加持四小咒

加持四小咒

加持四小咒也可簡稱“四小咒”。供完香後便要念《四小咒》。兩手金剛合掌,各念一、七遍至二十一遍隨意。加持四小咒: 淨法界真言、文殊護身咒、大輪一字咒、淨土變。加持四小咒的使用有很久的歷史了,但是並非很普遍,以宗派來說,通常以 律宗、賢首、唐密等較常見,在台的各寺大都是禪宗系統所以沒有四小咒(有些雖是禪宗系統但也有加上四小咒),有一些寺里,常住和白衣的課誦本不同,常住的日用課誦本里有四小咒,而對白衣公開的佛七禪七或其它法會、精修等的課誦本中則沒有四小咒。

簡介

加持四小咒 :

“ 加持四小咒” 也可簡稱“四小咒”。

供完香後便要念《四小咒》。兩手金剛合掌,各 念一、七遍至二十一遍隨意。

淨法界真言:唵ong覽lan姆mu

文殊護身咒:唵ong齒chi林lin姆mu

大輪 一字咒:唵ong部bu林lin姆mu

淨土變:唵ong仆pu刊kan姆mu—變大地黃金琉璃。

注音

加持四小咒 注音:

大輪一字咒語發音:ongbulinmu

大輪一字咒語: 唵 部 林 姆

文殊護身咒語發音:ong chi lin mu

文殊護身咒語: 唵齒 林 姆

淨土變咒語發音:ongpukanmu

淨土變咒語: 唵 仆 刊 姆

淨法界真言咒語發音:onglan mu

淨法界真言咒語: 唵 覽 姆

含義

什麼是 加持四小咒

加持四小咒: 淨法界真言、文殊護身咒、大輪一字咒、淨土變。

加持四小咒的使用有很久的歷史了,但是並非很普遍,以宗派來說,通常以 律宗、賢首、唐密等較常見,在台的各寺大都是禪宗系統所以沒有四小咒(有些雖是禪宗系統但也有加上四小咒),有一些寺里,常住和白衣的課誦本不同,常住的日用課誦本里有四小咒,而對白衣公開的佛七禪七或其它法會、精修等的課誦本中則沒有四小咒。

我們常見的課誦本中更沒有四小咒的儀軌,所以大部份的同學對四小咒都覺得相當陌生。例如早課儀軌:通常問訊完就接木魚三下起唱 楞嚴咒了,這當中沒有四小咒。其省略的原因和理由不明。或許和古來大德沒有強調四小咒的功用有關吧。

雖然四小咒不常見,但是我在水裡蓮因寺卻發現,寺中常住、白衣和齋戒學會(大專或 居士)用的課誦本都是同一本有四小咒的課誦本。我觀察常住們的早課都是一樣的有持這四小咒,並非虛應故事。不過懺公在課誦本中也沒有特彆強調四小咒有啥特別用處,例如《文殊根本咒》和《大輪一字咒》只輕描淡寫的說是「淨心 強力」而已。

這四小咒有什麼特殊呢? 它們對 行者有些什麼重要的訊息呢?原來這四小咒都是屬於「一字真言」系列的咒, 一字咒是所有咒的「咒母」,也叫「咒王」或「明王」,「明」就是咒的意思(例如《 百字明》),「母」字是指能「生」出許多功能的意思。

由於〈 準提咒〉在漢地的普及,依《 顯密圓通成佛心要集》修 準提法的人不在少數;〈文殊 一字咒〉也由於在該書中被當做「護身真言」而廣為人所知與誦持。

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