內容介紹十七世紀，西歐哲學界在認識論上爆發一場經驗論與唯理論的大爭論，先是唯物主義經驗論者弗·培根奠定了認識起源於經驗的原則；繼而笛卡爾創導唯理論，宣揚天賦觀念說，遭到霍布斯、伽森狄等的反駁；到十七世紀末，洛克以其《人類理智論》詳盡地批駁了天賦觀念說，並系統地論證了經驗論的原則；緊接著，萊布尼茨又站在唯心主義唯理論和維護天賦觀念說的立場，從“單子論”和“前定和諧”的觀點出發，寫成《人類理智新論》，以對話體的形式，與洛克的《人類理智論》逐章節逐段進行了針鋒相對的辯駁和多方面的討論。 《人類理智新論》對了解歐洲近代哲學史上這場鬥爭以及當時的科學和哲學都有重要意義。