午枕[王安石七言律詩]

午枕[王安石七言律詩]
午枕[王安石七言律詩]
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這是由北宋詩人王安石所寫的一首詩,作於其變法失敗後,表達其悲傷孤獨的心情。

原文

午枕

王安石

百年春夢去悠悠,不復吹簫向此留。

野草自花還自落,鳴鳩相乳亦相酬。

舊蹊埋沒開新徑,朱戶欹斜見畫樓。

欲把一杯無伴侶,眼看興廢使人愁。

賞析

詩中主要通過夢醒後的所思所感,抒發興廢之愁。結句中的“興廢”兩字實為一篇之綱。

詩人於午飯後就枕片刻,不覺朦朧睡去。儘管睡著的時間不長,但夢中所歷已有百年之久。詩的開頭“百年春夢”,既是實寫,又寓有政治上的感慨。詩人一生從政,致力新發,但神宗去世後,新法被全部廢除。王安石的內心十分痛苦。“去悠悠”三字,有著無限的惋惜之情。夢境悠然遠去是無須惋惜的,但往事如煙,無法挽回,能不為之惋惜?“吹簫”用《列仙傳》蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升之事。這裡泛指神仙道術。據沈既濟《枕中記》說,神仙呂翁有仙枕,可以讓盧生進入夢中。“不復吹簫向此留”,是說自己沒有神仙道術可以留在夢境之中。以上兩句以敘事點題,借夢境以寄慨。

春夢短暫,人生百年猶如春夢,也很短暫。詩人由此而引起哲理的思考。頷聯寫野草的花開花落,鳴鳩的相乳相酬,頗具深意。自然界所以能出現欣欣向榮、生機勃勃的景象,主要是因為它能夠遵循新陳代謝的規律。詩人從中汲取了力量,並對此感到欣慰。頸聯由自然界轉到人類社會。“舊蹊埋沒開新徑”,以樸素的語言表達了一個簡單的道理:舊事物必然會被新事物代替。“朱戶欹斜見畫樓”,通過朱戶、畫樓的興廢疊代,暗示世間人事的不斷變化和富貴榮利的不足慕。以上四句由春夢生出感想,表面上句句是景語,實際上句句是理語。景和理的結合,既表現了詩人優雅、冷靜的思想風貌,又檢出詩人是善於在逆境中用哲理來開拓自己心胸,用美好事物來陶冶自己情操的。

但現實的情況畢竟是太不幸了。詩人不能不感到寂寞與愁悶。“欲把一杯無侶伴”,這是多么難看的孤獨!由於眼前的“興廢”不是除舊布新,而是除新布舊,這深深地刺傷了詩人的心靈,因此結句終於歸結為一個“愁”字。

這首詩雖然是在極度苦悶的情況下寫的,而且題材又與“春夢”聯繫在一起,但詩中卻沒有把人生與夢幻等同起來,而是從大自然和人世中汲取力量,造成強烈的詩情和深刻的哲理,藉以排遣眼前的興廢之愁。儘管這一“愁”緒並沒有完全被排遣掉,但全詩的基本傾向是積極的,這是本詩的獨到之處。

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