剔綠漆鼎

嘉慶以後，雕漆生產日趨衰落，到光緒時期雕漆工藝幾近於失傳。 由此可見，光緒時期雕漆工藝已瀕於滅絕的邊緣。 雖然其後雕漆製品還屢有發現，但是其工藝水平之低之一望可見。

鼎蓋的主體紋飾為四條盤龍，盤龍之間用海棠花隔開，下面用各種變形瑞獸紋裝飾。蓋有鈕，鈕的紋飾為纏枝花卉簇擁環繞的鳳凰，整個鼎蓋的紋飾寓意著吉祥如意、龍鳳呈祥。鼎腹紋飾為各種小型變體動物紋，如龍、魚等，數量多而繁密，但疏密有致。三足用鋪首銜環裝飾，底部落款為“乾隆年制”四字篆書，但從雕漆顏色及工藝水平看，顯系偽款。此鼎漆色墨綠，打磨光滑，漆層肥厚，刀法犀利精準，紡飾處理得和諧統一、疏密得當，確為末雕漆製品中難得的佳作。

清代的漆器工藝在康熙雍正乾隆三朝達到了頂峰，這三朝製造的漆器代表了清代漆器的最高水平。嘉慶以後，雕漆生產日趨衰落，到光緒時期雕漆工藝幾近於失傳。據清宮檔案記載。光緒二十年為籌辦慈禧六十歲壽誕，朝遷命令蘇州織造奉旨承辦，惟雕漆一項，久已失傳，遠近覓僱工匠，無一人能做。由此可見，光緒時期雕漆工藝已瀕於滅絕的邊緣。雖然其後雕漆製品還屢有發現，但是其工藝水平之低之一望可見。山東省博物館 收藏的這件清嘉慶至光緒期間的雕漆——剔綠鼎，雖然其工藝水平鎮定不及康雍乾三朝之精，但仍不失為一件佳作，又加之這件漆器是山東省博物館收藏的唯一一件剔綠器，所以它的重要性不言而喻。
剔綠，屬於雕漆的一種。製作方法是器胎上塗以數十層乃至上百層的綠漆，然後再在綠漆地上雕刻花紋，最後再經過打磨修整，剔綠器就製成了。
鼎，在古代社會中，是統治階級等級制度和權力的象徵。可以“明尊卑，別上下”。史載楚莊王伐戎至洛，陳兵於周疆，並向周定王派來慰勞他的王孫滿打聽鼎的大小輕重，頗有取代周天子的意思。後遂用“問鼎”一詞比喻圖謀王位。如《晉書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之”。由於鼎的特殊意義，有不少的漢語辭彙涉及到它，除“問鼎”外，還有諸如“三足鼎立”，“鼎盛”、“鼎鼎大名”之類。青銅鼎歷經商周，一直沿用到西漢，乃至魏晉，是青銅器中行用時間最長的。魏晉以後，鼎便漸漸退出了歷史舞台。但到了清代乾嘉以後，復古之風大盛，各種仿古彝器不斷出現，鼎也就重出江湖了。不過，這時的鼎已完全失去其昔日的用途，成為文人雅士們崇尚高雅的擺設品。這件剔綠鼎依本人看來，其用途大致就在於此。