傣族建築

傣族建築

傣族的建築受氣候、海拔、地形、建築材料等自然環境和人口、經濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環境的影響,主要有以西雙版納傣族民居為代表的優美靈巧的乾欄式建築,以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結實的平頂土掌房,以及典雅富麗的佛寺建築。

分類

竹樓

傣族建築傣族建築

傣家人世代居住的居所,美觀的樓頂被傳說為“諸葛亮的帽子”。傣家人的竹樓是壩區類型,由於天氣濕熱,竹

樓大都倚山傍水;村外榕樹蔽天,氣根低垂;村內竹樓鱗次比,竹籬環繞,隱蔽在綠蔭叢中;景洪縣的曼景蘭寨和橄攬壩就是壩區傣家竹樓的標準型。

民用竹樓按社會階級分為官家(召)竹樓和百姓竹樓兩種。官家竹樓高大寬敞,呈正方形,屋頂呈三角錐狀,用木片復蓋。整個竹樓用二十至二十四根粗大的木柱支撐,木柱建在石墩上,屋內橫樑穿柱,結構簡單。百姓竹樓與官家竹樓相同,只是較為狹小,屋頂用茅草復蓋。木柱不準用石墩柱腳,也不準用橫樑柱。不準雕刻花紋。竹樓為二層住屋形式,高約兩米,沿梯而上,二樓三面有迴廊,廊的盡端有寬敞的平台謂之“展”。是室內空間向戶外空間的延伸,主要功能有沖浴、晾曬衣物、擺放盆花,也是觀景的好地方。“展”的形體使傣家竹樓更舒展。舒展的屋頂是傣家竹樓尤其引人注目的地方,既利於排水,又利於遮陽。

傣家竹樓為欄桿式的建築,造型美觀,外形像個架在高柱上的大帳篷。竹樓用各種竹料(或木料)穿斗在一起,互相牽扯,極為牢固。樓房四周用木板或竹籬圍住,堂內用木板隔成兩半,內為臥室,外為客廳。樓房下層無牆,用以堆放雜物或飼養禽獸。竹樓具有冬暖夏涼、防潮防水防震的特點。樓室高出地面若干米,潮氣不易上升到室內,水也淹不到樓室上。竹樓為四方形,樓內四面通風,冬暖夏涼。傣家人喜歡在竹樓周圍栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉等,使村寨充滿詩情畫意。

佛塔、佛寺

傣族建築以佛寺和佛塔的成就最高。上座部佛教的寺廟稱為緬寺,幾乎每座傣寨至少都有一座。緬寺里不但進行宗教活動,還舉行慶典、選舉領袖、調解糾紛,寺廟已超出了純粹宗教的意義。

寺廟和塔是村寨中起凝聚作用的中心,往往布置在村寨較高的山坡上或寨子的主要入口處,也有的布置在村寨的中部和西部,大多佛寺都由民間工匠修建,因而佛寺具有拙樸之美。

與民居不同,傣族佛寺建築在屋頂、牆面、梁、柱等地方都有大量裝飾,裝飾材料極其多樣,有用瓦裝飾,有用鐵裝飾,也有用玻璃裝飾,還有用各種塗料裝飾的。裝飾方法有構件裝飾和彩畫裝飾。

1、寺門和門廊:寺門一般為三間兩層重檐建築,面朝東方,造型和佛殿屋頂造型很統一,屋脊上裝飾有火焰狀、卷葉狀和動物的陶飾。檐下的木版上繪製壁畫,正中為大門,左右兩側兩間各有用泥塑造的巨大的龍形支物“啦嘎”,為守護寺院的神獸。連線大門後是一段長廊,通向佛殿。

2、大殿:大殿是佛寺的主要部分,一般為長方形平面,坐西朝東,東面為大門,西面為佛像,大殿一般為重檐歇山式建築,竹木或土木結構,開間為三間或五間不等。屋頂坡面由多層相疊而成,中堂較高,東西兩側遞減,有的佛寺的大殿在重檐屋頂之下再設定圍繞大殿的外廊和屋頂,形成三重檐屋頂。佛寺大殿屋頂的層次代表著佛寺的規格,層次越多,規格越高。所以整幢大殿顯得十分莊重威嚴,舒展大方。屋脊中央以寶瓶裝飾,屋脊上、屋檐上有大量鳳、孔雀、龍、獅子、花卉等裝飾。造型樸素大方,風格獨特。

3、戒亭:戒亭是寺院舉行高級佛事活動的場所,是佛寺中最為神聖的地方,也是整個佛寺建築中最為壯觀和最有特色的部分。平面呈方形。形象俊俏,外形裝飾華麗,一般裝飾在台基和屋頂。台基為1.5-2米高,其上繪製各種色彩艷麗的彩繪,有的還鑲嵌彩色玻璃。屋頂成攢尖頂,裝飾華麗,常用銀子、白鐵皮等做成鏤空花飾。

4、佛塔:佛塔為磚石結構,體量一般較小,佛塔主要有緬式鐘形佛塔、亭閣式佛塔、泰式金剛座佛塔、高基座佛塔等,千姿百態。佛塔由基座、塔身、塔頸、塔剎組成。塔體整個部分常塗有金銀粉和其他黃色或銀色塗料。

古井

傣族居住的村寨里都有一座別具風格的水井塔。有的像佛塔拔地而起,尖頂掛著一串串銀鈴,清脆悅耳,塔外壁鑲有各式各樣的珠寶明鏡,陽光照射下閃閃發光。有的水井塔東西兩面是兩頭泥塑的白象,北面雕刻著交尾雙龍,鳳凰展翅,金鹿戲水。是技藝精湛的藝術品。

代表建築

西雙版納曼蘇滿寺:位於瀾滄江東岸、西雙版納景真寺“八角亭”:建於1701年(清初)、西雙版納曼菲龍塔:有大小9個小塔組成。

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