先秦社會文化叢論

內容介紹從《先秦社會文化叢論》的選題來看，題目雖小而不失宏遠，源於先秦而盡力貼近上古的社會生活。 我們挖出商代的某一器物，在商代可能是生活中司空見慣的東西，那么商代的這些器物到了今天，難道還不“文化”？ 說這些，我重在說明文化不是什麼象牙塔內神秘的東西，高不可攀的東西，文化就在生活中。

內容介紹

從《先秦社會文化叢論》的選題來看，題目雖小而不失宏遠，源於先秦而盡力貼近上古的社會生活。不管是論述先秦時期人們行路、洗澡、挖井、築台等行為，還是談論先秦人們內心的憂患、感覺中的味覺、視覺、嗅覺、聽覺等現象，都很有生活味。一滴水可以映射世界，這些為先秦研究大家所忽略的先秦生活細切面，到了智勇同志的筆下則宛然成文，順理成章，很使人稱奇--原來先秦時期的社會生活是這么的豐富，遠不是教科書中的那么貧瘠和枯燥。 另一方面，該部書的生活味中又透露著文化味。在只重視政治史的年代，難得被學術界青目相待的社會生活史研究，近年得到了重視。這也是在還歷史的本來面目。生活史更多文化味。可能很多人對這也文化那也文化的現象不以為然，是不是文化太泛濫了？我們挖出商代的某一器物，在商代可能是生活中司空見慣的東西，那么商代的這些器物到了今天，難道還不“文化”？那些精神領域的東西，今天我們看不到，但是同樣是祖國傳統文化的重要組成部分，同樣值得我們後人致以敬意的。說這些，我重在說明文化不是什麼象牙塔內神秘的東西，高不可攀的東西，文化就在生活中。用文化的視角端詳商代的器物、先秦時期人們的日常行為甚至當時人們的內心感覺，其實就是在以博大精深的中華傳統文化為對象，專注於一個切入點進行解剖，實際上給我們打開了先秦社會生活的一小扇窗戶，雖然窗戶很小，但是透過它我們看到了先秦社會生活的豐富性，甚至可以說是中華傳統文化的豐富性。