兩宮迴鑾

兩宮迴鑾

《辛丑條約》簽訂之後,逃亡西安的清廷開始動身迴鑾。1902年1月8日,兩宮乘火車抵京郊馬家堡車站,再乘輿經永定門入正陽門還宮。

事件背景

慈禧和光緒從西安返京,被稱為“兩宮迴鑾”,意與“庚子西狩”相對。也就是說,沒有此前的“西狩”,就沒有後來的“迴鑾”,而我認為“西狩”一詞並不準確。

所謂“庚子西狩”,是指1900年(庚子年)八國聯軍入侵北京時,慈禧帶著光緒皇帝倉皇逃離,一口氣跑到陝西西安,才算穩下身心,一路逃命,狼狽不堪。何謂“西狩”?“西狩”一詞,出自《左傳·哀公十四年》的“春,西狩獲麟”,說的是魯哀公去西邊打獵,獵獲了麒麟,是很愜意的事情。而慈禧主政的庚子年,列強入侵,京城百姓罹禍,兩宮逃亡,倉皇無狀,哪有皇家狩獵之氣派!

事實是慈禧一行逃離京城後,首站就到了懷來縣(今屬河北省),沒有住處,只好夜宿於雞鳴驛站。該縣知縣吳永慌忙接駕,湊合著奉上小米粥、玉米面窩窩頭。儘管食品粗陋,但饑寒交迫的慈禧還是很高興,對吳永心生感激之情。之後,吳永就被點名隨慈禧西行,擔任前路糧台會辦。

他日夕為兩宮服務,目睹了此行全過程。後來,吳永口述經過,由時人劉治襄寫成見聞錄《庚子西狩叢談》,始有“庚子西狩”之說。

1901年(辛丑年)9月7日,遠在西安的慈禧太后,令李鴻章等人與列強談判,談判原則竟是“量中華之物力,結與國之歡心”,委曲求全之中,清廷在《辛丑條約》上籤字,同意賠款四億五千萬兩白銀等,八國聯軍這才答應撤兵。

慈禧由此長舒了一口氣。隨後,她連續接到奕劻、李鴻章和各省官員“恭請兩宮迴鑾”的奏請,“兩宮迴鑾”的提法便由此產生。如今看來,“西狩”不過是“逃亡”,而“迴鑾”不過是“哀歸”——兩宮本應很低調地黯然回京,甚至也弄個“罪己詔”之類的東西致歉臣民,但慈禧好了傷疤忘了疼,把這種不光彩的“哀歸”搞得像凱旋一般,沿途大事鋪張,顯其威風,早把化裝成民婦逃出北京的狼狽事兒忘到了腦後。

當初慈禧逃往西安,選的是最近的線路,這線路在今天看來亦屬正常——從河北進入山西境內,然後直接入陝,大方向一直向西。但迴鑾路線就有點奇怪:沒有選擇陝西——山西——河北——北京這條最近的路返回,而是出陝西,入河南,沿黃河一路往東走到開封,然後折向北,從安陽進入河北,最後返回北京。

為什麼要兜個大圈子,從河南繞道返回京城呢?

這裡分析,大抵有以下幾個原因:第一,慈禧迷信,她不走回頭路,因為來路狼狽,路上憂心忡忡,不吉利,不順利,返京時就要變一變,換換心情。第二,庚子之亂,波及最嚴重的是山西、河北兩地,這裡的義和團受到鎮壓,人口流失,經濟凋敝,人民憤懣而哀傷,鐵路也遭到毀棄,走原路返回,人民不歡迎慈禧。第三,還有個最重要的原因,慈禧之所以能夠迴鑾,是因為遠在北京的奕劻、李鴻章等人同列強簽訂了《辛丑條約》。但《辛丑條約》簽訂之後,八國聯軍還未徹底撤完,京城不寧,仍需等待。第四,自陝入豫比較穩妥,因為河南知府文悌正是慈禧的心腹,洛陽的接待服務一定會很好,慈禧心中有數。

這樣一來,就該河南府官員忙碌了,洛陽百姓也跟著被折騰。

果不其然,為了迎接慈禧,文悌下令在新安、洛陽、偃師、鞏縣等地建造行宮,還對兩宮入豫道路進行了大整修。

記者查到一篇文章,乃辛亥革命元老張鍅寫的《清兩宮迴鑾之一斑》。張鍅是新安縣鐵門鎮人,目睹了當時的情形,他回憶:鐵門鎮是兩宮迴鑾的一個宿站,僅修建行宮就花了六萬兩銀子。而當時的豫陝官路,平時缺少維護,路面坑窪難行,因為兩宮迴鑾,這才趕修道路,驅使人民填低平高,灑水壓路,一直忙了數月。更費事的是把原寬3.6丈擴寬為8.4丈,占了不少耕地,有莊稼的也得剷除,這一損失真是無法計算。還有辦理皇差、車馬供應、銀兩攤派等,為數均巨。

事件過程

1901年農曆八月二十四日,兩宮從西安起駕返回北京。

起蹕時,西安全城文武官吏,都到行宮門外伺候升輿。辰時三刻,由24面黃龍旗開路,1000名騎兵前導出城,後有3000輛裝滿金銀的大車,百餘名太監押運隨行。王公大臣或乘車,或騎馬,編隊而行。慈禧衣著華麗,端坐轎中。道路兩旁,五步一崗,沿途市肆,各設燈彩,士民伏地屏息,在南門外跪送。出城後仍是旌旗招展,千乘萬騎氣氛肅穆。沿途州縣,都要設尖站、備行宮、供食需。就這樣浩浩蕩蕩,向著河南而來。

農曆九月初五,隊伍入河南省境。河南巡撫錫良早就趕到邊界處跪接,兩宮停蹕問話後,讓他先行引導。東行30里,晚宿閿鄉行宮(閿鄉縣在今靈寶市陽平鎮閿西,時屬河南府管轄)。慈禧一看,河南的行宮較陝西更為闊綽。宮內地上鋪設蘆席,席上覆以紅氈,氈上再鋪絨毯,牆壁和楹柱都障以黃綾;牆上懸掛名家書畫,書案陳設文房四寶;門廊掛華燈瑞彩,庭院種奇花異草。

其實臨時行宮,不過作一餐或一宿之用,卻搞得如此金碧輝煌,足見皇家之奢靡。接著開始向洛陽進發——洛陽百姓都看到了什麼呢?

《洛陽市大事記》記載:光緒二十七年(1901年)九月十六日,慈禧與光緒帝路過洛陽,河南知府文悌竭力籌備迎接大典,將洛陽縣周南驛擴為行宮,用銀三萬餘兩,隨行的兩宮文武官員住在城內較大民宅,軍民車輛分置四關各處。

從已掌握的史料看,兩宮進入洛陽的時間確如上述。那么,當數千人馬進入洛陽城後,洛陽人又看到了什麼呢?

人們印象最深的是轎子的威風——只見慈禧坐的是十六抬大轎,其他大轎前後各加橫槓,兩端各有轎夫兩人,前後共為八人,這就是所謂八抬大轎。抬轎的轎夫據說都是從北京挑選來的,為走長途平穩,又經過了半年的訓練。轎夫帽子上插著一撮美麗羽毛,身上穿的是黃色衣褲,上套綠色坎肩,前後心鑲圓布,上繡一馬,腳穿抓地虎靴,挺身叉腰,抬轎行走,步調一致,雖有波動,卻不擺盪,使乘坐的人感覺舒適。轎外有黃綾棉圍,轎窗上嵌著玻璃,扶手上裝有香爐,內燃檀香。轎隔上面裝著花瓶和鏡子。鑾駕啟行時,侍衛分為左右,由傘扇前導,全部執事列隊引行。河南巡撫導於駕前,路的兩側五步一兵,十步一官,面皆向外,戒備森嚴。凡經過之處,由地方官員帶領人民貢獻果品,兩宮則停蹕頒賞,賞發銀牌和小元寶。行走的順序是光緒的轎子在前,慈禧太后的轎子在後。到行宮前下轎時,光緒先下轎,步行至太后轎前請安,扶太后下轎進入行宮後,光緒這才進入自己的行宮。都到行宮之後,嬪妃、太監各執其事,各官員分別請安後方至宿所。

史料顯示從西安啟程時,光緒、慈禧曾下過兩道詔書,宣布豁免“陝西、河南、直隸蹕路經過地方錢糧”,進入河南之前又發布旨意:儘量不擾民,不給地方添麻煩。但這不過是故作姿態而已,實際上是兩宮迴鑾,擾民不斷,把各地折騰得夠嗆。

首先是慈禧太迷信,離開西安後,每到一地,都從南門進城,從東門離開,來到洛陽也是這樣。本來,兩宮儀仗是從西邊的新安縣方向而來,若按直線行走,應從洛陽西門進入,但兩宮的行走路線卻是谷水——七里河——五賢街——鹽店口——馬市街,然後從南門進城,最終來到周南驛居住。

事件結果

1902年1月7日,慈禧回京。為示好列強,她讓榮祿致書各國公使,對他們保護故宮致謝,同時,讓光緒皇帝正式在乾清宮接見外國公使們,慈禧本人則接見了各國公使夫人,這也是慈禧第一次直面洋人。大清海關總稅務司英國人赫德認為,中國地方廣闊、民氣堅勁,殊非印度、南洋可比,他提醒各國對待中國呢應該尊重而不可鄙視、協和不可強制、同情不可冷淡,中國終將成為強國。

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