| 侮奪 | |||||
| 拼音： | |||||
| 解釋： | 1.侮慢他人，侵奪他人所有之物。 | ||||
相關詞條
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侮
侮，wǔ（ㄨˇ）。 1]欺負，輕慢：～辱（使對方人格或名譽受到損害，蒙受恥辱）。～蔑（輕視，輕蔑）。欺～。不可～。 [2]古代奴婢的賤稱。
詞性套用 相關閱讀 古籍解釋 -
盜奪
語出:漢荀悅《漢紀·景帝紀》：“今歲或不登，民食頗寡，其咎安在？或詐為吏，以貨賂為市，盜奪百姓，侵侮萬民。”
基本信息 -
譚子化書
歸結到統治者、剝削者的私慾。對“窮民之力以為城郭，奪民之食以為儲蓄”，使民飢餒之統治者，力抨擊之。有云：民之食，“王者奪其一，鄉士奪其一，戰伐奪其一，工藝奪其一，商賈奪其一，道釋之族奪其一，稔亦奪其一，儉亦奪其一。所以蠶...
內容簡介 圖書原文 作者簡介 -
化書
城郭，奪民之食以為儲蓄”，使民飢餒之統治者，力抨擊之。有云：民之食，“王者奪其一，鄉士奪其一，戰伐奪其一，工藝奪其一，商賈奪其一，道釋之族奪其一，稔亦奪其一，儉亦奪其一。所以蠶告終而繰葛薴之衣，稼雲畢而飯橡櫟之實...
化書 編輯推薦 內容簡介 序言 道化 -
尹文
人與人之間關係的總原則，“設不鬥爭，取不隨仇”，“見侮不辱，救民之斗”。他們...除了見侮為辱、以情為欲多等偏見，才能認識事物的真相。他們力圖從主觀上清除...“見侮不辱”，雖然被侮，但不以為恥辱，這樣就不會互相爭鬥，能夠“救民之斗...
所屬流派 主要思想 主要思想 宋尹異別 個人著作 -
正論
，人主的地位才會穩固。 世俗之為說者曰：“桀、紂有天下，湯、武篡而奪之...有竊國，不可以有竊天下也。可以奪之者可以有國，而不可以有天下；竊可以得國...於上，庶人則凍餧羸瘠於下；於是焉桀、紂群居而盜賊擊奪以危上矣。安禽獸行...
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荀子·正論
·正論原文世俗之為說者曰：“桀、紂有天下，湯、武篡而奪之。”是不然。以桀...有竊天下也。可以奪之者可以有國，而不可以有天下；竊可以得國，而不可以得...於下；於是焉桀、紂群居而盜賊擊奪以危上矣。安禽獸行，虎狼貪，故脯巨人而炙...
荀子簡介 荀子·正論 -
尹文[戰國時期哲學家]
有太多的欲望和企想，從而達到於心無愧，“見侮不辱”，既能對得住別人...侮而不鬥”，在這個原則下，做到有功則賞，無功則罰，這樣才能審時度勢...，取不隨仇”，“見侮不辱，救民之斗”。他們主張在國與國之間“禁攻寢兵...
生平 思想 著作 詩詞 評價 -
兼愛非攻
，於西土。不 為大國侮小國，不為眾庶侮鰥寡，不為暴勢奪穡人黍稷狗彘。天屑臨...含義兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰，即“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫...
含義 詳細釋義 作用
