文化、藝術和日常的社會生活都有著十分重要的影響。歷史上，江西是一塊宗教文化資源特別豐富的土地。東晉慧遠大師在江西開淨土宗之源，禪宗六祖惠能諸弟子在江西建宗立派，推行禪宗“革新”。道教中的正一教在江西龍虎山流衍一千多年。本研究方向以江西境內宗教的發生、發展、演變狀況為研究對象，採取文獻研究與實地考察相結合、質的研究與量的分析相結合等方法展開研究，三年來，已取得顯著的成果。
四、研究方向之三：江右哲學與江右社會歷史文化
哲學與社會歷史文化具有密切的關聯。哲學是時代精神的精華，指導與影響著社會歷史文化的形成與發展；社會歷史文化體現在現實的社會結構和社會生活中，是物化了的哲學精神。本研究方向從江右哲學與江右社會歷史文化的辯證關係出發，以江右哲學精神為指導，研究江右社會歷史文化的具體形態與特徵，同時反過來又運用這種對社會歷史文化的具體形態與特徵的認識來深化對江右哲學精神的理解。三年來，本研究方向取得了可喜的成果。