人類錯誤與出路

《人類錯誤與出路》簡介

《人類錯誤與出路》圖書封面《人類錯誤與出路》圖書封面

《人類錯誤與出路》一本書提出了一個關於人類起源及使命的科學假說、九個政治經濟學理論重大發現和兩道世界性難題。系統回答了地球人來源於何處?是否擔負著宇宙使命?又將走向何方?誰是史前遺蹟創造者?外星人為何不與地球人正面接觸?人類最大錯誤是什麼?為什麼會掉進叢林法則陷阱?人類痛苦主根源是什麼?化解痛苦的必經途徑是什麼?貨幣為什麼會不斷貶值?巨觀調控為什麼常失靈?美元是真金白銀嗎?中美貿易存在哪些黑幕?美國金融危機的根源是什麼?市場經濟是否有前途?人財物聯網能否實現人財物觀控、責權利平衡?紙幣五大職能為何會缺失?人本化電子貨幣如何補足五大職能?貨幣的本質是什麼?有沒有基本不貶值的理想貨幣?如何實現基本物價長期穩定?如何建立公平穩值的世界貨幣?如何實現起點公平、過程公正、獎勤罰懶、人道關懷、適度競爭?窮人和富人能否相互依存?如何實現初級共同富裕?有沒有既兼顧效率又兼顧公平的所有制新形式?有沒有既提高總就業率又提高總勞動效率的新辦法?有沒有既能克服少數人暴政又能克服多數人暴政的真正民主?如何提升社會道德水平?不搞多黨制能否防止腐敗?地球資源環境迅速枯竭惡化的幕後推手是誰?如何推動科技進步?如何實現長生激勵?前四條道路的優缺點是什麼?第五條道路的路線圖在哪裡?人財物聯網網路社區能否既保護隱私又實現人類幸福總量最大化等關係全人類前途命運的重大問題。
出版信息
責任編輯:邢艷萍
圖書在版編目(CIP)數據
 人類錯誤與出路:用人財物聯網建設理想地球/高木著.
—北京:智慧財產權出版社,20128
 ISBN9787513014014
 Ⅰ①人…Ⅱ①高…Ⅲ①國際問題—研究Ⅳ①D815
 中國版本圖書館CIP數據核字(2012)第154170號
圖書目錄
中國需要獨立思想者金玉成
與高木探討:用網際網路監督官員腐敗劉君
前 言 政治經濟學的幾個重大發現
第一章 地球人擔負著宇宙使命
世界悄悄發生了幾件大事
地球是外星人的實驗室
地球曾是宇宙文明世界的後花園
第一代地球人很可能來自外星
創建理想地球是地球人的宇宙使命
外星人不會貿然與地球人正面接觸
外星祖輩一直暗中呵護著地球人
儘快建成理想地球是地球人的唯一出路
當代地球人迷失在信錢仰權迷霧中
叢林法則正在把人類推向深淵
人為財死鳥為食亡
人在做 天在看
第二章 人類痛苦的根源
傳統理想已難給現代人指明前行方向
僧多粥少是人類痛苦之源
幸福的十二法則
理想地球應是人人幸福快樂的人間天堂
第三章 紙幣制度先天殘疾
自由經濟無法同步提升社會全員福利總水平
大多數社會成員無權共享自由交換成果
原始貨幣是村長發行的不打算歸還的欠條
錢莊通過欺騙手段實現了貨幣的無序擴張
被收編的騙子組成了商業銀行
受多種因素制約貨幣幣值以及物價很難穩定
貨幣欠條的三種主要類型
紙幣財富庫存在五大漏洞
第四章 紙幣總在不斷貶值
儲藏紙幣就是取走了實體經濟的潤滑劑
儲藏紙幣就是為政府赤字和銀行壞賬以及鑄幣稅埋單
用紙幣過度投資是製造災禍
市場經濟國家普患貨幣供應依賴症
國債成為政府的救命稻草
紙幣總是在不斷貶值
物價不上漲 紙幣也縮水
虛擬經濟是實體經濟身上的毒瘤
GDP常陷入只有依靠出口才能拉動的怪圈
第五章 巨觀經濟難調控
自由市場經濟無法擺脫經濟周期性波動
擴張政策是飲鴆止渴
緊縮政策是揚湯止沸
巨觀調控鎮不住富人和紙幣
第六章 美元綁架了全世界
美元紙幣是世界財富收割機
美元把美國嬌慣成世界寄生蟲
理論上美元可以吸淨他國財富
理論上美元可以把他國收購一空
美元把美國變成天堂 把中國變成地獄
把通貨膨脹壓力轉移給中國
中國是幫助美國繁榮穩定的活雷鋒
出口順差越大 出口國損失越大
招商引資越多 引資國受損越大
匯率升降貨幣弱勢國都進退維谷
全球經濟一體化毀掉了工人運動成果
美國實體經濟空心化問題加劇
美國最害怕世界各國對美元喪失信心
後美元時代是大勢所趨
美元綁架了全世界
第七章 市場經濟沒錯 紙幣制度有罪
自由市場經濟能調動私慾但管不住貨幣和富人
市場經濟沒錯 貨幣制度有罪
凱恩斯的積極財政政策並不真積極
消費信貸這本好經被美國念歪了
小額信貸弄巧成拙
富人掌權的國家用不好稅收槓桿
工人運動可減緩分配差距但成本巨大前途未卜
財產申報和稅號唯一雖有曙光但有遺憾
混沌紙幣環境下法律無法萬能
小政府政令難通
第八章 人財物聯網是責權利平衡器
紙幣先天缺失五大職能
貨幣的本質是欠條而不是商品
市場財富儲藏庫具有報復性特徵
保持幣值基礎穩定需要滿足五大條件
保持基本物價長期穩定需要智慧型觀控
理想社會需要觀控人財物實現責權利平衡
人財物聯網是觀控人財物、實現責權利平衡的利器
人財物聯網可保持貨幣幣值長期基本穩定
人財物聯網三種落地方式
第九章 基本物價長期穩定
人本化電子貨幣具備六大職能
人財物聯網可保持基本物價長期穩定
能源生產和人口紅利周期不會動搖幣值根基
壟斷暴利時代將結束
人本化電子貨幣制度與紙幣制度的區別
第十章 世界貨幣長久保值
黃金不宜重新充當世界貨幣
人民幣紙幣國際化只是一相情願
一攬子實體財富做本位創建國際記賬貨幣
國際記賬貨幣是防範國際資本洪水的人造梯田
國際記賬貨幣可維持世界商品價格基本穩定
不要對特別提款權寄予厚望
給美元一個體面的下台台階
國際記賬貨幣的局限
率先實行人財物聯網國家將擁有國際優勢
國際人財物聯網網路社區可悄悄造福全球
第十一章 窮人富人相互依存
任何社會都同時存在產出不足和產出過剩兩組人
人人都需要儲存財富
滿足窮人實際需求就是增加社會總財富
先富者和後富者各有所需
財富不能分離記賬 富人和窮人雙輸共敗
貨幣經常性短缺嚴重製約經濟健康發展
把剩餘產品出借給窮人就是給自己積蓄財富
不敢負債消費極大阻礙社會進步
正負貨幣記賬法可讓先富後富相互依存
負債消費並不影響總量平衡
鑄幣稅的消失並不影響政府權威
在分配懸殊環境裡依然可實現初級共同富裕
第十二章 起點公平 過程公正 獎勤罰懶
減輕人間痛苦的不二法門是建立公平競爭規則
紙幣制度環境下競爭起點難平等
紙幣制度導致競爭過程不公正
競爭結果揚惡抑善
缺少人道主義關懷
起點基本公平的實現方式
過程公正的實現方式
獎勤罰懶的實現方式
分配適度符合幸福最大化原則
均衡的階層博弈才能實現分配適度
第十三章 所有制問題上的兩難選擇
紙幣環境下各種所有制都面臨困境
人財物聯網時代各種所有制都可充滿生機
網路股份合作制將是兼顧效率和公平的模範
所有制問題最終還會讓人類面臨兩難選擇
第十四章 就業率和勞動效率雙提升
就業問題是世界性難題
就業無法兼顧效率更是世界性難題
機器代替人力導致勞動力絕對量的過剩
分配懸殊必然導致勞動力相對過剩
經濟波動導致勞動力結構性失調
自由市場需要失業大軍做勞動力蓄水池
自由創業者面臨三隻猛虎
輪流上崗既解決勞動力絕對過剩又兼顧效率
輪流上崗制不會加重企業負擔
輪流上崗需要有網路觀控做後盾
為了就業而犧牲效率的時代結束
分配合理後勞動力相對過剩現象基本消失
人財物聯網環境裡結構性失業現象銳減
網路民主下的陽光政府將真心為人民服務
人財物聯網讓創業環境得到空前最佳化
第十五章 各階層共同當家做主
人類未曾有過真正的民主
極左極右都有害
一人一票和代議制都不是真正的民主
議會舉手表決=議員裸體逛街
網路民主集中制可實現真正的民主
網路民主有低級高級之分
網路民主監督可讓億萬個雷鋒重新站起來
第十六章 不搞多黨制也能拒腐敗
讓眾望所歸者擔任政府管理者
讓真心實意為人民服務者名利雙收
依靠人民建立權力運行的監控機制
藉助網路建立反腐倡廉的制度體系
重樹理想 激勵人們攻堅克難團結奮進
第十七章 地球人都應過上好日子
自由市場經濟是地球最大殺手
人財物聯網是地球保護神
長生激勵可助人類自覺捨棄物慾至上價值觀
人財物聯網可為科技創新保駕護航
綜合滿足 地球人才能過上好日子
第十八章世界期盼第五條道路
資本主義將被可憐的隱私和自由斷送
社會主義遭遇千載難逢歷史良機
民主社會主義將最容易實現轉型
特色社會主義可借道網路社區突出重圍
後 記:經濟學者的責任
附 錄1與吳敬璉先生的對話
高木:吳敬璉先生正在走上極端
吳敬璉:公開作答對經濟學家的詰難(節選)
高木:中國主流經濟學家思想混亂的根源
附 錄2與茅于軾先生的對話
附 錄3與某學者談人性
附 錄4與某網友談人類自由

社會影響
當資本主義者、社會主義者、福利主義者、特色主義者都不再堅信自己的主義是放之四海而皆準真理的尷尬時刻,當全球的智者都在徘徊觀望試圖分辨清楚人類前行方向的歷史關口,《人類錯誤與出路》一書提出了一個關於人類起源及使命的科學假說、九個政治經濟學理論重大發現和兩道世界性難題。

作者簡介
一個源於關心自身和家人命運,進而關心國家和人類命運的山東人。高木實名高明,山東泰安人,1965年出生,民間獨立學者,1981年高中畢業,在新汶市機關服務社待業半年後同年進入國企新汶市百貨公司(80年代中期與新泰市百貨公司合併,90年代破產)工作,1984年考入山東商業職工大學脫產三年學習商業經濟,1985年在《山東商業經濟》雜誌發表第一篇學術論文《商業勞動集約化趨勢芻議》,1988年調入泰安市泰山旅遊實業總公司(00年代初破產脫殼改制成泰山女兒旅遊商貿有限公司,2009年產權改制成民營企業)工作,2009年買斷工齡。考過研、下過海、打過工、申請過專利、創辦過公司,從事過服務員、營業員、保全、倉庫保管員、成本會計、主管會計、出納、部門經理、公司經理、講師、銷售員、辦公室主任、編輯、雜誌主編、作家等等職業,長期觀察社會,參與社會實踐活動和人人幸福理論研究,2001年開始在新華論壇、強國論壇、中國改革論壇、凱迪經濟風雲論壇等發表《警惕世貿大樓案加速美圓崩潰》《中國政府的十大壓力》《虛擬經濟是人類文明的滑鐵盧》《理論滯後讓中國經濟面臨生死考驗》《中央建立民意預警機制迫在眉睫》《私有財產需要保護更需要登記》《諸城改制走錯了一步棋》《人大代表構成比例是和諧社會成敗關鍵》《我理想中的人人幸福未來社會》《物聯網的靈魂是人財物網路觀控》等近百篇文章被網路廣泛轉載或被《中國青年》《光明觀察》《二十一世紀環球報導》《體改縱橫》《中國財富》《收藏》等收錄,是人本化電子貨幣、人財物聯網、網路觀控、電子信譽帳戶、正負貨幣記賬法、國際記帳貨幣、網路民主集中制、長生激勵、宇宙使命價值觀等新理論的首倡者之一。2002年《中央應建立另一條通道推進機構改革》獲新華網兩會建言獎、2004年被評為中國改革論壇10大網友、新華網評論員文章《與高木探討:用網際網路監督官員腐敗》轟動國際媒體、被聘為中華投訴網專家顧問、2005年著《中國主流經濟學家的誤區》、2006年出版《人本化的道途-新型市場經濟探索》、2007年新浪論壇經濟學人《人本化電子貨幣是和諧世界的基石》學術擂台擂主和最佳辯手、2008年著《地球本應是天堂》、2009年出版《審判格林斯潘》、2012年出版《人類錯誤與出路》並提出政治經濟學九大理論新發現和一個科學假說兩道世界性新難題。
創作背景
作者自1981年懷揣著童年夢想踏入社會,看到現實社會中的人們有很多痛苦很多煩惱後,就立志探索人類幸福之路。作者認為經濟學是經世濟民,研究如何為普天下的全體民眾最大化生產物質財富和精神財富的學問,經濟學家擔負著創建和諧社會的歷史重任,但是值得萬分小心的是,由於生產物質和精神財富所必需的自然資源、工具資源、技術資源、政治資源和人力資源都是有限的,因此,在長期的生產過程中人們就會形成不同的利益階層,並且在不同階層之間,會一直存在著此消則彼漲、你多我則少的利益波動差。因此,即便是面對同一個社會經濟現象,若孤立地站在各自單一的階層上看問題,就會橫看成嶺側成峰地得出截然不同自相矛盾的結論。由此可見,經濟學這種特殊的學科特點也就對當今的經濟學者提出了苛刻的要求。,不管他是一個洋經濟學家,還是一個土經濟學家,在掌握了必要的 經濟學基礎知識後,只要他能深入到最廣大民眾的基本生活中去,深刻了解不同階層成員的所思所慮和在生產過程中所扮演的不同角色,然後再抽身而出,站到一個不屬於任何階層的新高度,再系統全面審視社會經濟現象,那么他就最有可能找到兼顧各階層利益的、有效系統全面的、能實現全體社會成員物質財富和精神財富總量動態最大化的和諧社會建設方案。
因此作者一直遵循這個原則小心翼翼地向前摸索,積極參加各種社會實踐,獨立思考,多方求證,儘可能從事物本質上溯根求源系統分析,總喜歡帶著疑問求典問冊拜師求教。幸運的是,隨著網際網路的出現,作者的思考獲得了突破,作者的探索得到了千萬網友和專家學者的熱烈回響。本書就是在網友和專家學者的磚頭和掌聲中逐漸豐富和完善起來的,其中許多觀點就來源於網友和學者的建議、批評、辯論和啟發,比如“換髮新版鈔票”、“官管升民管罷”、“世間存在兩種自私”、“經濟體擋水牆”、“人本化電子貨幣是否具備五大職能”、“共幸福網路社區”、“泛民主危害”等等,可以說本書是大眾智慧的結晶。在此,作者向這些網友學者再次表示最誠摯的感謝,並繼續向屬於不同階層的廣大網友、讀者和專家學者繼續發出真誠的邀請,歡迎你們繼續拋出更沉重的磚頭,提出更中肯的建議,我們的目標只有一個,就是集思廣益,儘快尋找到一個兼顧各階層利益的、兼顧各個國家和民族利益的、能實現全體國民乃至全地球成員幸福總量最大化的可行方案,因為造福全人類的精神成果是全人類的共同財富而非作者的私有財產。
精彩書摘
在一系列世界性危機的背後,映射出當今人類面臨著至今無法求解的五大難題:貨幣缺少穩固的根基,經濟缺少有效的調控手段,才會導致幣值不斷縮水、物價巨幅波動、金融危機和債務危機發生;財富缺少分享機制以及貧富畸形分化,才會導致民生艱難、社會矛盾激化;缺失真正的民主,才會導致黑金政治和腐敗現象盛行;技術進步、勞動效率的提升沒有讓全體民眾共享,才會導致企業失業率高企;依賴高消費、高投資、高出口才能維持經濟鏈條不斷裂,才會導致資源爭奪加劇以及環境加速惡化。
地球是外星人的實驗室,地球人是外星人的實驗品,我們地球人正代表著宇宙人族與宇宙文明世界中其他種族高等生物進行著進化競賽,誰先把本星球建設成人人幸福的理想星球,誰才能回歸宇宙文明世界大家庭。
人類不願意再深究自己的起源,不願意探究自身是否擔負著使命,心甘情願自貶為動物,把自私貪婪視為天經地義,把信錢仰權、及時行樂當做人生中心點,紛紛懷揣著勝者王侯敗者寇的投機心態,把追逐經濟利益和政治權勢最大化當做人生乃至國家政府的終極追求目標。但是人為財死、鳥為食亡,也許不用多少年,人類將為自己的過錯而遭遇滅頂之災。
人類只有儘快覺醒,儘快捨棄物慾至上價值觀,儘快樹立起團結自強才能自救的宇宙使命觀,早日把地球建設成人人幸福快樂的理想地球,才能打開通往宇宙文明世界的大門。
人性慾望無限性與公共資源有限性之矛盾,是人類社會的基本矛盾,也是人類痛苦的主根源。
地球人類迫切需要找到一種責任、權力和利益三者明晰和平衡的辦法,建立起點公平、過程公正、獎勤罰懶、適度競爭、人道關懷的公平競爭機制,才能最大限度地化解人類痛苦並不斷把人類幸福總量推向最大化。
缺少有效監管的市場實質上就是害蟲滋生的垃圾場。
自由市場經濟能調動私慾但管不住貨幣和富人。
幸福就是一個人七情六慾獲得滿足而身心愉悅的過程,俗稱萬事如意。
當今人類看不清自身的使命,對人類基本矛盾又存在模糊認識,更缺乏有效措施實現責權利明晰和平衡,使得人類正在犯下許多致命錯誤。
市場經濟沒錯,紙幣制度有罪!
受思想觀念和技術條件的限制,近代人類已經走過的資本主義、社會主義、民主社會主義和特色社會主義四條道路,都沒能實現人的責權利明晰和平衡,都沒能實現人類幸福總量的最大化。
伴隨著網路信息技術的日益成熟,加上人類已有的經驗教訓,當代人類已經有能力藉助網際網路建立一種觀控人財物實現責權利明晰和平衡的先進制度,這種先進的制度就是以賬戶唯一、人財物登記、限用現金、網路觀控為基本特徵的人財物聯網。
當我們把自己的產品或勞動賣出後握有貨幣但還沒有買入商品的時間差期間,實質上就是把財富暫存在了一個巨大且神秘的市場財富儲藏庫中,並且暫存著的產品或勞務絕大多數隨時又被需要這些財富的人及時借走消費去了,貨幣實質上就是取走財富者留下的欠條。
貨幣的本質是欠條,貨幣關係實質上反映的是人與人之間以及不同經濟體之間的債權債務關係,只有向暫時產出不足者出借剩餘商品才能積攢貨幣。
馬克思之所以誤把貨幣看做是充當一般等價物的特殊商品,主要是由於當時技術手段落後,人們相互之間還無法建立可靠的信用體系,人們只能把自己的剩餘商品借給有抵押物的人,而黃金白銀是人們普遍願意接受的既有抵押價值又便於儲藏、分割、鑄造、攜帶的實物借條,因此,才造成了貨幣本質是特殊商品的假象。
不勞而獲、獎懶罰勤都是責權利不明晰、不平衡、不對等的典型表現,而目前世界各國通行的紙幣制度卻天天在上演著不勞而獲、獎懶罰勤的騙局。
在現有的紙幣制度環境下,富人和腐敗官員追逐貨幣數量最大化的結果,其實質就是滾雪球般不斷催大財政赤字和銀行壞賬以及鑄幣稅總規模。
美元紙幣雖然偷梁換柱發揮著世界貨幣的職能,但是這種職能是靠胡蘿蔔加大棒維持的,是不可持續的,當今世界缺失超主權世界貨幣。
世界各國對美國貿易出超越多,儲備的美元外匯越多,購買的美元債券越多,為美國財政赤字和銀行壞賬以及美元鑄幣稅無償埋單的程度也就越高。
紙幣制度的最大缺陷,就是每個從市場財富庫中取走實物財富的社會成員,可以享有獲取產品使用價值的利益,可以擁有發行欠條貨幣的權力,可以不承擔歸還債務的義務;每個向市場財富庫暫存(賣出)剩餘產品的社會成員無法享有長久保值財富的利益,難以擁有隨時取走等值財富的權力,也可以不承擔保證產品質量的義務,因此,紙幣制度導致責權利三者嚴重失衡,貨幣幣值難以穩定,商品質量難以保證。
人財物聯網為基礎的人本化電子貨幣制度,可以讓每個從市場財富庫中借取實物財富的社會成員,不僅享有獲取產品使用價值的利益,擁有發行欠條貨幣的權力,同時也要承擔歸還債務的義務;讓每個向市場賣出剩餘產品、往市場財富庫中暫存財富的社會成員享有長久保值財富的利益,擁有隨時取走基本等值財富的權力,同時也要承擔保證產品質量的義務,因此,責權利三者就實現了平衡,貨幣幣值就擁有了長期穩定的基礎,商品質量就有了可靠保證。
 國債的本質是欠條的欠條,美國第一隻手用美元紙幣不斷向中國等其他國家購買實物產品,第二隻手又千方百計向中國等世界各國政府兜售美國政府國債,第三隻手又用出售國債換取來的美元紙幣繼續向中國等其他國家購買實物產品,第四隻手又極力阻止外國公民和企業攜帶美元進入美國境內購買美國實物財富和有投資價值的企業產權和高技術產品,如此一來,美國就可以用一元美元紙幣從中國和其他諸國攫取到二元、三元甚至十元、二十元的國民淨財富而不會引發國內通貨膨脹。
實踐證明,政府通過利率、準備金率、稅率、積極的財政政策等一刀切的總量控制措施來管理巨觀經濟,是極其笨拙和粗放的,無法及時有效地克服經濟過冷或過熱,面對物價波動永遠陷入要么遠水難解近渴,要么遠水難救近火的被動中。
人財物聯網可以讓市場參與者通過唯一賬戶和網路觀控反饋的信息及時了解市場行情,自主科學決斷市場行為;中央銀行觀控資料庫還能對每次交易、每個賬戶甚至每種商品進行適時觀控,可以及時識別惡意囤積、低效壟斷、過度競爭和假冒偽劣,繼而可進行交易前限制或交易後懲罰;即便是發生了自然災害或戰爭,供求總量出現了暫時不平衡,系統也能夠適時統計出財產存量,並能對有限的存量財產進行調節甚或計畫分配;還能根據實際需要適時調整貨幣可供總量,甚至可以針對不同部門、不同行業,甚至不同單位或個人的貨幣可供量進行區別調整;能夠對每種關係國計民生的商品實施最低最高限價,既能保證價值規律發揮積極作用,又能保證信息誘導等因素不導致價格混亂;還能根據網路觀控反饋的信息,避免出現重複建設、重複投資、惡性競爭而比較方便地實施市場準入等措施。
在國際貿易上,採用人本化電子貨幣的基本理念,幾個貿易夥伴之間可以率先建立起用一攬子大宗通用實物商品做最終清償物的國際區域記賬貨幣,或者通過跨國網路社區直接建立國際人財物聯網,從此後國際主要商品價格都不再會出現大起大落。
人的能力有大小,興趣愛好有不同,思想覺悟有高低,勤奮的程度也有差別,因此,一個社會存在不同的勞動分工、不同的管理分工、不同的所有制形式、不同的努力結果和不同的利益階層既符合客觀規律,也符合唯物主義辯證法。因此,政治經濟學者的一個最主要任務,就是找到社會各個階層和諧共贏的方法。
人類只要能找到起點公平、過程公正、獎勤罰懶、懲惡揚善、競爭適度的實現方式,理順好收入分配關係,也就容易實現社會各個階層的和諧共贏。
在紙幣制度為基礎的自由市場環境中,競爭的起點難以公平,混沌的競爭過程難以實現公正,競爭的結果往往是勤勞守信者難以致富、渾水摸魚者大發其財,撐死膽大者餓死膽小者成為常態,致使兩級畸形分化不斷加劇,惡性競爭不斷升級,假冒偽劣甚至腐敗犯罪猖獗。
在人財物聯網時代,由於任何人都無法逃廢債務,因此,凡是擁有潛在還債能力的人,無論他或她是孩子、是青年人還是創業者,無論他或她身在農村還是城市,只要他或她暫時產出不足,都可以在個人賬戶上獲取相對公平的信用額度,可以從市場財富庫中低息甚至無息地借取到滿足其小康生活標準的物質產品或服務。
在賬戶唯一網路觀控下,幾乎任何一筆商業交易都自動生成當事者的交易記錄,幾乎任何一筆不正常的財產流動都可經授權後被迅速查清來龍去脈,因此,金融欺詐、偷稅漏稅、逃廢債務、剋扣工資、權力尋租、金錢求租、假冒偽劣、強取豪奪等行為就會無法規避網路陽光而從源頭消失蹤影,人間法律也將擁有最有效的執行條件,惡劣的市場環境將得到徹底的治理。
由於幾乎任何一種權錢交易偷稅造假等非法致富渠道都已經被堵死,因此人們就擁有了施展真才實學的寬廣舞台,企業之間也進入了比產品、比質量、比科技含量、比勞動效率、比服務水平、比社會效益的實質競爭階段,哪個企業技術新、規模大、產品好、機制活、利稅多、工人福利好,不僅這個企業會獲得市場競爭的成功,企業家本人也會獲得全社會的真誠尊重,競爭成功者完全可以放心大膽地合法積聚財富,個人賬戶上或企業賬戶上的正貨幣數額越多,說明他繳納的稅收也越多,說明他借給其他社會成員的剩餘財富就越多,他對社會的貢獻也越大,他受社會尊重的程度自然就會越高,並且由於富人賬戶的貨幣無法也無須再從事非法的囤積居奇等活動,因此,仇富現象和平均主義大鍋飯現象同步消失。
先富者追求的主要目標是財富的貨幣形態,希望賣出越來越多的商品,擁有越來越多的貨幣量和成就感,其實很多富人的錢永遠花不完;後富者追求的主要目標是財富的實物形態,希望擁有生存受教育醫療住房等財富的使用價值部分。其實兩者並不存在根本的矛盾衝突。
如果先富者後富者同處在一個無法逃廢債務的用正負貨幣記賬法分別記錄債權債務關係的,用債權標記財富的價值,用債務標記財富的使用價值,債權債務基本不貶值的,可以讓暫時產出不足的後富者獲得滿足基本生存發展的信用額度的新型貨幣體系里,那么,先富者就可以放心大膽地把自己的剩餘產品的使用價值部分出借給產出暫時不足的後富者及時消費,系統就會在自己的唯一賬戶上增加正貨幣數量若干,債務人的賬戶上就會增加負貨幣數量若干。如此一來,先富者就獲得了財富的價值部分———貨幣,後富者就獲得了財富的使用價值部分———實物產品或服務,兩者各取所需,在很大程度上就實現了初級的共同富裕。因此,在相當的程度上說,富人和窮人是相互依存,誰也離不開誰的關係。
更理性的方式是藉助人財物聯網,逐漸平和地剔除非法暴利、惡意壟斷、腐敗、剝削、犯罪等導致分配懸殊的非合理因素,而在更大的程度上保護並鼓勵因為創新、勤奮、守法、守信而帶來豐厚收益者,這樣,不用無限擴大信用額度債務鏈條也基本不會斷裂,由於每個債務人幾乎不用支付利息或者利息很低,再加上輪流上崗等制度實行後就業變得比較容易且收入較高,因此每個債務人在中年前後基本都能還清債務並逐漸在賬戶開始積累正貨幣,那么,鄧小平先富帶後富的共同富裕理想在一定程度上也能變成現實。
真正的民主應是讓居於各個階層的全體人民共同當家做主,但是由於財產不登記、賬戶不唯一、階層不明晰,現實社會中的民主要么演變成少數人階層的暴政,要么演變成多數人階層的暴政。由於公民之間相互監督相互促進缺少必要的技術手段,導致腐敗猖獗,道德失衡現象嚴重。
在人財物聯網時代,可用唯一賬戶顯現的實際財產狀況劃分出階層歸屬併合理分配政治席位,並藉助網路工具讓每個社會成員平等方便地參與網路民主程式,就能構築起既有民主又有集中的集思廣益全民協商階層和諧新政體。藉助人財物聯網,讓眾望所歸者擔任政府管理者,讓真心實意為人民服務者名利雙收,在網路民意和財產雙重監督下讓執政成員無法蛻變,在信仰激勵下不願意蛻變。那么,毛澤東全心全意為人民服務的理想就會變為真正的現實。同時,還能藉助電子信譽賬戶的黑白記錄,讓公民相互之間進行公德監督和促進,全面提升全社會道德水平。
人財物聯網中個人賬戶的原始信息,幾乎任何人都無法直接看到,監督和干預基本上都是由電腦程式自動篩選完成的。
只有做了壞事的人才會遮遮掩掩,害怕東窗事發,害怕事情敗露。其實,坦坦蕩蕩做人的君子們是不會害怕隱私被曝光、自由受限制的,因為人財物聯網只會曝光損害公共利益的隱私,限制損害公眾利益的自由。
在新舊制度轉型時期,那些因過失而曾經犯錯者,可以有條件地被永遠赦免原罪。因為壞制度可以把好人變壞,好制度可以把壞人變好,相信這些人會在人財物聯網這個好制度中變成好人。
只鼓勵人們追求自由民主而不打算破解紙幣制度這個人類最大枷鎖,自由和民主永遠只能是華而不實的空中樓閣。
網際網路的到來,為每個國家,為每個民族都提供了一個千載難逢的良好機遇。也可以說,資訊時代的到來,把世界上的每一位經濟學者都推到了同一個起跑線上,誰積極思考問題,誰選擇的思維路徑正確,誰就能獲得經濟理論的重大突破,因為資訊時代的經濟學是一個未曾有人涉足的新大陸。
只滿足貨幣需求的平衡是虛假的平衡,紙幣制度就是這樣一種落後的虛偽的制度;能滿足社會實際需求的平衡才是真正的平衡,人本化電子貨幣就是一種把滿足全體人民實際利益放在第一位的先進制度!
建立在紙幣制度基礎上的個體經濟學是枷鎖,把自己的思想封閉在個體經濟學這個枷鎖里,思想才免不了要混亂,只有跳出紙幣枷鎖才是明媚的春天。
如果我們對自己的創造力徹底沒有信心,總認為洋人的腦袋瓜比中國人的靈驗,總是把自己的學術研究拘束在國外學術思想的屋檐下,對洋大師洋學問邯鄲學步亦步亦趨,甚至是東施效顰鸚鵡學舌,始終不敢越雷池一步,或者對誕生在本土的新思維新觀點不求甚解詆毀封殺,那么,我們就是給我們中華前輩丟人,就是十足的沒有出息的現代阿斗!
目前最令人擔心的是,一些很有學問很有正義感的朋友在看到賬戶唯一、財產登記、網路觀控主張後也搖頭,他們也草率地認定人財物聯網會侵害人們的隱私,會剝奪人類的自由,在現實生活中沒有可操作性。這種不求甚解的做法很有可能會把一棵支撐人類未來天空的參天大樹扼殺在搖籃里。
將心比心,其實我和大家一樣,也喜歡天馬行空自由自在,也喜歡無拘無束享受生活,但是凡有社會經驗者都能體會到,缺少有效監管的市場實質上就是害蟲滋生的垃圾場,在這樣一個責權利失衡混沌骯髒的垃圾場裡根本就不會有公平公正,也不會有真正的民主和自由,人們更無法享受到真正的幸福和快樂。而人財物聯網不僅不想限制任何人的自由,而且千方百計地想擴大每個人的民主、自由和幸福。但是無數慘痛的歷史教訓告訴我們,為了讓每個人都能獲得最大化的民主、自由和幸福,就必須登記、就必須觀控、就必須讓人人都對道義、規則和法律心存敬畏,只有這樣才能讓害群之馬止步,才能讓人們享受到更充分更長久的民主、自由和幸福。更何況,凡是不損害公眾利益的隱私和自由是不會被曝光,不會受約束的。因此,每一個有正義感、有社會責任感、有長遠全局眼光的智者都應該理解和支持人財物聯網,都應該在如何最大化地發揮人財物聯網積極作用而避免其消極作用方面發揮聰明才智,因為開創人類美好未來需要正義睿智者的支持和參與!
政治經濟學九大理論新發現
第一理論發現:人類痛苦的主根源是人性慾望無限性與公共資源有限性之矛盾;責權利明晰和平衡是化解人類基本矛盾、實現公平競爭和人類幸福總量最大化的必要途徑,人財物聯網具備實現責權利明晰和平衡的功能。
第二理論發現:貨幣的本質是欠條,不出借剩餘商品就無法積攢貨幣,紙幣不斷貶值的原因是紙幣制度存在五大財富漏洞;人財物聯網可以堵塞漏洞保持貨幣幣值長期基本穩定。
第三理論發現:物價之所以經常性巨幅波動,是因為傳統的調控手段已經跟不上時代的步伐,人財物聯網卻可以在動態中保持基本物價長期穩定。
第四理論發現:紙幣五大職能殘缺,人本化電子貨幣六大職能健全。
第五理論發現:混沌的紙幣制度無法實現競爭公平;人財物聯網可以實現起點公平、過程公正、獎勤罰懶、懲惡揚善、適度競爭。
第六理論發現:紙幣制度缺少財富分享機制導致貧富矛盾尖銳;人財物聯網可通過正負貨幣記賬法對財富的價值和使用價值分離記賬,初級形式的共同富裕可以實現。
第七理論發現:紙幣時代無法實現真正的民主,無法從根源上消除腐敗;人財物聯網可以讓居於各個階層的全體人民共同當家做主,讓執政成員心甘情願為人民服務。
第八理論發現:技術進步勞動效率的提升沒能讓全體民眾共享是導致失業率高企的主要原因;人財物聯網觀控下的輪流上崗制度可以實現總就業率和總勞動效率雙提升。
第九理論發現:在紙幣制度時代只有刺激高消費高投資高出口,經濟鏈條才能不斷裂;人財物聯網時代是根據實際需求進行生產,資源爭奪環境惡化的加速動力銳減。

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