佛教名詞。①相差別,分佛寶相、法寶相、僧寶相3種。現等菩提是佛寶相,由此證得果是法寶相,由佛教授,正修行是僧寶相。②業差別,業為善轉教業,斷除煩惱苦,所緣為業。⑧信解差別,按照修法次第,應樹立親近承事信解,希求證得信解及和合統一法性共住信解。④修行差別者,如規定的修法程式,應修供養承事正行、瑜伽方便正行和共受財法正行。⑤隨意差別,應該別念佛、法、僧三寶功德。⑧生福差別,依補特伽羅法增上,生起最殊勝福澤。
相關詞條
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自性差別
自性差別,教義名詞。法相宗用語。謂自性之不同表現形式。《瑜伽師地論》卷八一:“此中自性差別者,謂色自性有十色處差別;受自性有三受差別;想自性有六想差別;行自性有三行差別;識自性有六識差別。如是等類,當知諸法自性差別...
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九種差別
(四)善行欲塵,指菩薩雖處欲塵而不染著,精修梵行,增長法財。 (七)善行修習,指菩薩修習菩提之道,勇猛精勤,心無間斷。 (八)善行三昧,指菩薩修習正定,...
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法差別相違過
法,指宗(命題)之後陳(賓詞);差別,指宗之賓詞,系相對於宗之前陳(主詞)‘自性’,而特稱後陳為‘差別’,於因明中,其意義屬於‘意許’(意中所許)而非‘...
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佛說業報差別經
《佛說業報差別經》,具名佛為首迦長者說業報差別經,共一卷,為隋瞿曇法智所翻譯。為首迦長者說一切眾生系屬於業。依止於業,隨自業而轉,廣說一切之業,各有十種...
經文原文 經文解析 -
色蘊差別二十六種
十、所取色。 二十、意所取色。 二十五、根色。
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五蘊六塵
佛教術語。 【五蘊】指色、受、想、行、識,這五事蘊結不分,合稱五蘊; 【六塵】指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵的合稱。
基本簡介 詳細介紹 詳解 -
九乘次第論集:佛家各部見修差別
本書包括了一、共因乘、甲,聲聞乘、乙,緣覺乘、丙,菩薩乘、二、不共果乘、甲,緒論、乙,內外續之區別、丙,禁戒明覺外續、事續、行續等。
圖書目錄 作者簡介 -
陰與晴的差別
《陰與晴的差別》,作者是張玉峰,由百花文藝出版社於2003年7月1日出版,描述的是下午六點過五分,我開著車出了廠,由廠門口向前,爬上幾十米的坡路,汽車便...
內容提要 編輯推薦 作者簡介 -
六即佛
六即佛,六即指的是我們每一個人從現在開始,一直到最後成就道業,這當中的次第有六個層次,而這六個層次當中,都是佛,故稱為六即佛。
簡介 過程 解析 綜述 附:
