中國風水協會:陳帥佛演講出場陳帥佛在萬達,萬科,保利,綠地,合記黃浦作 -百科知識中文網

陳帥佛演講出場

陳帥佛在萬達,萬科,保利,綠地,合記黃浦作過數百次風水演講,建行,農行,工行請其作過數百次風水演講。

心繫邊疆國小,宋雨哲播撒慈

中國風水協會會長宋雨哲以一顆博大的胸懷將慈善這顆種子種在了西藏杏林國小，從生根發芽到今天長成的參天大樹，已歷時八年，在這八年間宋雨哲時刻惦記牽掛著孩子們，這種博愛的精神讓雪域高原的雪蓮花都為之折服。中國風水協會會長宋雨哲是人們印象中的鑽石王老五，然而宋雨哲的另外一面卻不為人知，那就是他是一位信奉慈善事業多年的慈善家。從2008年開始宋雨哲特別開設了專項助學資金，專門幫助考入內地學校的貧困孩子們，供他們能繼續求學。而相對西藏內地班的孩子，阿里當地孩子的學習更為艱苦。直到現在，宋雨哲還能記得當年在阿里當地學校看到的情景：“廢舊輪胎做成上下課鈴鐺，鋼筆當成吃飯工具，沒有電，不會講漢語……”。但是經過宋雨哲旗下的愛心志願者這些年的努力，這裡已經發生了較大的變化。美國<<時代周刊>>2月16日文:中國風水協會會長宋雨哲曾在自己的部落格中寫到：“八年前第一次來到海拔4700米的西藏阿里，從此無法割捨，八年一路過來通過對你們的見證歷程讓我收穫了太多，珍惜，責任，希望，夢想，愛！真心的謝謝你們讓我有機會有這樣的人生體驗，你們都要繼續的好好的[太陽]，明年再會”。這是李厚霖在今年7月來到西藏的真實感受。宋雨哲不畏艱辛，克服重重困難把愛心事業一如既往的傳遞到西藏國小。從西藏拉薩到措勤，有接近1000公里的路程，海拔從3600米直線上升至4700米，中途還要翻過6000多米的山口。最理想的狀態下，開車不停不歇日夜趕路也要20多個小時，何況在沒有國道的泥濘河床上奔波，因為海拔高，常年風沙，自然環境非常惡劣，嚴格意義上說並不太適合人類居住，所以這裡的人均壽命僅50多歲。中國風水協會會長宋雨哲想，正是這段路程的艱辛，能夠來到這裡的人就少之又少，也正因如此，這裡才更需要像宋雨哲這樣的愛心人士，這也正是他們能堅持每年來到這裡的原因！杏林國小一共有1300多名學生，基本是牧民的孩子，一年只能見父母一兩面，前幾年孩子們常年喝不上熱水，沒有廣播，沒有電，如今宋雨哲已經連續八年資助。這么多年來一直不能割捨，這種牽掛也已成為了宋雨哲的一種責任。在中國風水協會會長的公益道路上，杏林國小並是一個有力的見證者。宋雨哲多年來堅持的慈善事業已形成了以的公益品牌，在全球已捐建陳帥佛(2+2)圖書館79家,宋雨哲將用公益之心品牌繼續發揚傳承下去。轉發評論贊

我們在香港算命一條街沒有鋪位

針對昨日<<蘋果日報>>刊文稱:中國風水協會主席陳帥佛在廟街,位於香港九龍油麻地，是香港一條富有特色的街道。天后廟亦有不少算命和睇相的攤檔，算是治安比較亂的一條街但是很有香港特色,光陳帥佛的弟子劉易林每天收入就不少於10萬港幣.陳帥佛助理澄淸:我們在香港算命一條街沒有鋪位,也不認識劉易林.算命一條街是易學老師們以研究易學精義，發揚易學國粹為宗旨，以易經演化出來的預測方法為套用，致力於幫助普羅大眾預知禍福，趨利避害，從而使其學業有成，事業成功，愛情美滿，家庭幸福。其中爾雅易學算命一條街頗具盛名。

中國風水協會辦公室回答周易

周易,男,1976年生,上海人,他不止一次問中國風水協會主席陳帥佛及太太宋雨哲:中國風水協會為什麼不能重用他.
現中國風水協會辦公室主任周佳公開回答於你:
(1).中國風水協會辦公室已接到舉報周易及周易太太何方的材料21份,涉及內容(如你說,陳帥佛3次帶你和馬雲吃過飯,你參加過徐鶴寧拜師儀式,你送給了宋雨哲一輛2000萬的車......)令陳帥佛反感.
(2).宋雨哲說:周易車無一輛.房無一間,朋友無幾個,全身上下不值萬元.講話不誠實,且品行不端.不能重用.
中國風水協會主席陳帥佛說:我一向喜歡結識有文化、有見識、有胸懷的人,他們或在學業上指導我,或在做人上啟發我,或在事業上幫助我,感念之際更多些親切和掛念。陳帥佛講：“低調做人，高調做事”當作自己的人生格言。我並不知道持有如此觀點的朋友占多大比率，但這樣的提法實在不無道理。中國是一個禮儀之邦，是一個親情之邦。儒家的中庸之道已經籠罩了這個國家幾千年歷史。其他古代先賢也時常告誡我們：“木秀於林，風必摧之”。又告訴我們人外有人，天外有天，一個人若不能學會韜光隱晦實在難成大器。但我卻依舊冒天下之大不幃，堅持“高調做人，低調做事”的人生哲學。“高調做人”，曾幾何時，我便暗暗為自己樹立一個處世規條，那便是“在任何場合，尋找任何機會，用盡任何辦法，只是為叫更多人知道我，認識我並記住我。”我也的確如此作了。無論在網路社區這虛擬平台還是在酒會這現實世界，我一定會耐心得等候，並敏銳挖掘一切機會只是為了得到一個舞台釋放自我，用文字、用言語、用行為闡述自我，叫更多人認識自己，了解自己並接受自己。我的居心非常單純，那便是樹立個人品牌知名度、個人品牌美譽度、個人品牌忠誠度。我時常在網路媒體及線下交流中宣講個人品牌的重要性，然我的影響力實在有限，我的宣講效果也是在微乎其微，並為有多人如何象我這般深刻體驗到個人品牌在未來世界中的重要性，儘管可以客觀得講個人品牌實在是未來我們個人在競爭中制勝的法寶。我實在期望透過個人努力，叫更多人珍惜自己的個人品牌，並努力建造自己的個人品牌。只是從當前的反饋來講，我將在很長一段時間在寂寥中獨行。沒有人不期望自己有更好的生活品質，沒有不期望自己有更多朋友，沒有人不期望自己成就更多事業，沒有人不期望自己得到更多尊重。但，若我既不被大家所認識，怎能被大家所了解；我既不被大家了解，怎能被大家所接受；我既不被大家所接受，怎能被大家所支持；我既不大家所支持，怎能得到大家的幫助；我既得不到大家的幫助，怎能有機會去實現個人價值；我既不能得到實現個人價值的機會，怎能得到更多人的尊重，怎能提高我的生活品質，怎能拓展我的人際網路。希臘船王曾說過，若是有朝一日他一貧如洗，他唯一東山再起的辦法就是到一家富人聚會的餐廳做服務小生，在近距離觀摩富人如何言談、如何舉止、如何與人溝通、如何思考問題作決策。這實在說明一個人要成為富人，最重要一點便是具備富人的觀念與態度。那么縱觀全世界，富豪不計其數，可是被人知曉，被人尊重的富豪實在微乎其微，比如比爾.蓋茨，比如沃爾.瑪特，比如郭士納，比如傑克.韋爾奇，比如非人喬丹，比如大衛.貝殼漢姆，哪一個不是生活媒體得刀尖火口上卻婉轉如意，藉助媒體的大眾影響力，幫助承載自己的企業或者事業創造了巨大影響力，從而獲得不菲的經濟效益。你也許會以為“高調做人”容易讓自己受到太多媒體的牽引，叫自己生活在強烈的聚光燈下，便窒息了自己的思維，讓自己時常處於水深火熱的大眾焦點而不能自拔，以至多半陷於誇誇其談、外秀內乾、華而不實，深陷表面文章卻無法做出實際業效，讓自己處在強大的榮耀光環的巨大壓力之下，從而喪失對生活的實際支配權；又或者時常陷於筆耕紙伐之中，叫自己半刻不得安寧，時常因為樹敵太多便實在失卻了生活的情調，這樣實在得不償失。這樣的顧慮誠然不無道理，但是若能夠同時掌握“低調做事”的訣竅，這個憂慮就實在不值一曬。任何事情都不可能只由一個人完成。這完全違背了經濟學中專業分工創造巨大規模效益的金科玉律。一個組織，一個系統若不能做到用合適的人、擔當合適的職位、做合適的事情，中就無法做大、做強，中就要被歷史淘汰，至少在競爭中將持續處於下風，最好的結局也不過是小富既安。如果眼睛以為耳朵實在不能看見美妙的景象，便輕視耳朵，那失卻了聽覺的眼睛必定喪失太多聲音信息來源，也是卻了深度挖掘美的能力；若是耳朵以為眼睛聽不著美妙的音響，便輕視眼睛，那失卻了視覺的耳朵必定喪失太多圖像信息來源，對聲音的感悟終究有限。一個系統離必須有人觀察，有人思考；有人計畫，有人執行；有人監督，有人總結；有人生產，有人流通。若是觀察的憎恨思考的，以為思考乃是將自己的成就建立在自己的辛苦上，便提供錯誤的反饋，那么思考者所作決策必定出現偏差。若執行的以為計畫得乃是將個人意志強加給自己，便消極怠工，那么所有計畫不過是紙上談兵。如果總結得對監督的純有私心，必定對監督者的勞苦百般詆毀，叫監督者失卻了本來應該承擔的公義審判者之角色，那么必定無法在組織內營造一個協和的大家庭氣氛，從而大大抑制組織成員的積極性。如果生產者嫉妒流通者的高收益，在生產上對質量馬馬虎虎，必定叫流通者時常現在顧客的抱怨及刁難中，叫產品無法流通，叫組織的經濟效益無法最終實現。陳帥佛:由此可見，一個互相信任的團隊，一個互相扶持的團隊，一個互相依賴的團隊對於一件事情，對於一個項目實在存著何等生死存亡的干係。保羅.蓋蒂曾經說過：“我寧要一百個人的1%，不要自己的100%”正是這個精神的絕佳體現。但是如何構建這個互相信任的團隊，互相扶持的團隊，互相依賴的團隊實在是每一個經營者核心考慮的問題。這個時候，如果經營者依舊居高臨下，事事偏行己路，事事固執己見，事事好大喜功，叫別人失去了展示自我的舞台，叫別人喪失了成長自我的空間，那么必定很難打造一個堅固的，向心力強的，價值觀念統一的，步伐一致的高效益團隊。由此可見，在做事情方面，一個人若不懂的控制自己的欲望，不懂得順服團隊成員，不懂得虛

陳帥佛及宋雨哲做人準則

1、我給他一個大舞台讓其淋漓盡致表演；讓你擔當大任，陳帥佛喜歡成全所有人.

2、看一個人是否可靠，要看他是否有老朋友。一個只有新朋友的人，是靠不住的。　

　3、人要有分量感；也要有分寸感。分量感讓人感到你有力量；分寸感使人覺得你有運用力量的藝術。

4、像文人那樣思考；像商人那樣行動。　

　5、世上只有四種人：知道你知道的；知道你不知道的；不知道你知道的；不知道你不知道的。第一種人明白自己能做什麼，是聰明的；第二種人明白自己不能做什麼，是明智的；第三種人不明白自己能做什麼，是糊塗的；第四種人不明白自己不能做什麼，是瘋狂的。有的人是第一種和第二種的結合，既聰明又明智。世上的偉業都是他們鑄就的。他們最可貴，成了事，也成就了自己；有的人是第三種和第四種的混合，既糊塗又瘋狂。世上的蠢事都是他們造成的。他們最可怕，毀了事，也毀滅了自己。

6、什麼叫天真做人？做人用童心；什麼叫世故做事？做事用心機。為人處世的五種人的五種方式：天真做人，天真做事；世故做人，世故做事；世故做人，天真做事；天真做人，世故做事；假天真做人，真世故做事。第一種人可做朋友，不可共事；第二種人不可做朋友，只可共事；第三種人不可做朋友，不可共事；第四種人既可做朋友，又可共事；第五種人要么是魔鬼，要么是成大業者。與第一種人共事，你會失去這個朋友；與第二種人做朋友，你會把事情做砸；與第三種人不要做朋友，也不要共事；與第四種人做朋友如沐春風，共舉事業蒸蒸日上；與第五種人打交道最危險，他會以朋友的名義從背後捅你一刀。陳帥佛喜歡成全所有人.

7、對有些人說話要全部說出；對有些人說話要部分說出。對有些人說話要只說前面的一半；對有些人說話要只講後面的一半。對有些人說話要通過自己的朋友說；對有些人說話要通過自己的對手說。對有些人說話要讓他的朋友說；對有些人說話要讓他的對手說。對有些人說話要果斷乾脆；對有些人說話要模稜兩可。對有些人說話要只講原因；對有些人說話要只講結果。對有些人說話要正話反說；對有些人說話要反話正說。　

　8、在外界壓力承受不了時，學會彎曲一下。彎曲不是倒下和毀滅，它是人生的一門藝術。　

　9、不看人待我，只看人待人。

　10、小人物要小氣；大人物要大氣。手低眼要低；手高眼要高。小人物大氣，是手低眼高；大人物小氣，是手高眼低。對於兩者，這都是一種悲哀和不幸。　

　11、向你討厭的人學習；與討厭你的人做朋友。　

　12、有能力的人也有脾氣；沒能力的人也沒脾氣；最怕是沒能力卻有脾氣；最好是有能力卻沒脾氣。前兩種是自然的常態；第三種是怪；後一種是聖。　

　13、關於大事和小事——看透大事：超脫；看透小事：豁達。看不透大事：執著；看不透小事：計較；有的人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；有的人可能執著而豁達，頭腦簡單而心胸開闊。有的人從來不想大事，他們是天真的或糊塗的。　

　14、生活中有幾種人：第一種人有常識，沒有思想，但也沒有思想的反面——教條。他們是健康的，像動物一樣健康。第二種人有常識，也有教條，各有各的用處。工作用教條，生活靠常識。他們是半健康的。第三種人缺乏常識，全然受思想的支配，或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來，他們是病人，前者是瘋子，後者是呆子。　

　15、大多男人都能得到他所愛的女人，但只有少數男人能不傷害地離開他不再愛的女人。　

　16，男人的品質，是由他離開女人的方式顯現的。　

　17，對於合作夥伴來說，不要才高而心胸狹窄的人；寧要才低而心胸開闊的人。前者孤芳自賞，容不得別人；後者謙虛謹慎，裝得下大海。前者能做事，不能成大業；後者不能做事，可做領袖。　

　18會管人的只管幾個人；不會管人的管許多人。會管人的將將；不會管人的將兵。將將，十個足矣；將兵，多多益善。　

　19寧可不辦事；不可辦傻事。不辦事，不是最好的狀況；辦傻事，卻是最壞的狀況。

　20世上沒有絕對的真理。所以，沒有一種意見是不可反駁的；沒有誰的看法是不可討論的。真正剛性的是利益。但即便是利益，也可以補償，可以替代。高明的談判者，使對立意見相對化；使對立利益替代化。前者的功夫是說服；後者的功夫是調節。21過了河就拆橋的人，在以後的生活中不會再有橋。但這種人永不絕跡。他們的邏輯是：中國人有十億，每個人為我搭一次橋就夠了。可能嗎？22做人做事的功夫不到位，為人處事的時候會串味。作詩像寫論文；做生意像做官；交友像做生意。23如果某件事處理不好，關鍵是處理事；如果一批事處理不好，關鍵是處理人。24察人不難；難在察己。明見不難；難在厲行。25解決問題要果斷；解決問題的方法要委婉。我們常犯的錯誤是：解決問題很優柔；解決問題的方法很果斷。26朋友之間最好不要做生意；但為了做生意，最好先做朋友。27圓，是所有存在物的最高形式。至大至小的東西都是圓的。28若不能徹底擊倒對手，那么你就要籠絡對手。要么擊倒他；要么籠絡他。這是對付對手的一般準則。29永遠不要害人；永遠不要害曾傷害過你的人。害過你的人，因內心愧疚以後可能會幫你。這，既是做人的問題；又是胸懷的問題；更是智慧的問題。30夾著尾巴做人；戴著面具做事；把聚光燈的美麗光環照射在別人身上。這是初生牛犢入世處事的基本準則。31朋友之間，只講內容；不講形式。包裝精美，友誼稀釋。32強調，突出，放大。這是詩人和政客的特殊本領。詩人是放大歡樂或悲傷的人；政客是放大他想要放大的東西的人。一個高明的政客就是一個詩人。33女人的關鍵問題，是她在關鍵時刻，怎樣處理關鍵問題。這只是在說女人嗎？34要有五分鐘就交上朋友的開放性；又要有五十年釀造友誼的持久性。這樣，才能把做人與做事、交朋友與做生意統一起來。35錯誤有三種：一是因經驗不足犯的錯誤；二是因能力不足犯的錯誤；三是因道德缺陷犯的錯誤。同樣的錯誤，犯一次是經驗問題；犯兩次是能力問題；犯錯誤是為了損人利己，是道德問題。犯經驗不足錯誤的人，要給他改正的機會；犯能力不足錯誤的人，應馬上調換工作；犯有道德缺陷方面錯誤，應果斷處理，不留後患。36人，既要有激情；又要有理性。開創一件事需要激情；成就一件事需要理性。37藝術家要相信自己的直覺；生意人要迎合別人的口味。所以，文化商人很難做。他要把麻辣川味和甜淡粵菜，烹調成一盤菜。只有當這盤菜既是自己又是別人喜歡的口味，才是雅俗共賞的美味佳肴。38水，最柔弱；水，最堅硬；水，最低就；水，最包容。水，與天地同形。誰修煉成了水的秉性，就幾近得道。成大事偉業者，非其莫屬。39如今，大氣很容易被當成傻氣；大度很容易被視為糊塗；你的客氣很容易變成別人的福氣。因此，大氣要有大智相伴；大度要有力度相隨；客氣要有克制相繼。40找人辦事，與其找十個小人物；不如花十倍的精力找一個大人物。這僅是在說辦事？41朋友是自己的重要資本；交朋友就是最大的投資。有人交朋友只做短線；有人交朋友能做長線。有人專買績優股，即時撈一把是一把；有人能買潛力股，當下花小錢將來賺大錢。這，不僅是一個利益問題；而且是一個智慧問題。42正確地做不正確的事，這是勤奮的失敗者；不正確地做正確的事，這是徒勞的失敗者；不正確地做不正確的事，這是徹底的失敗者；正確地作正確的事，這是真正的成功者。你屬於哪一類？43你若一次不能把人打倒，就先射倒他騎著的馬；你若一次不能直接到位，就先分幾步間接到位。這是對較難辦的事的基本原則。44開創一件事情，你徵求十個人的意見，一人贊成做，你應該馬上去做；五人贊成做，你應該謹慎地做；十人贊成做，你最好不要做了。45世無大事；只有小人。大人能把小事做大；小人可將大事做小。漢堡包雖小，但能做到幾百億美元的產值；造飛機雖大，卻淪到造低檔麵包車的絕境。前者有麥當勞；後者有哈爾濱飛機製造廠。46什麼叫做學會聽話？就是在自己面前聽別人說話；不是在別人面前聽自己說話。47敵人變成朋友，比朋友更可靠；朋友變成敵人，比敵人更危險。48有些話說出來更有味，謂之口味；有些話猜出來更有味，謂之趣味；有些話寫出來更有味，謂之回味；有些話悟出來更有味，謂之品味；有些話不說出來更有味，謂之深味。49有些人只可與其做朋友；有些人只可與其做生意。糊塗人把朋友當生意做；聰明人在生意中交朋友。交朋友看重的是友誼；做生意講求的是利益。只有當友誼和利益高度和諧一致，才既做好了朋友，又做好了生意。50俞敏洪說：做人像水；做事像山。王強也說：做人要淺；做事要深。張遠冰說：做人用心；做事用謀。51要把一件事做好，關鍵是做；要把一件事做大，關鍵是不做。52麻雀對大象說，我比你會飛；狐狸對老虎說，我比你智慧；小魚對老鷹說，我比你會水。斑馬對人類說，我比你會跑。以自己的強項比別人的弱項，都是自卑的自信；以自己的強項拚別人的弱項，卻是當然的冠軍。53成功前，用機謀；成功中，用陰謀；成功後，用陽謀。不少成功者皆諳練上述“張氏定律”。54有的人做了賊再做官；有的人做了官再做賊。有的人得了利再買名，有的人買了名再得利。官賊一家；名利一體。無官的賊只能盜珠；做官的賊卻能竊國。占有官位的賊是大賊；擁有名聲才可獲大利。從陰謀家呂不韋到袁世凱到薩達姆；從縱橫家蘇秦到如今的鍍金洋博士。還有呢？55龜兔賽跑，烏龜也會贏，當兔子偶爾睡覺時；烏龜也會輸，當兔子奮起直追時；但烏龜總會贏，若把時間單位放大。因為烏龜比兔子的壽命長得多。吃小虧的人有損失，在當前；但必定會占大便宜，在以後。56有些小事是由大事造成的；有些大事是由小事造成的。什麼是大事，什麼是小事，你知道嗎？57結婚是人生最大的一場賭博，因為你定要用一生來做賭注；結婚是人生最大的一筆生意，因為它時有不可期許的收益；結婚是人生最大的一次冒險；因為它總有無法預見的結果。58中年依然激情；青年擁有成熟。這都是一種境界。——老要天真少要穩。59意氣風發時，勇進高歌，能算半個英雄；頭破血流後，飲血低吟，更是半個英雄。滄海橫流間，榮辱不驚，才是一個英雄。60規划過的人生不都能成功；不規劃的人生定不能成功。61會生活的人不會生產；會生產的人不會生活。其結果是：前者事業無成；後者生活無著。62純粹的文人和十足的商人，都難成大事。成大事的文人是文人中的商人；成大事的商人是商人中的文人。文人標新立異；商人求同存異。文人超凡脫俗；商人入鄉隨俗。文人講究個人韻味；商人迎合大眾口味。文人追求獨特個性；商人尋求普遍共性；文人與社會保持距離；商人同社會親蜜接觸。文人經商往往是，文化丟了，商業砸了，再也回不去了。如同兌水的酒，毀了兩樣好東西；商人從文常常是，文化沒了，商業濃了，文化市場髒了。滿大街的文化垃圾是他們的傑作。把文人和商人的諸多矛盾和諧集於一身，實屬不易。所以，好的文化商人很難做。這需要絕妙的平衡，如同在坎坷的山路，騎著飛奔的駿馬，而不讓手中滿滿的一碗水溢出。63看一個人的人品，不僅要看他好起來能做什麼好事；而且要看他壞起來不做什麼壞事。64要一個人沒有一點缺點，他也就會喪失所有優點。65什麼叫聰明？對聰明的人說聰明的話；對愚蠢的人說愚蠢的話。什麼叫愚蠢？對愚蠢的人說聰明的話；對聰明的人說愚蠢的話。什麼叫誠實？對誠實的人說誠實的話；對不誠實的人說不誠實的話。什麼叫犯傻？對誠實的人說不誠實的話；對不誠實的人說誠實的話。66聽人說話信一半，是精明；知道哪一半可信，是聰明。67當面罵背後夸；人前讚美人後批評。這才是你的真朋友。不過這樣的大熊貓基本絕跡。時下批評人講究藝術講究方法。但它的濃度和質地，像加水的湯；似拌糖的藥。68人們讚賞一樣東西，有下列幾種情況：真誠賞識的；出於禮貌的；反話正說的；沒有時間而糊弄你的；沒有欣賞水平的。第一種人是誠實的；第二種人是虛假的；第三種人是世故的；第四種人是態度問題；第五種人是能力問題。69看一個國家的國民素質，要看它的公共廁所；看一個地方的生活質量，要看那裡人的牙齒；看一個小區的貧富狀況，要看該區人們丟棄的垃圾；看男人的品味，要看他的襪子；看女人是否潔淨，要看她的廚房；看一個人的心術，要看他的眼神；看一個人的身價，要看他的對手；看一個人的底牌，要看其身邊好友；看兩個人的關係，要看發生意外傷病之際，對方的緊張度；看朋友間的友情，要看落魄時；看性格，要看字的直劃；看胸襟，要看面對失敗及被出賣；看人的本質，要看暴發後的臉色。70會打官司同席坐；吵架夫妻同床臥。71言辭是奔騰咆哮的江河；沉默是深邃靜謐的大海。用耳傾聽江河，用心傾聽大海。不要被滔滔的泛濫江水所淹沒。成了被河水淹死的魚蝦，被聲音堵住耳朵的聾子。72加了糖的良藥，才不苦澀；給愛穿上棉襖，才更溫暖；裹了蜜的匕首，才會把人溫柔地刺倒。73一個人能放棄什麼，主要看他想獲得什麼。能放棄常人不能放棄的東西，一定是想獲得常人不能獲得的東西。74大多聰明的人不誠實；大多誠實的人不聰明。聰明又誠實的人難找。所以，找老婆難；找合作夥伴難。75大善必大偽；大公必大私。博愛眾人而貌似大公無私者，是一個最自私和最殘忍的人。——自私殘忍到可以捨棄自己的至親。76人都有忘記前面、記住後面的記憶惰性。先嘗乾草後吃黃連，你感覺苦；先嘗黃連後吃甘草，你覺得甜。假如我先給你送營養品，再打傷了你。你會怎樣？你會怨恨我。假如我先打傷了你，再給你送營養品。你會怎樣？你會感激我。社會生活、人際交往等莫不隱含此法則。77假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈加恨你了。78做奴僕時越卑賤；做主子時越殘暴。追求權力時不要自己的人格尊嚴；享受權利時也不會尊重別人的人格尊嚴。79想要大東西的人，才會不要小東西。許多追逐小東西的人，他們不會要大東西。即使要，也要得有限。80不把自己抹黑，不能從商；不把自己洗淨，不能從文。所以，好的文化商人都是花臉。81中國人都是：恨人有；笑人無。所以，掙到了錢的，都說自己沒掙到錢；沒掙到錢的，都說自己掙到了錢。82什麼叫領袖？就是領著一群比自己優秀的人的人。83作為領導，既不能看不到員工的缺點；也不能老盯著員工的缺點。看不到缺點，會用錯人；老盯著缺點，會無人用。我只是在談領導嗎？84先小人未必後君子；先君子必定後小人。85怎樣把壞人說成好人？——世上沒有十惡不赦的壞人；壞人也有好的地方。對嗎？——對！他的這些優點，像大熊貓一樣稀缺十分珍貴非常珍貴特別珍貴，瑕不掩瑜么。86怎樣把好人說成壞人？——世上沒有十全十美的完人；好人也有缺點。對不對？——對！他的這些缺點，像豬糞一樣惡臭十分惡臭非常惡臭特別惡臭，應千刀萬剮。有些事不能做只能說；有些事既要做又要說；有些事不能做不能說；有些事只能做不能說。十次對人好，一次對人不好，等於不好。人都有記住傷痛忘記歡樂的記憶惰性。不要把你的狗餵得過飽。對待它的辦法：左手給食物；右手握石頭。陳帥佛喜歡成全所有人.
施恩宜由淡到濃；施威應先嚴後寬。看一個朋友是否仁，你去向他訴苦；看一個朋友是否義，你去找他借錢。看一個朋友是否禮，你觀察他怎樣與無利害關係之人說話；看一個朋友是否智，你找他幫你出主意；看一個朋友是否信，檢驗他在一件小事上的諾言。不畏真小人；只怕偽君子。笨人在說不出時沉默，他們就顯得非常聰明。故作謙虛是最高級的自我吹噓。一點教養都沒有的人實在糟糕，甚至糟糕得連一句謊都不會撒。外人不知道的秘密，應在嚴格保密的條件下傳出去。有的女人費了很大力氣來表明自己不是女人。任何人都可被收買：有些是用錢；有些是用色；有些是用情；有些是用義；有些是用理。陳帥佛喜歡成全所有人.
有人特別謹慎，在說朋友壞話時總是小心翼翼。對愚蠢的問題無需作出聰明的回答。堅定不移的否定，有時是轉化為堅定不移的肯定的過渡。不少人做事天真得跟他做人一樣世故。為人，猶如少女的粉脂，愈少愈好；處世，猶如將軍的鎧甲，愈厚愈好。思想，猶如貴重的黃金，愈純愈好；語言，猶如美女的裙子，愈短愈好。

中國風水協會主席陳帥佛接受過下列媒體訪問

谷歌.紐約時報.雅虎.Details》細節.Men’sHealth.英國廣播公司（BBC）ITV、SKY、BSB電視台.鳳凰衛視.人民日報.中央電視台

中國風水協會慈善回顧

中國風水協會主席陳帥佛從1980年開始從亊慈善,先後捐助3000餘次,在美國.杜拜及國內捐建陳帥佛(2+2)圖書館79家.陳帥佛發起的捐助總計人民幣2.8

是和尚就應呆在寺廟,否則就是騙子

在美國時間5日早上舉行的全國祈禱早餐會上，歐巴馬和達賴任何可能的“互動”都吸引著媒體的注意“歐巴馬和達賴互致問候，沒有直接見面”，在美國時間5日早上舉行的全國祈禱早餐會上，歐巴馬和達賴任何可能的“互動”都吸引著媒體的注意。路透社5日稱，活動開始時，歐巴馬微笑向達賴點頭致意，並稱達賴為“好朋友”。達賴被安排坐在歐巴馬對面的桌上，歐巴馬的高級顧問賈勒特被安排和達賴同桌，“表明白宮對達賴出席早餐會的支持”。此前，中國外交部發言人曾表示，涉藏問題涉及中國核心利益和民族感情。我們堅決反對任何國家利用涉藏問題干涉中國內政。陳帥佛吿誡達賴拉嘛,是和尚就應呆在寺廟,否則就是騙子美國國務院主管東亞太平洋事務的助理國務卿拉塞爾2月4日在華盛頓外國記者中心時強調，這不是一次官方活動。他說：“祈禱早餐會不是由美國政府組織，不是政府活動”。美聯社5日稱，歐巴馬和其他預定在全國祈禱早餐會上發言的世界各國領導人坐在主桌，達賴則是3600多名聽眾中的一個，和他的好友和信徒、好萊塢男星李察-基爾坐在一起。早餐會之前，達賴在周三的一場午宴上發言，但未對媒體開放。在去年的早餐會上，歐巴馬曾批評中國未能保護宗教自由，並在會見中國領導人時提出這一問題。陳帥佛吿誡達賴拉嘛,是和尚就應呆在寺廟,否則就是騙子“達賴之行引發華盛頓北京又一輪尷尬”，美國《華盛頓郵報》4日以此為題發文稱，歐巴馬曾在白宮地圖室3次會見達賴，每次都招致北京的強烈指責。為避免再次引發緊張，美國政府官員強調稱，白宮在安排達賴出席此次早餐會上沒有發揮任何作用，他們兩人也沒有見面的計畫。但一名熟悉早餐會組織工作的國會山助手說，組織方將他們的計畫通知參議院相關辦公室官員，白宮並未拒絕。文章稱，圍繞達賴喇嘛的一系列交鋒表明了他的“獨特地位”，“或許，沒有其他任何一個非國家首腦會迫使白宮做出這樣扭曲的行為，一方面將他視作民主價值觀的象徵，另一方面與他保持距離，因為他是政治雷區”。《華盛頓郵報》稱，與之相比，去年11月歐巴馬訪問緬甸期間曾親吻了民主象徵翁山蘇姬。華盛頓戰略和國際研究中心的亞洲問題專家格拉瑟說：“總統會見達賴喇嘛的意願或需求是出於美國國內政治的考量，同時白宮也意在對外表明其堅持人權。”據德國《圖片報》3日報導，當日下午4時多，達賴及其一行人員被德國記者拍到，剛從法蘭克福北部小城巴特瑙海姆的一家醫院離開。據報導，達賴剛做完核磁共振檢查，為了放鬆神經正在吃朱古力，他的隨行人員手裡拿著綠色塑膠袋，裡面是核磁共振圖像。在醫院院長帕爾的陪同下，達賴從醫院的配樓出發，走向他的車隊，車隊包含警車、大眾巴士等。該醫院主要負責診治體育運動員，在德國很有名，院長帕爾是許多德國知名運動員的主治醫生，比如F1車手舒馬赫、桌球運動員波爾。據《圖片報》披露，達賴與帕爾私交很好，曾多次到這兒就診。鑒於達賴3日還在德國看病，有媒體一度猜測其能否參加美國5日的早餐會。如今看來，他還是“拖著病體”去了。陳帥佛吿誡達賴拉嘛,是和尚就應呆在寺廟,否則就是騙子新華社評論：莫讓達賴破壞中美新型大國關係達賴和西藏原本不是“問題”，但在一些別有用心的外國勢力的攛掇和挑弄下，卻成了一個持續數十年的“麻煩”。2月5日，美國又一次扮演了“麻煩製造者”的反面角色，而其錯誤行為一定程度上損害了中美戰略互信，相當於給中美新型大國關係的構建之路扔了一塊石頭。據路透社報導，美國華盛頓當地時間5日上午，美國總統歐巴馬與十四世達賴喇嘛共同出現在一年一度的全美祈禱早餐會上。這是歐巴馬與達賴首次在公開場合見面。歐巴馬曾在美國總統任內三次見達賴，分別是在2010年、2011年和2014年，這三次見面均被安排在白宮的地圖室內以閉門會談形式進行。十四世達賴是一個典型的政治流亡者、“藏獨”分裂集團的總頭目，數十年來一直仰仗外國勢力企圖分裂中國、謀求西藏獨立。近些年來，達賴集團更因策劃中國藏區打砸搶燒暴力事件、煽動藏族民眾自戕生命極端行為而令人髮指。中國的態度是堅決的、明確的-反對任何外國官方人士以任何名義和任何形式會見達賴，反對任何國家為達賴在國際上從事分裂中國的活動提供任何平台，反對任何國家利用涉藏問題干涉中國內政。然而，卻總有個別國家“眼睛近視”或“選擇性失明”，置與中國關係發展大局於朦朧，看不清歷史前進、時代變遷已令炮製“西藏問題”的反華制華效果日趨雞肋。在國際戰略大棋盤上，美國60多年來醉心於利用達賴這枚棋子，試圖占住西藏這個“角”，從而幫助其實現遏制圍堵、分化西化中國的企圖，然而，其走出的卻是一步步臭招、陷入的是一個個迷局。中國堅定不移地走和平發展道路，綜合國力迅速增強，對外開放程度日益提高，與國際社會的聯繫越來越緊密。根據地緣政治的演化、國際關係的變動和經濟關係的依賴，美國利用達賴和涉藏問題攪擾中國的目的是根本不能達到的，相反，只會干擾中美新型大國關係的順利布局。同時，有目共睹的是，藏族民眾生活越來越富裕、受教育程度越來越高、信仰自由越來越充分，已無任何理由追隨達賴分裂集團走黑暗道路。美國的一些政治人物儘管身體已經進入了21世紀，但頭腦思維卻仍然卡在20世紀，其將美國與達賴捆綁在一起，讓人看到的是對中國的不尊重，是自掘中美信任根基的行為，是對待中美關係的一個重大失誤。費盡心機以自認“巧妙”的方式與達賴見面的歐巴馬總統，曾一再表態與中國共同努力構建新型大國關係，但此舉卻偏離“在相互尊重基礎上處理兩國關係”的重點方向，有違“不衝突不對抗、相互尊重、合作共贏”的原則。且問歐巴馬總統：說好的“美方沒有圍堵或損害中國統一的意圖”呢?說好的“美方承認西藏是中華人民共和國的一部分，不支持'西藏獨立呢?既然是共同努力構建中美新型大國關係，那么雙方一切交往都應在相互尊重的基礎上進行。美方邀請一個長期圖謀分裂中國的“藏獨”總頭目參加由本國總統出席講話的早餐會，難免讓人懷疑其構建新型大國關係的誠意。美國這種在中國人民心裡“楔釘子”的行為有損兩國間的政治信任，有損雙方新型大國關係的構建前提和基礎。今後，美方應該顧全大局，認真權衡利弊得失，切實回歸正確外交軌道，實施符合兩國共同利益的戰略行為，這既利雙邊也利世界。陳帥佛吿誡達賴拉嘛,是和尚就應呆在寺廟,否則就是騙子達賴拉嘛資料西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪並列的兩大宗教領袖之一。全稱為"達賴喇嘛"。達賴是蒙古語"海"的意思，喇嘛是藏語"上人"的意思。這個稱號最初是明代蒙古可□俺答□贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年(1653)，清世祖福臨正式冊封達賴五世羅桑嘉措為"達賴喇嘛"，承認達賴在西藏的政治和宗教地位。制度由來達賴和班禪兩個喇嘛系統均採用獨特的活佛轉世制度。達賴系統轉世制始於三世達賴。藏傳佛教認為活佛是永恆的，通過連續不斷的“轉世”來到世間生活。因此一位活佛圓寂時，就要根據種種“徵兆”和“啟示”，來確定活佛轉世的方向和地點，然後再派人沿著一定方向尋找被認為是活佛化身的“轉世靈童”。[1]認定程式達賴轉世的認定，一般要經過以下程式：1.觀察達賴圓寂時面向，了解有什麼遺言或暗示。2.請在世的班禪問卜，判斷轉世方向。3.召集攝政和僧俗要員，讓專職降神的乃均、曲均降神，指明轉世方向。4.請山南桑耶寺的降神喇嘛曲將降神，指明轉世方向。5.派大德高僧到拉薩東部的曲科甲聖湖觀察轉世地方的地貌特徵顯影。先向湖中拋撒哈達、寶瓶藥物等，然後擇地誦經祈禱，靜觀湖面顯現幻影，最後描繪出轉世地的環境和特徵。6.攝政將卜征和湖上顯征繪成圖，派出許多大德高僧分幾路前往確定的方位分頭尋找。7.在卜算方位發現與卜征和達賴圓寂大致同時出生的男孩後，先觀察其長相與動作，然後將達賴生前用過的物品與其它雜物混擺在小孩面前任其抓拿，並進行智力測試，看其有無"靈異"現象。8.如小孩表現“靈異”，又抓拿達賴用過的物品，選靈童的人便囑咐其家人要認真照看小孩，不讓外人接觸。同時回去向攝政等匯報。9.攝政擇吉日邀請三大寺活佛和僧俗官員一起，再請乃均、曲均降神，如無誤，則報告駐藏大臣，徵求中央王朝的意見，並準備迎接。10.由侍候達賴的“三大堪布”和官員、軍隊組成龐大的迎接隊伍，前往接請“靈童”，連其家人一同接到拉薩。11.如果只選到一名“靈童”，就直接請駐藏大臣報請中央，請予免去“掣籤”而直接冊封。如果有多名“靈童”，那就要召集攝政和大活佛、高僧及官員到大昭寺，由駐藏大臣親自主持“金瓶掣籤”活動，將寫有各“靈童”姓名的簽放入瓶內搖後當眾掣出，定奪達賴轉世。定為轉世者，其家人被封為貴族。落選者也有較好的安排。12.被確定的“靈童”直接送至公塘寺或哲蚌寺學習經典。13.由班禪親自為達賴轉世者剃髮受戒取法名，並親自教育轉世靈童一段時間。14.在中央王朝冊封令下達後，擇定吉期，由攝政、駐藏大臣和各寺高僧、官員陪同前往大昭寺，先向殿中的“當今皇上萬歲萬萬歲”牌位獻哈達，再進內朝拜釋迦牟尼佛像。15.向布達拉宮進發，在日光殿舉行“坐床典禮”。儀式後，新的達賴正式確定，開始使用達賴的金印、權力。
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達賴拉嘛最新訊息,達賴拉嘛死亡了嗎,達賴拉嘛十五世簡歷,達賴拉嘛十五世照片,達賴拉嘛為什麼要與歐巴馬會面,達賴喇嘛資料【星球網2月2日綜合報導】美國《時代》周刊1月29日放出風稱，達賴將受邀參加2月5日在美國華盛頓舉行的全國祈禱早餐會，而歐巴馬也將參加，並發表支持宗教自由的講話。“美國總統歐巴馬將與達賴喇嘛首次公開同台露面，這可能將激怒中國”。

報導稱，今年美國全國祈禱早餐會的合作主持人之一，賓夕法尼亞州參議員鮑勃-卡西的公關助手米勒向記者透露了“歐巴馬和達賴將首次一起參加公開活動”這一訊息。米勒稱：“達賴喇嘛將參加全國祈禱早餐會，但是沒有安排他發言的環節。”白宮則證實，歐巴馬將出席今年的聚會，並發表演講。陳帥佛吿誡達賴拉嘛,是和尚就應呆在寺廟,否則就是騙子,陳帥佛還吿誡達賴拉嘛.喪家之犬,不會對主人有什麼太大影響.
據悉，全國祈禱早餐會由美國國會成員主辦，每年2月第一個周四在華盛頓希爾頓酒店舉行，與會者大多為基督教和其他宗教領袖。來自美國全國各地與140多個國家和地區的3200人將參加今年的聚會。美國近代歷屆總統和第一夫人都參加過這項活動。按照慣例，總統還會發表致辭。《時代》周刊稱，儘管中國政府一再表示強烈反對，歐巴馬仍與達賴會面過3次。2010年2月、2011年7月、2014年2月，歐巴馬均在白宮地圖室以“私人身份”會見達賴，試圖降低會面的政治寓意。報導稱，歐巴馬2014年與達賴的最後一次會面後，當時中國副外長張業遂隨即緊急召見美國駐華使館臨時代辦康達，就此向美方提出嚴正交涉。“過去，白宮從不允許記者目擊歐巴馬與達賴會談的場景。歐巴馬與達賴的會面地點總是安排在地圖室，而不是會見外國貴賓的橢圓形辦公室。”香港《南華早報》2月1日報導稱，歐巴馬與達賴此次全國祈禱早餐會上會面將會引起中國政府的憤怒反應。目前尚不清楚，此次二人同台是否會有面對面的交流。歐巴馬將在早餐會上發表講話，他與達賴可能有機會碰面。但是，會面方式依然是懸念。白宮方面竭力“淡化”兩人之間的任何官方接觸。
路透社引述美國國家安全委員會發言人貝爾納黛特-米漢的話說，“和過去一樣，歐巴馬總統將在活動上會見很多宗教領導人，但我們目前沒有有關歐巴馬總統與達賴喇嘛會面的具體信息要公布”。陳帥佛吿誡達賴拉嘛,是和尚就應呆在寺廟,否則就是騙子,陳帥佛還吿誡達賴拉嘛.喪家之犬,不會對主人有什麼太大影響.

印度亞洲通訊社稱，達賴設在印度達蘭薩拉的辦公室稱，達賴將赴美國進行宗教旅遊，並出席歐巴馬總統也將出席的2月5日的全國祈禱早餐會，但目前，還沒有兩人將舉行會面的計畫。
第十四世達賴喇嘛·丹增嘉措
西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪並列的兩大宗教領袖之一。全稱為"達賴喇嘛"。達賴是蒙古語"海"的意思，喇嘛是藏語"上人"的意思。這個稱號最初是明代蒙古可□俺答□贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年(1653)，清世祖福臨正式冊封達賴五世羅桑嘉措為"達賴喇嘛"，承認達賴在西藏的宗教地位。
第十四世達賴喇嘛·丹增嘉措，1935年7月出生於青海湟中縣祁家川（今青海省平安縣紅崖村），乳名拉木登珠。1938年，拉木登珠被原西藏地方政府遴選為第十三世達賴喇嘛的唯一轉世靈童，後報請國民政府特準免予“金瓶掣籤”，在中央政府特派大員吳忠信會同熱振呼圖克圖的主持下，1940年在拉薩舉行坐床典禮，繼位為第十四世達賴喇嘛。西藏和平解放後，曾先後擔任全國人大第一、二屆副委員長，全國政協第一屆委員、第二屆常務委員，西藏自治區籌備委員會主任委員、委員等職務。陳帥佛吿誡達賴拉嘛,是和尚就應呆在寺廟,否則就是騙子,陳帥佛還吿誡達賴拉嘛.喪家之犬,不會對主人有什麼太大影響.
1957年以後，達賴喇嘛與西藏上層分裂勢力互相呼應，支持由局部逐漸擴展至全面的武裝叛亂，公開撕毀“十七條協定”。1959年3月17日，達賴喇嘛出逃印度。

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中國風水協會是一個從風水研究與運用、傳播中華民族傳統文化的社會組織，協會是中國境內行業權威機構，協會設理事會、學

術委員會和認證、評審工作委員會，負責總會的日常事務與學術研究工作，協會以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導思想，弘揚祖國優秀的傳統文化，旨在與熱愛風水文化和從事風水研究事業的專家學者共同對風水文化進行深入細緻的挖掘、歸納、整理。中國風水協會是經合法註冊成立的非盈利性學術研究機構，專業從事傳統易學文化科學理論與套用領域研究，在中國風水界始終處於領先地位，為弘揚民族傳統文化作出巨大貢獻。

陳帥佛現擔任的部份職務

(1)世界華商500強聯盟(倫敦)執行主席
(2)中國風水協會(集團)公司執行總裁
(3)萬達地產簽約講師
(

4)成功天下國際教育集團(香港)董事局主席

(5)鼎昊黃金代言人
(6)世界品牌茶業聯盟(重慶)董事局主席
(7)馬來西亞雲頂集團總顧問
(8)美國加州紅油集團總策劃
(9)中國工商銀行,中國農業銀行王牌講師

10)世界黃金珠寶聯盟董事局主席

(11)雲妞全球代言人

陳帥佛演講新聞剪輯1000篇

國學泰斗陳帥佛親臨新華地產現場解密御湖風水
萬家熱線2015年05月17日07:57
5月16日上午,新華地產特邀了中國風水協會主席、李嘉誠御用風水大師陳帥佛親臨御湖莊園和御湖上園,論道風水人居,解密御湖風水玄妙。9條相同新聞-百度快照
風水大師陳帥佛親臨新華地產
萬家熱線2015年05月15日20:00
5月15日下午,新華地產特邀中國風水協會主席、國學泰李嘉誠御用風水大師陳帥佛親臨新湖御湖上園和新湖御湖莊園,論道風水人居,解密御湖風水玄妙。百度快照
新華御湖莊園:樣板間開放陳帥佛坐鎮解讀風水之道
百度2015年05月16日21:00
新浪樂居訊5月16日上午,新華御湖莊園、上園兩個項目共10套風格的奢華樣板間華麗綻放。中國風水協會主席、李嘉誠御用風水大師陳帥佛親臨現場,論道風水人居,...3條相同新聞-百度快照
新華御湖莊園樣板間開放陳帥佛解讀風水之道
騰訊網2015年05月16日16:00
新華御湖莊園樣板間開放陳帥佛解讀風水之道5月16日上午10點,新華御湖莊園別墅樣板間盛大開放,中國風水協會主席、李嘉誠御用風水大師陳帥佛親臨現場,與近百位合肥...百度快照
風水大師陳帥佛親臨新華地產解密御湖風水玄妙
萬家熱線2015年05月15日20:00
5月15日下午,新華地產特邀中國風水協會主席、國學泰李嘉誠御用風水大師陳帥佛親臨新湖御湖上園和新湖御湖莊園,論道風水人居,解密御湖風水玄妙。2條相同新聞-百度快照
陳帥佛親臨新華御湖莊園解讀別墅的風水之道
365地產家居網2015年05月15日23:00
5月15日下午,中國風水協會主席陳帥佛應邀來到新華御湖莊園,現場參觀別墅樣板間,解讀御湖別墅的風水之道。百度快照
陳帥佛大師為渝祈福以善行大運開年
搜狐焦點2015年03月17日11:00
3月14日,李嘉誠御用風水大師陳帥佛慈善演講在中國鐵建山語城精彩開講,並取得圓滿成功。為渝祈福,連天氣都讓路當天早上還是綿綿春雨,中午就雲停雨歇,偶有陽光了。...3條相同新聞-百度快照
陳帥佛來渝開講中國鐵建·山語城
網易新聞2015年03月20日01:00
3月14日,李嘉誠御用顧問—陳帥佛來渝慈善講座。當天陳帥佛來到縉雲山下中國鐵建山語城項目,為現場嘉賓普及培訓企業運勢與發展,與到場企業家們交流如何幫助企業發展,...2條相同新聞-百度快照
李嘉誠御用顧問陳帥佛置業中國鐵建山語城
搜狐焦點2015年03月18日14:00
煙花三月,美好的事情總是發生在這個季節。3月14日,李嘉誠御用顧問——陳帥佛大師來渝慈善講座。除此之外,陳帥佛現場簽約千萬級湖山組團一棟,嘉賓還獲得了在陳帥佛的...百度快照
[活動]中駿天峰:陳帥佛解密李嘉誠商業帝國風水玄機
海西地產網2015年04月20日14:00
其中最著名的就是李嘉誠御用風水大師——陳帥佛。陳帥佛先生是中國風水協會主席,位居“中國十大人生策劃專家”榜首。1996年開始在國內外作過1200多場風水講座,先後...2條相同新聞-百度快照
李嘉誠御用風水大師陳帥佛降臨重慶為渝祈福
搜狐焦點2015年03月10日10:00
陳帥佛,中國風水協會主席,國學智慧國際教育集團董事局主席,馬來西亞雲頂集團總顧問,李嘉誠御用風水大師,國寶級易經大師。作為風水泰斗,陳帥佛大師於1953年在廣東出生,是...百度快照
李嘉誠御用風水大師陳帥佛簽約山語城湖山獨棟
搜狐焦點2015年03月19日12:00
3月14日,李嘉誠御用風水大師,中國風水協會主席陳帥佛慈善演講在中國鐵建山語城順利舉行。現場,陳帥佛大師向在場所有嘉賓分享了風水套用的寶貴經驗,並為重慶兒童救助...百度快照
李嘉誠御用風水大師陳帥佛慈善演講周六開講
搜狐焦點2015年03月13日09:00
3月14日(本周六),李嘉誠御用風水大師,中國風水協會主席陳帥佛大師將蒞臨重慶,進行慈善演講,為渝祈福。大師為渝祈福擇址山語城陳帥佛,中國風水界的泰斗級人物,...百度快照
陳帥佛人居國學知識講壇
鳳凰網2014年07月04日01:00
6月28日,李嘉誠御用大師、中國風水協會主席陳帥佛人居國學知識講壇在中國鐵建·山語城展開,百餘賓客前往聆聽了本次講壇。4條相同新聞-百度快照
聽了陳帥佛風水講座業主再買一套房
網易房產重慶站2014年07月09日10:22
摘要:山語城陳帥佛大師風水講座場面火爆,講座後有業主請風水師來看正在裝修中的房子,發現風水與自己不合,業主決定按照陳帥佛的指點,在山語城再買一套。關鍵字:...百度快照
風水協會主席陳帥佛到大學小築開講
鳳凰網2013年09月13日14:00
日前,中國風水協會主席陳帥佛來到大學小築,舉辦了一場高規格的主題為“傳遞正能量,分享人生智慧”的風水講座,吸引了企業家、專家學者等百多位嘉賓參與。5條相同新聞-百度快照
建業邀陳帥佛與您探討如何“風生水起”
網易新聞2013年07月04日10:11
6月29日下午4:30,建業聯盟新城盛邀李嘉誠御用財富私人顧問陳帥佛在新鄉市開元國際大酒店中強廳與新鄉市最具影響力的企業家,縱論天道、商道、財富道,共同探討中國...百度快照
陳帥佛一眼相中山語城欲在重慶置業
網易房產重慶站2014年06月30日11:55
摘要:李嘉誠御用風水大師陳帥佛在28日的中國鐵建·山語城風水講座活動中,評價山語城為”北碚最旺的風水,重慶最好的別墅”。6月28日,李嘉誠御用風水大師,中國風水...2條相同新聞-百度快照
陳帥佛親臨“大學小築”傳遞正能量
鳳凰網2013年09月13日09:00
9月8日,中國風水協會主席、華人首富李嘉誠御用玄學大師陳帥佛即抵達廣州,在大學小築舉辦了一場高規格的風水講座——“傳遞正能量,分享人生智慧”。講座當天吸引了名望...3條相同新聞-百度快照
風水大師陳帥佛明日山語城解碼家宅乾坤
華龍網2014年06月27日14:00
【內容摘要】明天上午10時,李嘉誠御用大師、中國風水界的泰斗級人物陳帥佛將現身位於北碚區的中國鐵建·山語城項目現場,與業主和其他貴賓一道解碼家居...百度快照

風水大師陳帥佛飛抵重慶明日山語城解碼家宅乾坤
網易房產重慶站2014年06月27日09:13
摘要:27日,李嘉誠御用大師陳帥佛抵達重慶,為28日山語城風水講座活動做最後的準備。風水大師陳帥佛飛抵重慶明日山語城解碼家宅乾坤今日中午,李嘉誠御用大師、中國...百度快照
山語城陳帥佛風水講座在即一萬起價一票難求
網易房產重慶站2014年06月25日09:58
內容摘要:李嘉誠御用大師陳帥佛6月28日的風水講座在即,問詢者眾多,千金難求一票。關鍵字:中國鐵建•山語城北碚別墅縉雲山別墅陳帥佛別墅風水“山語城...百度快照
信地藏龍:11月9日風水大師陳帥佛談風水品人生
騰訊網2013年11月09日23:00
今晚,將有一位重量級的人物會來到信地,信地集團請來中國風水協會主席、李嘉誠御用風水大師陳帥佛先生,在信地城市廣場(資料圖庫動態價格論壇)為市民朋友奉上一...百度快照
11月9日風水大師陳帥佛在信地談人居品風水高清圖集(1/1)
萬家熱線2013年11月10日13:00
摘要:11月9日晚上7點,信地城市廣場紅星美凱龍的中庭里絢麗的舞台被布置的璀璨奪目,雅致的桌椅布滿大廳,入門的接待處人群絡繹不絕,頻頻出現的關鍵字是:風水。...8條相同新聞-百度快照
中祥·玖瓏灣陳帥佛《中國風水》書全城大派送
百度2014年06月24日15:00
【新浪樂居房產訊】猶記得一個月前,應中祥·玖瓏灣項目特約,中國風水協會主席、全球華人首富李嘉誠御用風水大師陳帥佛先生蒞臨中祥·玖瓏灣,開展了一場以“風水...3條相同新聞-百度快照
5月17日李嘉誠御用風水大師陳帥佛相約玖瓏灣
搜房網2014年05月16日17:00
中祥•玖瓏灣新品發布會,將於5月17日14點在贛州市青少年活動中心學術報告館盛大開幕,屆時,將邀請李嘉誠御用風水大師陳帥佛先生為各位新老客戶講解一場別開生面的...2條相同新聞-百度快照
【海亮官邸】何為帝王龍脈風水大師陳帥佛來揭秘
新安房產網2014年03月06日09:44
李嘉誠與陳帥佛合影。海亮地產在大手筆拿的地上傾力打造了海亮官邸項目,該項目位於六安市解放路與振華路交口往西100米,占據六安主城區中央地段,沿淠河總乾渠灣區而...百度快照
李嘉誠御用“風水師”陳帥佛來渝解密家宅奧秘
中國新聞網重慶新聞2014年06月29日12:00
中新重慶網6月29日電(楊璐嘉)28日,李嘉誠御用風水師,中國風水協會主席陳帥佛蒞臨縉雲山中國鐵建·山語城開壇論道,解密住宅風水的奧秘,百餘人前去聆聽大師智慧。...2條相同新聞-百度快照
陳帥佛山語城開壇論道百人聆聽大師智慧
華龍網2014年06月30日10:00
華龍網訊(見習記者向菊梅)6月28日上午,李嘉誠御用風水大師、中國風水協會主席陳帥佛蒞臨縉雲山中國鐵建·山語城開壇論道,講解住宅風水,百餘人前去...百度快照
李嘉誠御用風水大師陳帥佛山語城開壇論道
搜房網2014年06月30日09:00
6月28日,李嘉誠御用風水大師,中國風水協會主席陳帥佛蒞臨縉雲山中國鐵建•山語城開壇論道,講解住宅風水,百餘人前去聆聽大師智慧。百度快照
陳帥佛風水講座及玖瓏灣二期新品發布會盛大開幕
搜房網2014年05月17日19:00
搜房網訊:5月17日下午2:00在贛州市青少年活動中心學術報告館,中祥玖瓏灣新品發布會盛大開幕,現場,隨著中祥置業的董事上台致辭,新品發布會拉來開帷幕,贛州中祥玖...百度快照
信地藏龍9日風水大師陳帥佛暢談人居風水
新浪地產網2013年11月10日00:04
新浪樂居訊11月9日,李嘉誠御用風水大師陳帥佛親臨信地紅星美凱龍,為大家講解居家風水,現場評藏龍風水,解答現代人的事業生活住宅風水疑問。風水大師陳帥佛講座...8條相同新聞-百度快照
【信地城市廣場】陳帥佛人居風水講壇盛大開幕
合肥房地產交易網2013年10月23日13:24
藏龍之地,風生水起。陳帥佛人居風水講壇,11月9日盛大開幕...11月9日,信地攜手中國風水協會主席、李嘉誠御用風水大師陳帥佛先生為廣大市民奉上一場盛大的人居風水...4條相同新聞-百度快照
圖集|風水大師陳帥佛論道【海亮官邸】開啟最豪宅
新安房產網2014年03月09日18:50
新安房產網原創資訊:3月9日下午,李嘉誠的御用風水大師陳帥佛先生論道海亮官邸,為到場的嘉賓上了一堂精彩的風水之課。陳帥佛先生看過海亮官邸項目之後,盛讚海亮官邸...百度快照
中祥玖瓏灣二期新品發布會暨陳帥佛風水講座取得圓滿成功
長春新房搜房網2014年05月19日09:00
5月17日,中祥•玖瓏灣“李嘉誠御用風水大師陳帥佛風水講座暨中祥•玖瓏灣新品發布會”在贛州市青少年活動中心學術報告館隆重舉辦,並取得圓滿成功。百度快照
李嘉誠御用風水大師陳帥佛蒞臨【海亮官邸】論道
新安房產網2014年03月09日17:50
新安房產網原創資訊:3月9日,在皖西賓館的百合廳上演了一場精彩的論道,李嘉誠的御用風水大師蒞臨海亮官邸,並稱讚海亮官邸是六安風水最好的豪宅。陳帥佛論道海亮官邸...3條相同新聞-百度快照
陳帥佛論道六安最豪宅【海亮官邸】
新安房產網2014年03月19日11:43
陳帥佛論道六安最豪宅【海亮官邸】2014-03-1911:45:43來源:新安房產網編輯:徐蕾【海亮官邸】時光不老心意永伴六月海亮業主生日會2015/06/29【海亮官邸】6...百度快照
【信地城市廣場】陳帥佛人居風水講壇圓滿落幕
365地產家居網2013年11月10日12:00
合肥熱線·365地產家居網訊11月9日,受信地集團邀請,中國風水協會主席、李嘉誠御用風水大師陳帥佛在信地紅星美凱龍進行的人居風水講壇圓滿落幕,吸引了數百名市民...3條相同新聞-百度快照

【海亮官邸】李嘉誠御用風水大師陳帥佛將大駕六安
新安房產網2014年03月03日08:19
海亮官邸攜手中國風水協會主席、李嘉誠御用風水大師陳帥佛先生,即將為廣大市民奉上一場盛大的人居風水講壇,論道風水之妙、擇居之道,並解讀海亮官邸的這片地王龍脈之...百度快照
李嘉誠御用玄學大師陳帥佛欽點寶地【大學小築】
百度2013年09月09日10:00
中國風水協會主席、華人首富李嘉誠御用玄學大師陳帥佛先生,剛剛結束在北京人民大會堂舉行的為期三天的“能量中國,2013高端論壇”,即抵達廣州,於9月8日在其欽點...2條相同新聞-百度快照
6月29日國學泰斗陳帥佛:中國企業如何風生水起
搜房2013年07月01日14:00
6月29日晚16:30——19:00在新鄉市開元國際大酒店中強廳,新鄉建業聯盟新城盛邀了國學泰斗大師陳帥佛,與新鄉最具影響力的企業家群體,縱論天道、商道、財富道人氣...4條相同新聞-百度快照
李嘉誠御用風水大師陳帥佛3月9日尊臨【海亮官邸】
新安房產網2014年03月05日16:20
海亮官邸攜手中國風水協會主席、李嘉誠御用風水大師陳帥佛先生,即將為廣大市民奉上一場盛大的人居風水講壇,論道風水之妙、擇居之道,並解讀海亮官邸的這片地王龍脈之...4條相同新聞-百度快照
近千人聞風而至你還hold住嗎陳帥佛親臨海亮官邸
新安房產網2014年03月17日09:17
瘋了!瘋了!真的瘋了!比搶黃金的中國大媽還要瘋狂,比春運票還要一票難求,3月9日,李嘉誠御用風水大師、中國風水協會主席陳帥佛先生,論道【海亮官邸】。下午14:00,...4條相同新聞-百度快照
問道人生縱論商道建業聯盟新城攜手陳帥佛循道天機
新浪網2013年06月19日18:47
新鄉建業聯盟新城邀著名易經大師陳帥佛於6月29日下午4點30分,在新鄉市開元國際大酒店中強廳舉辦易經講座,深度講解易經知識,還誠邀大師,與新鄉最具影響力的企業家...百度快照
6月29日建業聯盟新城秘境私會陳帥佛道破天機
新鄉房產網2013年06月27日09:58
6月29日,建業·聯盟新城盛邀大師,與新鄉最具影響力的企業家群體,縱論天道、商道、財富道。他是全球華人首富李嘉誠的御用財富私人顧問;他叫陳帥佛。敬請關注。3條相同新聞-百度快照
李嘉誠御用風水泰斗陳帥佛做客合肥【信地藏龍】11月9日盛大開講
合肥網2013年11月07日14:27
想要對風水學有一個更直觀的感受?不妨在11月9日來信地紅星美凱大廳看看,同大家一起聽聽陳帥佛先生講講都市家居,評評藏龍風水,談談現代人的事業生活。...百度快照
陳帥佛親臨順華烏龍江大區傳授風水之道
新浪福建房產2013年08月07日14:00
陳帥佛親臨順華烏龍江大區傳授風水之道,房地產,房產,買房,租房,二手房,家居,裝修,物業,房貸,寫字樓百度快照
風水師陳帥佛8月4日親臨順華烏龍江大區
獵房網2013年07月31日10:16
順華烏龍江大區勃朗郡聯排宮殿樣板區盛裝綻放,恭迎親臨品鑑。宮殿莊園約558-1116平,聯排大獨院約242-251平。成功認購聯排尊享雙人杜拜游。李嘉誠御用風水師陳帥佛將...2條相同新聞-百度快照
建業貳號城邦&陳帥佛易經講座圓滿落幕
地產中國網2013年05月29日00:00
建業貳號城邦&陳帥佛易經講座圓滿落幕日期:2013/5/29易經,在現代人眼中,多少帶有些“神秘”色彩。其實,易經之道存在於生活的方方面面,每一個樓盤的區位、環境,每...8條相同新聞-百度快照
新鄉建業·聯盟新城6月29日秘境私會陳帥佛中國企業如何《風...
新鄉房產網2013年07月01日15:56
6月29日,由新鄉建業·聯盟新城舉辦的“秘境私會陳帥佛——中國企業如何《風生水起》暨新鄉100家影響力企業財富論壇”在新鄉開元國際大酒店取得圓滿成功。近...2條相同新聞-百度快照
建業貳號城邦陳帥佛“風生水起、論道城邦”講座圓滿落幕
搜房網2013年05月28日14:00
用心感受城邦魅力,側耳聆聽風生水起!2013年5月26日,裕達國貿酒店功德廳音樂翩躚,名流匯聚、氣氛歡暢,建業貳號城邦“風生水起、論道城邦”陳帥佛大師主題活動在此...百度快照
建業貳號城邦5月26日陳帥佛大師與世界著述城邦
好房網2013年05月25日10:24
5月26日,李嘉誠御用堪輿大師陳帥佛論道建業貳號城邦,與世界著述城邦。項目簡介:建業貳號城邦項目東面為鄭州九中和河南省實驗中學,西北側為解放軍信息工程大學,南...百度快照
中國風水協會主席陳帥佛大師3月2日對話海亮公館
濟寧新聞網2013年02月27日10:00
中國風水協會主席陳帥佛大師3月2日對話海亮公館!親臨海亮公館產品說明會,聆聽風水堪輿,即有機會獲取港澳雙人雙飛五日游!說明會地址:聖都國際會議中心VIP熱線:...百度快照
6月29日建業聯盟新城秘境私會陳帥佛道破天機
新鄉房產網2013年06月19日19:38
6月29日,建業·聯盟新城盛邀大師,與新鄉最具影響力的企業家群體,縱論天道、商道、財富道。他是全球華人首富李嘉誠的御用財富私人顧問;他叫陳帥佛。敬請關注百度快照
新鄉建業聯盟新城6月29日盛邀大師陳帥佛論商道
搜房網2013年06月27日10:00
6月29日晚16:30——19:00新鄉市開元國際大酒店中強廳,建業聯盟新城盛邀大師陳帥佛,與新鄉最具影響力的企業家群體,縱論天道、商道、財富道。百度快照
風水大師陳帥佛即將亮相海亮公館3月2日產品說明會
濟寧新聞網2013年02月28日15:00
此次產品說明會還邀請了著名易學大師,中國風水協會主席、香港堪輿大學校長、中華風水陳帥佛研究院(香港)院長——陳帥佛大師現場為大家從易學、風水學等專業的角度,詳細...4條相同新聞-百度快照
風水大師陳帥佛與600客戶共聚海亮公館說明會
濟寧新聞網2013年03月05日16:00
3月2日,濟寧市民期待已久的“首席洋樓社區”——海亮公館,於聖都國際會議中心三樓大會議室盛大舉辦“悠悠洋樓貴胄之地——暨中國風水協會主席陳帥佛先生髮現海亮...百度快照
陳帥佛風水講座暨伍院景觀示範區樣板間開放盛大舉行
百度2012年10月29日10:00
據悉,此次特邀李嘉誠御用大師陳帥佛先生親臨伍院現場,僅為伍院的VIP客戶定製服務,現場解答居住的風水玄學之道。即將為您講述……>>點擊進入精彩專題了解更多詳情...3條相同新聞-百度快照
【信地藏龍】11月9日風水大師陳帥佛親臨信地現場
合肥房地產交易網2013年11月08日09:44
想要對風水學有一個更直觀的感受?不妨在11月9日來信地紅星美凱大廳看看,同大家一起聽聽陳帥佛先生講講都市家居,評評藏龍風水,談談現代人的事業生活。換個角度思考...8條相同新聞-百度快照
【信地藏龍】11月9日陳帥佛人居風水講壇盛大開幕

李嘉誠御用風水大師陳帥佛27日親臨伍號院(圖)
百度2012年10月23日11:00
二七新城運河畔墅質高層伍號院(論壇相冊戶型樣板間點評地圖搜尋)景觀示範區、風情樣板間10月27日盛大開放,屆時李嘉誠御用風水大師陳帥佛將親臨伍院行銷中心...3條相同新聞-百度快照
11月3日李嘉誠御用風水大師陳帥佛論道紅鼎
吉屋網2012年11月05日02:38
11月3日下午,“現代風水與財富人生”風水講座將在中庚紅鼎天下行銷中心內精彩開壇。活動邀請李嘉誠御用風水大師陳帥佛,為中庚紅鼎天下精英業主講風解水。此外,活動還...百度快照
萬達公館陳帥佛風水講座活動成功舉辦
網易新聞2011年09月28日03:00
濟南萬達公館特邀請中國風水協會主席陳帥佛先生出席此次活動,陳帥佛從易經的起源到居家風水,再到地產風水,通過精彩的講解和具體案例分析,博得了在場客戶的高度認同。萬...4條相同新聞-百度快照
陳帥佛風水講座暨伍號院景觀示範區樣板間開放
新浪樂居2012年10月30日16:27
10月27日,萬眾期待的“聆風蘊水,財智人生”風水講座在伍號院品鑑中心隆重舉行。...據悉,此次特邀李嘉誠御用大師陳帥佛先生親臨伍號院現場,僅為伍號院的VIP客戶定製...百度快照
10月27日李嘉誠御用大師陳帥佛風水講座暨伍號院景觀示範區、樣板...
好房網2012年10月27日22:00
這次活動持續進行了兩個多小時左右,現場的陳帥佛大師憑藉豐富的經驗,專業的風水絕學,由淺而入,層層剖析,並與實例相結合,讓現場客戶大開眼界。特別是在提問環節上,...3條相同新聞-百度快照
10月27日李嘉誠御用大師陳帥佛風水講座暨伍號院景觀示範區、樣板...
好房網2012年10月27日22:00
這次活動持續進行了兩個多小時左右,現場的陳帥佛大師憑藉豐富的經驗,專業的風水絕學,由淺而入,層層剖析,並與實例相結合,讓現場客戶大開眼界。特別是在提問環節上,...百度快照
伍號院12號樓28日盛大開盤李嘉誠御用風水大師陳帥佛親臨助陣
好房網2012年10月17日10:18
二七新城•運河畔•墅質高層伍號院景觀示範區、風情樣板間10月27日盛大開放,屆時李嘉誠御用風水大師陳帥佛將親臨伍號院行銷中心開壇主講《居家及辦公風水》,敬請品...2條相同新聞-百度快照
中國風水協會主席陳帥佛亮相西安講家居風水
騰訊網2012年02月26日17:00
【騰訊大秦網訊】2月25日,投資、鑑賞、文學、國學、藝術等不同領域專家在西安參加西安財富高端論壇,“2012黃金之旅”主題講座,探尋黃金投資之道。在本次論壇上,...百度快照
李嘉誠御用顧問陳帥佛開壇演講
西安日報2012年02月09日06:40
為答謝新老客戶對農行的支持,本次論壇特邀中國風水協會主席陳帥佛開壇主講。陳帥佛是中國具有影響力的堪輿名家,他也是華人首富李嘉誠首席御用風水顧問。陳老師此次來...6條相同新聞-百度快照
...環節,幸運客戶將獲得了與陳帥佛大師零距離接觸,共進晚餐的機會。
騰訊大閩網2012年04月09日00:00
活動邀請了李嘉誠御用風水大師——陳帥佛老師蒞臨,為100多位托斯卡納精英業主講風解水。此外,活動還將開設抽獎環節,幸運客戶將獲得了與陳帥佛大師零距離接觸,共進晚餐...3條相同新聞-百度快照
李嘉誠御用風水大師陳帥佛講座開壇三盛托斯卡納
新浪福建房產2012年04月01日11:00
李嘉誠御用風水大師陳帥佛講座開壇三盛托斯卡納,房地產,房產,買房,租房,二手房,家居,裝修,物業,房貸,寫字樓4條相同新聞-百度快照
陳帥佛鷺島論風水與財富管理
鳳凰網2010年06月12日22:00
中國風水協會主席陳帥佛為民生銀行的貴賓客戶作了題為“中國傳統文化與財富管理”的主題演講。雖然午後的一場大陣雨使得出行極為不便,但“非凡財富”貴賓客戶卻早早...百度快照
第69期百姓大學堂:陳帥佛先生談風水與人居
江蘇廣播電視台2011年08月17日00:00
第69期百姓大學堂:陳帥佛先生談風水與人居相關:泰州陳帥佛風水百姓大學堂|泰州新聞泰州播出日期:2011-08-17點播:次分享視頻到:新浪微博騰訊微博搜狐微博...百度快照
國學大師陳帥佛親臨島城
新浪地產網2011年05月31日16:00
國學大師陳帥佛親臨島城,房地產,房產,買房,租房,二手房,家居,裝修,物業,房貸,寫字樓...本次交流會由青建地產主辦,邀請了中國風水協會主席、國學泰斗陳帥佛大師親臨...2條相同新聞-百度快照
“李嘉誠御用風水大師”陳帥佛10月29日陽光首院開講
煙臺新浪樂居2011年10月24日14:00
“李嘉誠御用風水大師”陳帥佛10月29日陽光首院開講,房地產,房產,買房,租房,二手房,家居,裝修,物業,房貸,寫字樓百度快照
中國風水協會主席陳帥佛盛讚中海銀海灣
珠海房產之窗2011年01月20日17:00
[摘要]提要:近日中國風水協會主席"陳帥佛"在參加某活動中盛讚中海銀海灣的風水;風水一直被認為是很神秘的東西,但是在現代的房地產中卻有越來越多的風水知識被...百度快照
李嘉誠御用風水師陳帥佛攜“國學與財富”亮相昆明
生活新報網2013年01月06日14:46
李嘉誠御用風水師陳帥佛在雲南大學東陸園講座風水,本為相地之術,實則一門古老而又實用的學問。昨日(1月5日)14:30,100多位成功人士在雲南大學東陸園參加了“...百度快照
5.18國學名師陳帥佛造訪中庚香海壹品論道易學文化
搜房網2013年05月21日11:00
5月18日,易學泰斗陳帥佛先生造訪大連中庚·香海壹品,與到場的48位嘉賓分享建築中的易學文化與宜居之道。百度快照
“李嘉誠御用風水大師”陳帥佛公園1號“堪輿大講壇”開壇
搜房網2011年03月27日09:00
藏風得水,一園定乾坤!3月26日、27日陽光公園1號堪輿大講堂盛大開講!陽光公園1號邀請中國風水協會主席、科學風水學泰斗、李嘉誠御用風水顧問陳帥佛大師,親臨陽光公園
合肥房地產交易網2013年11月01日14:10
風水大師陳帥佛,11月9日與您相約人居風水講壇從堪輿的角度來講風水和一個人的財運是緊密相連的。大到企業的選址,小到住家小區的選擇,好的風水寶地能夠影響人一...2條相同新聞-百度快照

陳帥佛向你推薦在國際上有名的風水師

(1)世界上算命最準的人是誰呢？陳帥佛認為是任法融,因為他已捐助10億以上善款,幫李兆基取得大成功.

(2)李建軍的成功之處是將高閣之上中國傳統經典與當代國際學術的成就作了跨領域的結合，且如此嚴絲合縫，這種學問不僅僅是中國的也是世界的。

(3)緬甸仰光有一名女“活神仙”，她說話口齒不清，個子不高，貌似美國電影裡的外星人“ET”。然而，她卻是緬甸前軍政府最高領導人丹瑞的“得力顧問”，其名氣更揚至國外，就連泰國前總理他信、亞洲多個國家級領袖都曾慕名要她“指點迷津”。緬甸2005年突然遷都，就有人認為可能是ET(原名也叫EThi)的主張。據說，丹瑞當時聽信了占卜者所言才決定遷都。有一陣子，丹瑞出席公開場合時，竟穿緬甸女性傳統服裝沙籠。結果聽說是有占卜者告訴他，緬甸有可能出現女領導人(意指翁山蘇姬)，化解的方法就是丹瑞必須穿女裝，意在“已經有女領導人了，你(翁山蘇姬)就別忙了”。
而讓丹瑞“言聽計從”的占卜者就是ET。
據報導，除了長相特殊之外，年約40歲的ET失聰又口吃，因此算命時需要靠姐姐蒂蒂(ThiThi)做翻譯。據了解，ET9歲時與家人在緬甸一間廟宇拜神回家後得了一場怪病，之後她無師自通，擁有“神算”力量。
蒂蒂最近在曼谷接受法新社訪問時說：“我妹妹是非常與眾不同的一個人物……(找她算命的包括)政治領袖、商人。大家都很滿意，(她)變得很出名。”
就連緬甸現任總統登盛也表示，他對占星術是抱著“寧可信其有”的態度。
登盛不久前接受法國廣播電台的訪問時說：“我對占星術認識不多，但在緬甸，有很多人精通占星術。有時候，他們會從占星術的角度給我提意見，告訴我國家局勢會受什麼影響。我一般都會把他們的意見考慮在內。”

算命是推測人命運休咎之行為，屬玄學範疇

研究算命的學術叫易學，也叫命理術數。其理論核心是陰陽五行、天干地支及八卦易經，理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字（四柱八字）的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預測學等等。古代的占卜、青烏術、筮法，均屬於算命。萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可根據事物的規律性預測其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測。

李嘉誠、馬雲、比爾-蓋茨、深信風水

我一生篤信風水，在蓋我的香港總部長江集團中心的時候，我聽從我的風水師的建議，“長江集團中心要高過旁邊的滙豐總行（179米），但要矮過另一旁的中銀大廈（367米）。”如果在中國銀行及滙豐總行的最高點劃一條斜線，長江集團中心就在這條斜線之下。

——香港長江集團董事局主席李嘉誠

別人和我講科學，我卻相信風水，而且我迷信風水。阿里巴巴設立七個分公司就是出於風水的考慮。我們在香港第一次租辦公室的時候，我跑進去一看，我說不行，這個辦公室位置很高，我說這個風水不好，前面那個公司一定關門了。一查前面關了6家公司，千萬不要去。所以你搬公司的時候，你要查一下前面那家公司是不是不好。還有就是在任何城市，如果你在當地說我要建一個當地最高的大樓，這種公司都要倒霉，我統計了一下，這個企業的大樓是最高的，他一定是倒霉的。紐約的9.11是一個典型。
阿里巴巴老大馬雲在CCTV2《贏在中國》的一段發言：“你們相信做生意是有風水的嗎？我就相信風水”。馬雲就是馬雲，一個不隱藏個人觀點的中國漢子！是的，按馬雲的講法，有的企業真的是一開始就在犯錯了，特別是在中國的企業更是這樣，肯花幾千萬幾百萬去投資一個企業,卻不肯花幾萬元請一個專業風水師去看一下企業風水。馬雲的企業生死“風水”理論，就是從這裡講起的。馬雲說：我做企業很相信“風水”，其實，中國許多企業的成敗，早先從他的辦公室中就有“風水”可看的，也就是說成敗的種子，企業自己早在辦公室中就種好了。

——阿里巴巴集團創始人、董事局主席兼CEO馬雲

在我辦公室的眾多陳設中，我最鍾愛這座大理石浮球——風水輪。我不僅相信風水，我還相信測字。“娃哈哈”三個字其實就暗藏玄機：這個女字旁，說明娃哈哈公司里的女人多；土字多，是說公司的根扎得很深不會倒；然後娃哈哈三個字都是9筆，為至尊之數，因此在中國是最大的，也是最強的。當然，口字比較多，娃哈哈受到的是非評論也多，甚至娃哈哈和達能公開決裂，官司全球開打。
——娃哈哈集團主席宗慶後
我到中國來的時候要租用中國的房子，我就要請風水師幫我看過，我才敢用。不光中國，我在世界任何一個地方要開微軟公司的分公司的時候，選擇住房都要請風水師看，風水師不看過，我不敢住。

——微軟公司創始人、世界首富比爾.蓋茨
其實企業在風水策劃上有幾個方面是要重視的；
一、企業的名稱、企業產品的名稱是要和企業法人、總經理的命局八字相生旺的，才能對企業發展有利。
二、企業的風水、企業的辦公風水，對企業的成敗發展會有極大的影響，這非常關鍵的。
三、企業法人、總經理的家居風水和辦公風水直接影響和決定了企業的成敗和發展。
四、法人合作人命運生合情況，對企業的發展起到重要作用。

五、企業高管人員的運勢情況，也會對企業成敗發展起到重要的影響作用。
易經企業策劃就是在企業一開始就從根本的問題切入，按照易學理論從命名風水、
人員運勢、企業展運勢方面解決企業的發展問題。使企業能順應天地人，走上正常
的發展軌跡。

中國風水協會主席陳帥佛講風水

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學問。中華建築風水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風水，去其糟粕，取其精華，用科學合理的方法來解釋風水現象，只可用於趨吉避凶，不可痴迷其中。風水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。

天地人合一：風水貫穿在中國傳統建築活動的各個過程。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造，幾乎無所不在，從現代房地產品牌策劃角度，以現代居住區建築布局進行風水規劃，應首先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀。

1.太極泛存觀：

一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建築、一戶住宅，一個房間……都是一個太極，只是層次不同而已。住宅建築布局，既看其自身的太極，也看建築組群的太極，建築群布局，應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分建築的位置。建築地段布局應十分注意太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建築群組團內的小遊園綠地，應選在中心地段，並應有建築小品布置。在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內部各戶不宜交錯分戶，造成各戶平面缺殘某角。
2.場氣萬有觀：風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣，趨吉避煞，在於對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建築物有場氣、萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的。一幢建築可以無足輕重，但如組成建築群，場氣可能劇變。

3.場氣導引觀：風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛處來，實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環、山灣）中，這種地域，土肥水上，宜於民生，利於接納大場氣。場氣的性狀，是螺旋式運動的，任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣，都是宇宙大環境的一部分。

風水水法


風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的關係，使之處水最佳位置，現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。
十二長生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。
四大救貧水法

楊公水法四大局，陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。
羊刃祿堂水法
楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是託名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理氣為用”是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。
正神零神水法
正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位里的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。“山上龍神不下水，水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是楊公水法陰陽造化之玄機。

中火星水法
楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能稱之為“楊公水法”。
進神水法
楊公水法曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，可有禍隱不測，何故？是因為水法錯誤，犯了“羊刃”“祿堂”之向，向上吉氣收不進來，向上來去之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不丟官之理？真龍真穴得運又水法吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“羊刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此之後再以八卦論吉凶，一卦純清者大吉，二卦者兼生旺可富貴，三卦者雜氣不吉。
七星打劫
"七星打劫"是楊公風水的秘訣，非真傳弟子難以了解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，根據後天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”，講求先後天互用。以上觀點，應該屬於形勢範疇，形勢家從先後天八卦中所尋找的理論依據。無非山水左右旋的形勢配合（一如太極圖之陰陽魚圖形），結合天元龍立天元向的規則。考察很多古墳，也是如此製作的。古來大地皆有留存，何以？元運不合也。此乃《玉函》講求的主要內容。所謂真傳一句話，訛傳萬卷書，有緣之人方可得之。楊公秘訣“七星打劫”序：“天上北斗司元氣化育萬物者也，斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在囗囗囗囗在囗元而發丁財……”。
文昌水法
“一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族。”《玄機賦》曰：“坎元生氣，得巽木而附寵聯歡”，“名揚科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮，凰池身貴”。《紫白訣》曰：“四一同宮，準發科名之顯”。“四綠為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應，主宰文章。還宮復位固佳，互動疊逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宮主科名，號青雲得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也”。這些論述，都表明文昌位的作用是準發科名。現代社會以文章取科，文章蓋世者，即能青雲得路，所以在文昌位讀書，是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復位。同時，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。所以，二運得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮，也不困難，各個山向之宅，都有文昌位，只是組合有些不同而已。
八煞黃泉水法
楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法，主要是根據羅盤二十四山來推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休”。此詩明確了楊公風水八卦先後相配之要訣。又如：“八煞黃泉水法”，“救貧黃泉水法”，“九星水法”；詩云：“壬山滄滄水雲囗，龍碓磨坊一同尋，囗囗有路人吊死，若有圓墩食藥人，囗囗有樹頭上枝，囗囗有橋出仙人，囗囗有石高照破，兩宮相會破家庭。”，“羊刃祿堂水法”則云：“羊刃來水見花休，水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在。
水法的繼承與發展
風水學是一門學問，更是一種文化，同時也是人與自然和諧相處的方法。在風水的實踐過程中，建築是體現風水文化的重要載體，許多牌樓、橋樑、廟宇、宗祠、住宅及墳墓以及皇宮丘陵都烙有“風水學”文化的痕跡，楊公風水作為中國風水學傳承的主要流派，歷代楊公的弟子正是這種文化的繼承者與傳播者。如曾文辿、劉江東（劉七碗）、黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼等堪輿名流均是楊公的真傳弟子。其後，堪輿學即“楊公風水學”在贛南口口相傳。“文革”期間，由於楊公風水學發祥地江西興國三僚村楊公嫡傳弟子對風水文化的竭力保護，才使其完整保留延續至今。當代楊公水法的知名學者也有很多，如曾氏一脈傳承的第36代弟子梁惟朝，劉氏一脈傳承的第37代弟子劉國勝等等均系“楊公風水學”的嫡系傳承者，為楊公風水學後繼有人奠定了基礎。
楊公風水學既重形勢、重龍脈，又重於理氣。凡得到楊公真傳的歷代堪輿師大多技藝精湛。楊公及其高徒所堪定的古墳、古墓歷經千年而不衰。不但贛南，在廣東、福建、廣西等各省的許多望族的族簿上都記載了他們的名字。歷史是最好的證人，事實證明楊公的堪輿活動，使堪輿文化迅速傳播，大量的建築實踐，楊公風水有了用武之地，並逐漸影響到整箇中國。
隨著時代的發展，科技的進步，風水水法理論已經被許多有識之士所認同，學習水法也不乏其人，從白髮蒼蒼的老人，到80後90後，甚至國外的一些中國文化愛好者，均對風水產生了深厚的興趣，相信未來風水這一自然和諧的風水理論一定會在世界建築和文化史上留下一席之地。

科學風水學就是以中國古典堪輿風水學為基礎，結合現代多學科科學相關學科進行最佳地理位置選擇和布置的學說。

風水十大原則

1.整體系統原則
風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要巨觀地把握各子系統之間的關係，最佳化結構，尋求最佳組合。
2.因地制宜原則
因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。
3.依山傍水原則
依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地，這與當時的狩獵、捕撈、採摘果實相適應。
4.觀形察勢原則
清代《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關係人禍福最為切要。”風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境考察。
只要從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川大環境。大處著眼，小處著手，必無後顧之憂，而後福乃大。
5.地質檢驗原則
風水學思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質，水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。
6.水質分析原則
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，有些可以致病，有些可以治病。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，最佳化水環境。
7.坐北朝南原則

中國位於北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。
坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避北風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬有西伯利亞的寒流，夏有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記律書》云：“不周風居西北，十月也。廣莫風據北方，十一月也。條風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。”
8.適中居中原則
適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，儘可能最佳化，接近至善至美。
適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的。
9.順乘生氣原則
氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。因此，風水講窮有氣則生，無氣則亡。
風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。
10.改造風水原則
人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應乎人。革之時義大矣。”革就是改造，人們只有改造環境，才能創造最佳化的生存條件。

風水學核心是全面考慮，綜合分析，統籌兼顧

一.觀天
宇宙星體對人的作用。古代漢族人民十分注重太陽月亮星宿對人類的影響，在風水上主要表現在採光、立向、選日方面。
元運年月日時四季，都是由天星循環所形成的，所以天體的運動對人的影響作用是無容置疑的。所謂堪輿，堪天道也，輿地道也。有天才有地，有地才有水有萬物。觀察天，了解天，天光上臨，地德下載，在天成象，在地成形，根據天星來選擇風水地也就成了風水學中最原始的最基礎的學問了。
前形成的中國夏曆，和我們一直沿用的農曆，其中都有風水師的重要貢獻。
根據星空的現象來預測人世的休咎，這也是風水學中一種很重要的方法。
七政四餘，輪流當值。天星在時間上也有一系列的程式，這主要表現在天星演禽日課上。

二.辨質
風（空氣）、水、地（土）的質，對人的作用。這是風水學的基礎。風為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土。因為空氣、水、土，是人類賴以生存的最基本的物質，如果風（空氣）質不好、水質不好、土質不好則會造成生物不好，引人發病，致人生災，我想這是誰也不會否認的。
古代風水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣品質，品水養魚等方法以測定水的質量，捏土嘗土等方法以測定土的質量。
雪心賦云：草繁木茂，水深土厚，就是根據目測定風水土的質量的方法之一。
在古代，科技不發達，風水師只有用眼看，用鼻聞，用口嘗，用手捏，用秤稱的原始方法去鑑定風水地的質量，到了科學昌明的今天，風水家們如果還抱著這些簡單方法不放，不與時俱進，不進行工具創新，不藉助於科學儀器來測量空氣品質，水的質量與土的質量的話。甚至有的連這些基礎原理視而不見，這些簡單方法棄而不用的話，我想，那些風水先賢們在天有靈的話，會暴怒如雷的，會臭罵我們的。
三.察形
風水地的形貌情意對人的作用。這裡所指的風，既是空氣，也是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流，江河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈。後來風水學家把陰陽宅所在位置（穴位）後面有直接聯繫的山脈稱之為龍，其他的山崗稱之為砂。
人類在繁衍生息，治國安民，行軍打仗的過程中，發現觀察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地質非常的重要，關係到人類的存亡興衰，國家的長治久安，打仗的成功失敗，於是就形成了風水學的原始理論---地理。
風水家發現，山水的形狀體貌是會影響到人類的行為和吉凶的。
風水學還把山川空間人格化人性化，按山川空間三者的形態表示理解為情意表示。有情於陰陽宅者為吉，無情於陰陽宅者不吉，反情於陰陽宅者為凶。這是風水學中高等層次的學說。
這些內容風水學稱之為形體學。可在風水典籍青烏經、葬經，雪心賦、撼龍經、疑龍經、發微賦、人子須知等書中有較詳細的說明。
四.乘氣
風水地的氣對人的作用。風水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來的一種只能意會，不能言表，不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣凶氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄凶氣，才可以達到風水學的最高境界。所以乘氣是風水學的頂尖技術。
葬書謂“氣以生和，氣因形來，氣以勢止，氣以土行，氣以龍會”“形止氣蓄，化生萬物”“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為生氣”是也。
益福堂的內證生氣十法、外證生氣十法、風水的吉氣凶氣三文中有識氣方法介紹。
五.方位
風水地的磁場方位對人的作用。
這是風水學中非常重要的內容。主要的測量工具就是羅盤。根據古代漢族人民的經驗，發現陰陽宅前後左右的山水所在的方位，與陰陽宅的方向和位置相互作用，會對人類有直接間接的影響，會左右到人類的生死存亡，興衰禍福，吉凶休咎。因而產生了大量的學說來演繹來推論。風水學家稱之為理氣。
理氣最主要的有六類：
6.用山水空實配合三元九（八）運論。
每類又分多種學派。各派內容有的互不相通，有的大相逕庭，有的互相攻擊。
理氣是風水學中最龐大，最複雜，真假難分，高低莫辨的內容。是最多糟粕的地方。是最受人們攻擊的學術。因為很多理氣內容玄而又玄，無法用科學解釋和事實驗證而難以自圓其說。
很多人在理氣方面花了畢生精力，洋洋大觀著書立說，把羅盤加了一層又一層，圈了一圈又一圈，意圖闡精釋微，探究風水奧妙，這種精神是難能可貴的。但卻容易把自己把後學圈進一個小圈子裡捨本逐末而不能自拔。
人們所以說風水是迷信，就是因為他們認為：用羅盤測下方向，說點吉凶就是風水學的全部，就是風水大師了。這顯然對風水學是不公正的。
根據益福堂的理解，理氣不是風水學的全部，理氣雖是風水學中一種非常重要的必須掌握的學說，但卻不是最關鍵最核心的學說。這就是古哲今賢癉精竭力創研千門百派理氣都無法破解所有風水奧秘的原因。
六.定位
陰陽宅的位置選擇和方向選擇。
掌握了上述原理後，那就可以選擇確定陰陽宅的位置了。風水學中謂之點穴。
點穴是風水學的核心，因為風水師的所有努力都是以陰陽宅為基礎為中心來推論的。所有風水地環境都是圍繞針對陰陽宅來發生作用的。因為只有真穴正穴，才是風水地生氣會聚之所，才能獲得風水地的吉氣的。
陽宅會受風水地的影響而對人發生作用，這個大家都比較容易理解，那陰人所安葬的位置會對他的後代產生作用，是用現代科學無法理解的。但是根據古代漢族人民的經驗，今人的大量事實證明，這種作用卻確實存在，有時比陽宅的作用還更明顯。這是為什麼呢？
益福堂不才，不能用科學原理解釋這個原因。但大家卻不能以為用現代科學解釋不了的東西都是無用的，都是不可相信的。因為科學也有局限性的，科學也不是萬能的，現代科學也不是完美無缺的。
選好陰陽宅的位置後，然後選擇建造最合適的方向，以接收承納四周山水空間的生氣。謂之立向，立向也就成了風水的關鍵。
大家看古代官衙的建築，都是坐北朝南，子山午向。可見風水學是很注重方向選擇的。
七.擇時
風水地與時間配合對人的作用。
古代漢族人民發現，在不同的年月日時，建造不同方位的陰陽宅，也會對人的興衰禍福有很大的作用，甚至一些國家大事社會大事人生大事，也可以藉助時間的選擇而增加福氣或成功。於是就創造了一種選擇時間的學說。風水學中謂之日課。日課學主要有造命、天星、河洛、斗首、奇門、六壬、演禽、紫白等。
風水家們還發現三元九運的時間段的不同，也會不同地影響陰陽宅的好壞。所以就形成了三元玄空六法等多種學派。
由於時間是由天地運動產生由人類感知的東西，既然人與天地為一體，時間對人所起的作用也就合乎邏輯了。
根據上面分析，風水學說，既包含天、地、風、水等物質，還把時間納了其中，是一種空間時間的統籌組合，是一種最為全面最為系統的巨觀分析與最佳化。
八.施工
陰陽宅的設計施工與風水地的改善。
中國風水學把在建造陰陽宅中的設計施工，視作為跟隨陰陽宅建造總個過程的必須掌握的方法。如陽宅建造的方向，採光，大小尺寸，高低，顏色，房間，灶，床，門，家具等的內局選擇安排，還有井，門樓，路，橋，廁，出水口等的外局設計與安排等等。
古代漢族人民知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的環境是可以人工改變的。所謂目力之巧，工力之具。
古代的村落中的後龍山，水口山，大量種植和嚴厲保護樹林，就可以知道古代漢族人民是很重視生態環境建設的。還有如用改河、建橋、築路、挖塘、圍牆、建塔等很多方法來改變風水地，以獲得良好的人居環境。這就是風水學的功勞。
風水學稱這些為工力做法，這也是風水家們必修的課程和必做的功夫。所以古代的風水師同樣也是建築設計師。
九.循禮
尊祖敬宗，慎終追遠的風俗禮儀。體現孝道的重要方式。
安葬先祖，是中國人慎終追遠，尊祖敬宗的最佳方式，所謂入土為安，人從地里生，還回地里去，選個山環水抱，山清水秀，靈氣集中，生氣盎然的地方安置祖先屍骨，立個碑，建個墓，刻上祖宗名字，讓後人能瞻仰先人，緬懷祖德，能承前啟後，繼往開來。這對中國人的倫理建設和社會進步，其意義其作用是不可低估的。
風水學規定，在安葬先人過程中，還要按一定的儀式進行，以寄託後人的哀思與表現後人的孝道。
在建造陽宅時，在社會或人生的重大事件時，也都要按一定儀式與程式來進行。雖然這些儀式的規定各地有所不同，但這也是風水學的實用內容和不可忽缺的組成部分。有了這些儀式，才能將風水學的實施有步驟有禮節的完成。這也就形成為一種中國民俗遺產。
十.積德
勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福，告訴人們順應自然規律、最佳化自然環境來改善提高人生和社會。這是風水學的基本理念與最高目標。
中國古代漢族人民認為，天地人是一體的，人的心靈與天地的靈氣是相通的。美好的心靈才能和美好的風水地同氣感應，有美好心靈人才能得到美好的陰陽宅，才能獲得風水地的吉氣善待。反之，有醜惡心靈的人是無法得到美好的陰陽宅的，只能得到醜惡的陰陽宅，也就只會得到風水地的凶氣懲罰的。所以風水學十分重視風水用戶和地師的心靈的塑造與淨化，十分重視道德的修養與積累。福由心生，地由心造。
風水可以改天命而奪神功，這是古代漢族人民對風水學的高度肯定。風水學告訴人們要能順應自然

規律，做到天人合一，要最佳化自然環境，這樣就有了好的陰陽宅，有了好的風水地的吉氣感應與蔭庇，自己和後人即可以平安昌盛，所以丁財貴秀，百福臻臨，如果人人家家都能獲得好風水地而吉祥，社會就會因人人平安幸福而和諧，民族國家也就會因人人有為家家發達社會和諧而興旺，這就是風水學對人類最大的貢獻所在。
根據上面分析，可以說，中國風水學是宇宙星體學、天文學、天體運行方位學、地球物理學、地磁方位學，水文學、地質地貌學、環境景觀學、自然生態建築學、社會倫理學、美學、人體信息學、氣象學、空間選擇學、時間選擇學、民俗學、做人哲學、玄學、易學、預測學、陰陽學、五行學、形氣學、理氣學、日課學等等一門龐大的綜合類學科。

風水通俗的講就是好地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代富貴、顯達，富貴無比；可致後代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。

陳帥佛認為遭人誹謗是萬分快樂的事.縱觀中國.范冰冰.李冰冰.柳岩.章子怡.張栢芝遭人誹謗最多,而她們最成功!!!陳帥佛認為有些人連遭人誹謗的價值也沒有,那又有什麼人生價值呢?劉一秒.徐鶴寧.陳安之也是遭人誹謗最多的人,但他們很有本領.介石也是遭人誹謗最多的人,他兒孫滿堂,高壽善終.陳帥佛認為:遭人誹謗是萬分快樂的事

中國六大風水城市

新疆伊犁八卦城
第一個風水城市是新疆八卦城。伊犁河上游有座按八卦建成的縣城，叫特克斯，又稱八卦城，以城市公園為基心，向周邊輻射。八卦城是公元1230年（南宋），由道教龍門教教主邱處機應蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。700年後，在1992年，邱處機後人也是個風水大師，把城市進行了改建，為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性標誌。
三面湖光抱城廓昆明
第二個風水城市是昆明。三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。乾隆年間的天下第一長聯，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨”，這是清朝詩人孫髯寫的對聯，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一隻飛舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。
山如北斗城似鎖溫州
第三個風水城市是溫州，山如北斗，城似鎖。溫州是中國第一個寫葬書的郭璞設計，在晉朝的時候流難到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，根據溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有楠溪江。他在建的時候不光是考慮到風水，還考慮到地質的實際情況，因為溫州北岸的土是比較鬆軟的，受沙石的沖刷，地基不穩，故把整個城市建到南面。溫州實際上是坐南面北的一個城市，根據溫州周邊所有的山勢山形設計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀念他，其中有個西公山，後來改成郭公山。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調整這個城市結構。溫州相對封閉的，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵了。抗日戰爭時期，溫州作為一個橋頭堡、根據地，免除了日軍的侵襲和對城市的侵襲。溫州避免了戰亂。今天64泉存復不多，可5個水池還在。[2]
三道水口鎖大江衡陽
第四個風水城市是衡陽。因山南水北為“陽”，故得此名。
在乾隆年間所編修的《衡州府志·形勢》中對衡陽的風水有詳細記載，大意是:衡陽城的鎮山為南嶽，南嶽蜿蜒而南,形成岣嶁峰,至花葯山,抵回雁峰,結為郡治。她側依回雁峰，前有湘江環帶，東洲島浮現於前方江面,蒸水在北面由西而東匯入湘江，再往北是耒水自東而西融入湘江。石鼓山列於府治左側，隔岸望之，形如一彎偃月。其景色之秀麗,確為一處絕佳的山水形勝之地。湘江、耒水、蒸水交匯于衡陽市中心城區，故有三道水口鎖大江之說。三河交匯處為石鼓江山，石鼓江山對面建了一個塔，名來雁塔。其實古老的風水裡面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。它是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之後一定要把它鎖住，就是鎖住城市的命脈。也就是在水口的位置會做一些寶塔、建築物，做一些很特殊的東西來鎖住，而衡陽是很特殊的，三座寶塔（來雁塔、珠暉塔、接龍塔）分別鎖住了衡陽三個河眼，故成為中國最著名的風水城市之一。

陳帥佛過去10年風水演講回顧.

1999年10月陳帥佛在香港大學演講主題<<易經的魅力>>

2000年3月17日陳帥佛在湖南大學演講《人性的自卑》陳帥佛在演講
2000年3月7日陳帥佛在上海交通大學《命與夢想》
2000年3月20日陳帥佛在人民大學演講<<風水與財富>>

2000年4月10日陳帥佛在清華大學演講《經濟與易經》
2000年10月19日陳帥佛在復旦大學演講《話說大易》
2001年9月16日陳帥佛在浙江大學演講《風水的6種武器》
2002年8月18日陳帥佛到澳門大學演講《錢靈感來自你我》
2002年2月8日陳帥佛在吉隆坡大學演講《鍾情錢沒錯》
2004年4月12日陳帥佛在清華大學演講《人性回顧和展望》
2004年12月15日陳帥佛在清華大學演講《?的思考》陳帥佛演講票
2006年1月9日陳帥佛在泰國清邁大學演講《孔子如何成名》
2006年3月30日陳帥佛在維多利亞大學演講《中國靈魂》
2006年4月5日陳帥佛在印度電影學院演講《風生水起好運來》

陳帥佛2006年4月29日陳帥佛在清華大學演講《風水人生》
2006年11月11日陳帥佛在中國農業大學演講《奮鬥與成就》
2007年11月11日陳帥佛在莫斯科大學演講《中國風水在莫斯科》
2008年8月18日陳帥佛在清華大學演講《學風水之奧秘》
2010年5月18日陳帥佛在易家講堂演講《風水與修為》
2010年10月27日陳帥佛在長江商學院演講《如何快速成功》

2011年8月28日陳帥佛在長江商學院演講《如何向李嘉誠學習成功》
陳帥佛演講團隊近期國學演講(2010)

1月24日泉州陳帥佛2月15日濟南於希賢
3月22日廈門陳帥佛4月28日蘇州於希賢
5月30日長沙侯駿捷6月30日南京於希賢
7月30日天津傅佩榮8月5日重慶陳帥佛
9月19日成都陳帥佛10月12日廣州陳帥佛
11月26日杭州麥玲玲12月28日西安於希賢
陳帥佛演講團隊近期國學演講(2011)
1月3日合肥陳帥佛1月8日北京陳帥佛

2月15日濟南于丹3月22日杭州陳帥佛
4月28日蘇州於希賢5月30日長沙麥玲玲
6月30日南京於希賢7月30日天津曾仕強
8月5日重慶麥玲玲8月16日上海陳帥佛
8月12日廣州陳帥佛11月13日杭州曾仕強
12月15日西安於希賢12月19日福州陳帥佛

1月21日丹陽陳帥佛2月2日瀋陽陳帥佛
陳帥佛演講團隊近期國學演講(2012年)
3月25日廈門曾仕強4月28日鄭州陳帥佛
5月29日安陽陳帥佛6月30日南京於希賢
7月30日天津陳帥佛8月31日重慶陳帥佛
9月10日上海曾仕強9月12日南通陳帥佛
9月26日杭州陳帥佛9月28日大連麥玲玲

10月10日北京陳帥佛12月16日北京陳帥佛
陳帥佛演講團隊近期國學演講(2013年)
2月4日至7日,多哈,陳帥佛

2月26日北京陳帥佛,陳游標,

3月8日成都陳帥佛曾仕強,

3月21日廣州陳帥佛,于丹

3月28日上海陳帥佛麥玲玲,

4月26日昆明徐鶴寧,陳帥佛,

5月7日杜拜陳帥佛宋雨哲

陳帥佛部分慈善

1986年向越南芒市阿由捐資3800元；
1990年緬甸大旱，為老街市區供水工程款3萬元，為大水塘國小捐款5萬元修路建校。

1992年為貴州殘疾人和下崗工人捐款19萬元；1995年為高棉出資10萬元興建國小；

1998年出資3.5萬元資助義興市七名貧困學生攻讀碩士研究生學位；2000年為印度寺廟捐款9萬元；

2005年向北京朝陽區福利院敬捐贈2.8萬元愛心款；

2005年為四川六戶貧困家庭各捐資1.6萬元；

2008年為汶川地震災區捐款35萬元；

2009年為西藏十戶貧困及殘疾家庭新房30間，共出資40萬元；

2010年資助甘肅十個鎮的十五位貧困大學生總計35萬元。2010在峨眉山捐款3.5萬元；
2011年在馬來西亞雲頂清水廟為徒弟們捐款美金1.5萬元；

2011年在雲南盤龍寺捐款1.08萬元；2012年在少林寺捐款0.35萬元；

2012年澳門大三巴捐款0.35萬元；2012年在仰光大金塔捐款緬幣60萬元；
<<汕頭日報>>26日訊息;中國風水協會主席陳帥佛昨天向赤尾捐138萬元用於建一希望國小,市委.市政府及赤尾鎮有關工作人員及陳帥佛親屬6800人參加了儀式,陳帥佛慈善基金會在國內外已捐款13800佘萬元

任法融對話陳帥佛

一、虛無:
虛無是大道的本體常態，一切形像世界都是從虛無中化生出來的，最後仍歸於虛無，“實”“有”只是大道在局部空間中暫時的變態，虛無者不受時間空間限制，實有者有形有象，有始有終而不能常住，虛無者正以其虛無而蘊含有無限的可能性和長久性，故道教經典中對道有這樣的描述:“是有非有，是無非無，是色不色，真空不空”；“大道洞玄虛”；“虛無之妙道”。本經內對道體的描述是：

“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一，其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物，是謂無狀之狀，無物之象，是謂恍惚，迎之不見其首，隨之不見其後”；
“夫唯道大似不肖，若肖久矣，其細也夫”。意即:道雖大，它沒有具體的形象，若有具體的形象，那就把道說的細小了。
二、自然:
是大道運化萬物的過程，大道生化萬物，不假外力，自己如此，故謂自然。道是整個世界，說它“大”，“其大無外”，說它“小”，“其小無內”，但總是一體，它就是它自己，特立無朋，“獨立而不改”既不影響他物，也不受他物影響，各種物質現象，都按一定的規律生生滅滅而無所好惡。日中則反，月滿自虧，春生夏長，秋收冬藏，魚在水中游，獸在山中跑，鳥在空中飛，“民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠”，種瓜得瓜，種豆得豆，心地動善機，結福果，動惡機，結禍果等均自然也，皆不可用自己的主觀意志發號施令改變和派使。
三、清靜:

無中生有，靜中生動。故清靜者是大道的本性，是萬物的本始和歸宿，也是對修道者的最高要求。故道教經典中往往見到“常清常靜”，“清靜真一，不二法門”，“真心清靜道為尊”等對道性的命名，《莊子．天道篇》中說:“聖人之靜也，非日靜也善，故靜也，萬物無足以饒其心者，故靜也。水靜則明燭鬚眉，平中準，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神。聖人之心靜乎，天地之鑑也，萬物之鏡也。夫虛靜恬淡，寂漠無為者，天地之平而道德之至，故帝王聖人休焉”。《文子．績義》中說:“天清地靜故能長久，聖人以清靜為治者法天地也，心清則內合乎道，體清則外同乎人，是以不出戶而化也”。以上均是對道清靜的本性的闡述。
四、無為:
是大道之性能，自然之功用，順物之性，附物之情，因任自然，依從著事物固有的規律輔之以自然。而不是強作妄為之意，這和背理詢私，僥倖造次，固意作龔，節外生枝，妄生事端的隨心所欲，任意所為截然不同。“無為”並不是一無所為或者無所作為，更不是消極的、厭世的、不主張發揮人的主觀能動性的。而是大有作為大有成功，誰也比不上的大為，老子在本經中將此“無為”而有大為這一命旨曾多次講的很響亮，如:
六十四章，“為之於未有，治之於未亂”；
三十七章“道常無為而無不為”；
五十七章“我無為而民自化”；
二十九章“天下神器，不可為也。為者敗之，執著失之”；
二十四章“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長”；
六十三章“為無為”；
六十六章“是以聖人慾上民，必以言下之，欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭”；
八十一章“聖人不積。既以與人己愈有，既以與人己愈多。天之道利而不害，聖人之道為而不爭”。
《莊子．至樂篇》“天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合萬物皆化芒乎，芴乎，而無從出乎，芴乎芒乎而無有象乎，萬物職職，皆從無為殖，故曰:天地無為也而無不為也”。
《天道篇》“夫帝王之德，以天地為宗，以道德為主，以無為為常，無為也，則用天下而有餘；有為也，則為天下用而不足，故古之人貴夫無為也。上無為也，下亦無為也，是下與上同德，下與上同德則不臣…故古之王天下者，知雖落天地，不自慮也，辯雖形萬物，不自說也，能雖窮海內，不自為也。天不產而萬物化，地不長而萬物育，帝王無為而天下功”。
《在宥》“故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為，無為也而後安其性命之情”。
以上均是對無為而無不為的闡述。由此足證老子所說的“無為”不是消極的，更不是無所作為的，而是大有作為的。
五、純粹:
是獨一篤厚，純一不雜，精美無瑕，淨潔無垢，無絲毫穢污渣滓之意。道“虛”而“大”，窈窈冥冥，混混沌沌，但那是純然一體，不雜別物，正因如此才不害其空靈妙用，宇宙的本質不在於複雜性和多樣性，而在於簡單性和萬能性。
六、素樸：
又是道的另一層屬性，粉面、塗唇、燙髮、描眉、非素也，雕琢、刻削、奇型、異器非朴也。素是一切事物未經眾色彩繪渲染的本體，朴是一切器物渾全未破的原質。
七、平易:
平者平夷，易者簡易。從始到終是一個過程，在這個過程中，道路是平坦寬闊的，通過的方式是簡單易行的。從無極到有極的過程就是這樣。從有天地到生萬物的過程也是如此。《易傳》雲:“乾以易知，坤以簡能”。天道生萬物，地道養萬物，都順應自然，不是有為造作，看起來不搞什麼運動，但萬事萬物卻都出現了這個“平易”便體現著“無為”。人要成道，同樣也只需要在平坦的路上隨便走就行。
八、恬淡:
是恬靜、清淡之意。恬靜者，悠閒自在、清淡者少思寡慾。老子日:“道之出口，淡乎其無味”，大道的運行是至簡至易的，看起來無所事事，不急不躁，但卻“不為而成”，凡俗過客則不然，他不知虛無清靜的妙處，酒色財氣，樂之不疲。內臟百骸不得調理，心中煩惱也自不絕，結果一生愁苦，難得善終。
九、柔弱:
“反者道之動，弱者道之用”。道是柔弱為“用”的。視之不可見，聽之不可聞，搏之不可得，空若無物，非柔弱而何?萬物既生，才有剛體，故柔弱是剛強的本根，“柔弱勝剛強”，“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。“柔弱者生之徒，剛強者死之徒”。剛強之物不會長久，最終仍歸於柔弱。因為柔弱也是道的特徵。柔弱的東西包容剛強的東西，而剛強的東西無論如何損傷不了柔弱的東西，因為它無處著力。
十、不爭:
大道是“不爭”的，它不著意追求爭競什麼，它擁有一切，而且這一切的出現與消失的結果都不是它“爭”，更不會有什麼東西會跟大道相爭。說淺近一些，人也是這樣。希望占有某些東西的人，往往不能占有，不希望的人才會得到。你處後處下，別人才會信任，使你居前居上。當然“不爭”還有更深的含義，還有更大的作用，那就是與道同體，無為而無不為。那時候人也是道，什麼都不需要，而什麼都有。這種效果的得到又非常簡單，只不過“不爭”二字，一爭反倒失去了。

公司名稱:中國風水協會

總部地點:中國北京市
成立時間2006年7月.經營範圍弘揚中華民族傳統文化

年營業額無
員工數198人
會長:宋雨哲
中國風水協會性質非盈利組織下屬實體獨立經營

中國風水協會副主席:任法融.於希賢.夏荊山.李居明.陳正.徐雲龍

名譽會長:林國泰.武玉傑.郭訓功.何超群.徐和義.李書福.楊薛民.徐鶴寧.李尚彬.王新傑



中國風水協會章程

(中國風水協會全國代表大會2007年7月08日通過)
第一章:總則
第一條:名稱
中文：中國風水協會
第二條:本會的性質
中國風水協會是經註冊成立的專業從事傳統中國風水文化科學理論與套用領域研究的非營利性學術研究機構。促進社會主義現代化建設，由全國自風水學工作者和熱心風水學事業的工作者、和哲學、社會科學工作者自願組成，依法登記的公益性、學術性的法人社會團體。
第三條：本會的宗旨
中國風水協會堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持以人為本和全面、協調、可持續發展的科學發展觀，遵守國家憲法、法律、法規和方針政策，遵守社會規範；促進風水科學的學習、研究和套用；加強風水科學工作者與社會科學工作者的聯盟，為中國社會主義物質文明、精神文明、政治文明與和諧社會建設，為堅持和發展馬克思主義哲學做出貢獻。
本會堅持黨在社會主義初期階段的基本路線，以經濟建設為中心，走改革開放之路；堅持四項基本原則和“百花齊放，百家爭鳴”方針；發揚民主，開展學術上的自由討論，堅持實事求是的科學態度和優良學風，倡導獻身、創新、求實、協作的精神。本會遵守國家憲法、法律、法規和國家政策，遵守社會道德風尚。
第四條:本會遵從國家有關政策法規，接受政府職能部門監督和指導。
第五條:本會的地址是：北京
第二章:業務範圍
第六條:本會圍繞易經風水學與相關領域開展以下業務活動：
(一)、堅持為國服務方針，積極參加國家和各行各業、各部門、各地區的發展戰略和規劃研究，參與對國民經濟建設和社會發展的諮詢工作，為科學技術、經濟和社會發展服務；
(二)、宣傳和普及風水科學知識，促進風水學科發展，提高風水學課程的教學質量，推動風水科學與社會科學的聯盟；
(三)、弘揚科學精神，倡導科學思維，傳播科學方法，普及科學知識。
(四)、開展風水科學的學術研究和交流活動，編輯出版學術書刊；
(五)、開展全國學術交流活動，發展同全國的學者、專家等學術團體的聯繫與合作；
(六)、國內外熱愛風水文化和從事風水研究及套用的專家學者、奇人異士，共同對中華傳統易學風水文化遺產進行深入、細緻的挖掘、整理、歸納、研究，從而實現去偽存真、去粗取精、不斷充實和完善風水文化的內涵，不斷提高風水學的科學價值。宗旨是：正本清源，傳承文明，弘揚科學，造福人類。
(七)、發現和舉薦風水學研究、教學與普及人才，表彰、獎勵在自然辯證法研究、教學與普及活動中取得優秀成績的會員和相關工作者。
第三章:會員
第七條:申請加入本會的會員，必須具備下列條件：

(一)、擁護本會的章程；
(二)、有加入本會的意願；
(三)、在本會的學科領域內具有一定的影響：
(四)、熱心於風水科學事業並具備一定的研究能力和成果。
(五)、中國風水協會成員，必須遵守中華人民共和國法律法規，發揚愛國精神，維護祖國尊嚴。
(六)、用科學的發展觀，進行學術研究，求實創新，奉獻、協作，抵制一切的不良傾向。
(七)、成員個人活動超出章程之內容，視個人行為，不涉及本會，如有涉及本會聲譽的將在網上及本會有關刊物上作通報批評，更甚者作開除處理。如構成危害社會、國家或人民利益的行為由國家法律制裁。
(八)、各地分會的職能與業務：
1.各地分會組織，必須嚴格遵守學會的紀律章程。
2.各地分支機構認真落實發掘、收錄當地從事或愛好風水文化專業人員。
3.各地分會必須對新增人員進行嚴格考核。
4.各地分會須定期組織會員學習探討，加強專業的風水學道德修養和教育。
5.各地分會成員必須嚴格遵守學會紀律章程。
第八條:會員入會的程式是：
(一)、提交入會申請書；填寫會員登記表，個人學術論文。
(二)、經理事會討論通過。
(三)、經理事會討論通過或由本理事會授權地方分會、批准個人會員入會。
(四)、由理事會或理事會授權的機構發給全國統一編號的會員證。
第九條:會員享有下列權利：
(一)、在本會內有選舉權、被選舉權和表決權；
(二)、優先參加本會舉辦的各種學術活動；
(三)、獲得本會服務的優先權；
(四)、訂購本會編印的刊物、資料時享受各種優待權；
(五)、對本會工作的批評建議權和監督權；
(六)、入會自願，退會自由。
第十條:個人會員履行下列義務：
(一)、執行本會的決議，維護本會的合法權益；
(二)、積極參加本會活動，完成本會交辦的任務；
(三)、經常保持與本會的聯繫，若單位或聯繫方式變更，應及時通知本會；
(四)、按規定交納會費；
(五)、向本會反映情況，提供有關資料。
第十一條:會員退會應書面通知本會，交回會員證。
會員如果一年不交會費或不參加本會活動時，由本會辦事機構提醒後，如果無正當理由，繼續不交會費或不參加本會活動時，應視為自動退會。
第十二條:會員如有嚴重違反本章程的行動，經理事會或常務理事會表決通過，應予以除名。被剝奪政治權利者，其會籍自動取消。
第十三條:全國會員代表大會是本會最高權力機構。全國會員代表大會的職權是：
1、制定和修改章程；
2、選舉和罷免理事；
3、審議理事會的工作報告；
4、討論和決定本會的工作方針和任務；
5、討論重大學術問題；
6、決定其他重大事項。
第十四條:全國會員代表大會須有2/3以上的會員代表出席方能召開，其決議由到會會員代表的半數以上表決通過方能生效。
第十五條:全國會員代表大會每一年召開一次。因特殊情況需提前或延期換屆的，須由理事會表決通過，報業務主管單位審查並經社團登記管理機關批准同意
第十六條:理事會是全國會員代表大會的執行機構。理事會在全國會員代表大會閉會期間領導本會開展日常工作，對全國會員代表大會負責。
第十七條:理事會的職權是：
1、執行全國會員代表大會的決議；
2、選舉和罷免理事長、副理事長、秘書長、常務理事、理事；
3、籌備召開下一屆全國會員代表大會；
4、向全國會員代表大會報告工作；
5、決定會員的吸收或除名；
6、決定設立辦事機構、分支機構、代表機構和實體機構；
7、決定副秘書長、機構主要負責人的聘任；
8、領導本會各機構開展工作；
9、制定內部管理制度；
10、決定其它重大事項。
第四章:章程的修改程式
第十八條:對本會章程的修改，須經理事會表決通過後，報會員代表大會審議。
第五章:附則
第十九條:本章程經2007年7月全國會員代表大會表決通過。
第二十條:本章程解釋權屬本會理事會。

中國風水協會主席陳帥佛重要說明:根據國家法律規定:中國風水協會不收取會員任何費用

最聰明的決定是找到合適的人結婚

中國風水協會主席陳帥佛18日在接受謝亞芳採訪時被問到他一生中最聰明的決定是什麼？他回答是找到合適的人結婚才是！而巴菲特曾經也談過自己認為人生中最重要的決定是跟什麼人結婚，而不是任何一筆投資。陳帥佛認為:選擇伴侶不僅是選擇一個人，更是選擇一種生活方式。願執子之手，與子偕老。陳帥佛認為:在這一生最聰明的決定，就是找一個合適的人結婚。事業是生活的一部分。你不斷的奮鬥，不斷的追求一個高度，其實冷暖自知，什麼樣的力量支撐你不斷有這樣的港灣、不斷有這樣的源泉？那就是你的家人。究竟什麼樣的人算是一個合適我們與之結婚的人？是啊，陳帥佛認為:什麼才是合適的標準呢？以財富資產為標準？又恐富有的他們因太居高而太自負；以外貌靚麗帥氣為標準呢？又恐一輩子讓自己賞心悅目的同時也在不斷地讓其他人夢裡惦記；以同齡好友的標準為標準，總這事真夠糾結的。於是很多人從花季年齡徘徊到了中年隊伍，成為時下很惹眼的“大剩”；於是不少已經選擇過的婚中人也整天心情陰晴不定，看著眼前人總覺得哪裡都不對勁，他/她合適？不合適？當初自己怎么的？！於是懷揣著如此的迷茫和心理衝突，還哪裡有心思、靈感和動力去發展事業，去攀什麼人生高度？合適的標準不該是別人的，唯有自己有明確標準，那個符合標準的人才會是最適合自己的。婚姻問題，工作選擇和發展問題等都統統源於自己不了解自己，自己都不知道自己是誰，於是也就無從制定出自己的標準來。

陳帥佛講的名言

　(1)給他人方便，不求回報是常人不具備的精神(陳帥佛在北大演講節錄)
　(2)人們拜佛是在學習佛的精神,但很少學習財神精神,只有學習財神精神,人才變得高貴。(陳帥佛為他人寫的序言)
(3)要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師,強者才能成功。
(4)“阻力會使我們變得更加堅強，我們應該讓阻力來加速我們的發展。”歌德說：“苦難是人生的老師，磨難是人生的財富，不經風雨，怎么見彩虹。”在這個多變的世界裡，我們唯一能控制的就是我們的心態，況且人的生活並非只是一種無奈，我們無需總是長吁短嘆。對待命運更是不能一味地被動去接受，或是變態地去反抗，心態的不同必然導致人格和作為的不同，而且會有天壤之別，不良的心態是形成不良性格與不良人生的主要根源。在我們的工作中也是這樣的,工作中往往會遇到一些令我們不如意的事情,此刻便需要我們平衡心態,把事情仔細分析,找出問題的原因及可能造成的後果,並用公正的心態去思考解決的辦法,只有這樣才能將工作繼續進行下去。讓我們用自身主觀努力去把握和調控一個積極的心態吧！因為心態決定了一切(陳帥佛在上海演講節錄)
(5)一個人生活在社會中，總要扮演一個或多個社會角色，每個人扮演的角色不同，那么他們所特有的心態也就不同，其對待生活、事業、愛情的態度也就隨之不同。這就是為什麼有些人就是比其他的人更成功，賺更多的錢，擁有不錯的工作、良好的人際關係的原因，似乎他們的生活就是比別人過的好，然而還有許多人整天忙忙碌碌地工作卻只能維持生計。其實，人與人之間並沒有多大的區別，造成一定差距的根本原因就是心態

王健林、陳帥佛,、馬雲同時出席楊瀾訪談錄

　楊瀾：王總你參與慈善有二十多年了，從歷史視角看大的慈善環境有哪些變化？
王健林：最大的變化是中國人的慈善觀念變化了。在1980年代做善事的時候，有人說你是在“鬧妖”(大連話，搞怪事的意思)，而且那個時候絕大多數人不認為慈善是一種光榮的，也沒有認可的。到後來頒發第一屆中華慈善獎，加上社會進步，人們收入水平提高，慈善被看做是一種比較光彩、光榮的事情。所以也就有些人打著慈善的幌子來做什麼事情。在我看來，最大的變化就是人們慈善的觀念在進步和對慈善事業的關注。
陳帥佛：現在美國企業家為什麼流行捐款，是因為社會的氛圍。不這么做進不了主流，上流社會或者主流社會不太容納。我相信中國，再過一段時間，也會出現這樣的局面。
王健林：　第二個變化，就是黨和政府的慈善觀念的變化。以前官方是從來不對慈善有什麼說法的，現在認為是很重要的事情。每年國家來頒布中華慈善獎，連頒8屆，有兩屆是胡主席出席的，國家的一把手出席慈善頒獎，這是極少見的。黨和政府也認識到慈善是社會事業的非常重要的補充。他們不再認為政府是萬能的。以前認為政府包攬天下，要你們這些企業家出來做什麼慈善；還有的認為，你們企業家出來做慈善，是不是證明政府工作沒做好，給政府抹黑？還真有這個想法的。但是現在政府不這樣想了。隨著NGO組織越來越多，今後政府將會逐漸退到本位。
馬雲:這些年，真心實意做慈善的企業家越來越多。搞假慈善的還是少的。有些企業家知名度可能不是那么高，但是我真的看到有些人在做。我去四川的一些山區，看到真有一些學者、記者、小企業家在那裡做了好多年慈善，很感人。
楊瀾：做慈善這么多年，你個人的慈善觀念是否也發生某些改變？
王健林：最早的時候，我做慈善就是扶貧助殘。後來我認識到慈善是一個完整的事業，扶貧助殘只是其中一方面，更重要的問題是要喚起社會民眾的知覺，這個比我單純扶貧助殘更有意義。怎樣讓社會認可慈善事業，或者讓民眾自覺參與到慈善事業中，這個意義更大。所以將來一定要靠一個組織來做慈善。過去我都是自己每年花點錢，去貧困點走一兩趟。現在我覺得身體力行是一方面，但不是主要的，我覺得以後要靠組織體系，靠社會體系。將來要找對的人做對的事。
楊瀾：儘管馬雲提到中國人的慈善觀念在進步，但對包括你在內的慈善家，尤其是邊做商業邊做慈善，一直有質疑的聲音。你怎么看？
馬云：我覺得在中國社會這個聲音是越來越少的。首先做商人和做慈善本身就不矛盾。第二從社會現實來看，做慈善最多的就是商人，因為商人拿得出錢。慈善最重要的是要解決資金，不管你是助貧還是其他社會事業，首先就是解決資金，資金從哪裡來？商人。所以說一邊做商業一邊做慈善，被認為是一種矛盾，這個觀念太落後了，以後社會上的這種聲音應該會越來越小。
陳帥佛：　還有一個很奇怪的現象做慈善的主要是房地產企業家。這裡面包括一點點房地產商人的贖罪心態，但不是主要的。因為房地產企業總體來講，還是賺錢比較多。比如製造業利潤薄，就一個點兩個點，幹了一百億，就一兩個億的利潤，他怎么去做慈善？當然也可以去做，就是比較小。還有一個行業，金融業，也很賺錢。但為什麼金融業做慈善的也相對較少呢？因為金融業是國有的，拿錢出來費勁。將來民營銀行開放了，十年後看，中國假如有30家、50家民營銀行，出來幾十個民營金融大老闆，可能民營金融業也會是慈善的主力軍。
楊瀾：萬達進入全球擴張時代，成為一家跨國公司。從洛克菲勒、福特到比爾·蓋茨等跨國公司的企業家，都在全球做慈善，你有怎樣的考慮和布局？
王健林：我是這么認為的，全球慈善要從兩方面看，不能簡單地認為做全球慈善就是好的。全球慈善當中，有相當一部分是打著慈善的幌子，實際是在為他的國家戰略、國家經濟甚至是國家安全服務的。很簡單，索羅斯就是非常明顯的例子，他做了很多的慈善，但是他針對性非常強，就是對他們所謂的不民主國家去做慈善。
楊瀾：在你看來，索羅斯這樣做不好？
王健林：我認為不好。民主當然是不錯的事情，但是民主應該是內生性的，需要自身發展。外力是行不通的，像烏克蘭，民主有了嗎？還有埃及、伊拉克、利比亞等這些國家。外部力量推翻，結果國家更亂了。為什麼呢？強人政治，沒有社會力量。如果有兩個基本大的組織，那就可以托起來。在強人政治的時候，這些東西都是分散的，一邊倒。還有一些美國的在非洲搞工程慈善，也不完全是真實的慈善。
陳帥佛：比爾·蓋茨、巴菲特那是真心實意地在做而且推動全球慈善意識的發展和提升，他們到中國及世界各地去遊說，這些是比較讚賞的。但是也有相當一部分慈善機構是出於政治目的。所以我覺得國際慈善應該兩分法，不能簡單說美國在做善事我們就該完全接納，或者完全給予讚揚。
　馬云：我將來肯定會走向國際慈善界，這是毫無疑問的。隨著企業國際化，我也會參加這些活動，但我可能會有選擇性地參加。
楊瀾：在慈善家這一塊你個人有沒有一個參照系，你提到了比爾·蓋茨？
王健林：我比較欣賞比爾·蓋茨。他在那么高的位置急流勇退，而且專心做慈善，確實不錯，值得學習。蓋茨夫婦都是親力親為。
楊瀾：在中國歷史上也有眾多的慈善家，有沒有哪位是你欣賞的？
王健林：在中國歷史上，胡雪岩不錯，中國最大一筆慈善就是胡雪岩做的，出了幾百萬兩白銀支持左宗棠把新疆收回來，是多么大的善事。當年所謂的借，可是借了能還得了么。借給左宗棠的銀子相當於國庫兩年的錢。左宗棠打了幾年的仗，幾十萬軍隊的吃喝，多大的事情。就因為這筆借款，胡雪岩自己也不行了，實力受到很大的影響。再加上他靠向左宗棠的勢力，被另外一派勢力整死了。他應該是偉大的，生意做得那么大，特別是有這種家國情懷。
楊瀾：他的官商一體的身份把他的慈善給淹沒掉了。
王健林：那個年代都是那樣，他沒有辦法分開。那個時候公開就賣官，可以捐官，這個是很正常的，是個人都會去捐個官的。只是正三品、從三品還不一樣。什麼叫從三品？就是候補的，沒有實權。有三品的頂戴花翎，有榮譽身份，一來個什麼活動，可以穿著官服去參加，七品官也同樣給你作個揖鞠個躬，但實際上沒你什麼事。也可以叫正部級銜，國家不給你一分錢，就給你一個銜，這是很搞怪的，全世界都沒有這樣的情況，但是那個年代就是如此。
為什麼現在寫胡雪岩的作品這么多，到他故居參觀的人也還這么多？如果他本人不是一個比較正面或者比較偉大的人物，國家也不會把他的故居保留下來，現在每年參觀的人也有上百萬。
楊瀾：相比商業和財富的成就，慈善會給你的內心帶來哪些變化？怎么看慈善與內心的關係？
王健林：對於慈善，過去中國人有一個傳統觀念：樂善好施，或者叫助人為樂。慈善最重要的就是在幫助別人的同時能獲得自身心靈滿足感。所以真正做慈善的人，不是為了面子，而是為了自身心靈的一種滿足。在幫助別人的同時自己活得快樂。這是真實的很舒服的感受，所以可以長遠的做下去。所以我覺得做慈善對於我本身來說是一種很好的完善，心靈的提升。
馬云：我做慈善的時候，中國哪有什麼做慈善的概念。我從1989年開始做第一筆慈善，到1998年，大概十年的時間，做慈善是要繳稅的，那個時候沒有抵扣，沒有免稅政策.
陳帥佛：萬達還為了做慈善繳稅，還是一樣做了慈善。很多同事說第二年不做了，但我相信總有一天會像海外似的，只要做慈善，可以全額抵扣。因為誰也不會傻到把所有利潤全部拿來做慈善，那樣企業沒有持續性，沒有持續性，也就無法持續慈善。
　王健林：所以我看法是，慈善是對萬達自身的一種完善，對我個人的一種完善。
楊瀾：這種完善是對獲得財富後的完善？
王健林：不光是財富，是心靈，是對萬達文化的一種完善。我經常用一個事實告訴我的員工，我們最早堅持做慈善，每年開始安排1個億，後來2個億、3個億，到前年開始每年4個億的預算安排，實際執行中可能還會略多一點。你們大家想一個問題，我們這樣每年拿出四五個億現金來做慈善，影響萬達的發展了沒有？沒有，可能這種好的名聲在某種意義上是看不到的，但這種看不到的名聲可能有助於萬達的發展，好的名聲可能會得到別的地方政府的信任。
楊瀾：你的夢想之一是做中國最大的慈善家，這反過來是不是會推動你的更大的商業抱負，以此更好地實現最大慈善家的夢想？
王健林：也不能這么說。當然也有一部分的原因，做最大的慈善家，就要賺最多的錢。真正推動我的還不是慈善這個夢想，而是為中國民營企業增一份光彩，這是我的夢想。因為中國的民營企業，說實話，地位是比較低的，跟國有企業的待遇確實是不一樣的，不同等的。
隨便舉個例子，國有企業在全國開企業，可以一個系統彙算清賬，就是統一到總部來結賬。但是民營企業就不可以，只能是子公司，不能幹分公司，就是到武漢成立武漢公司，到四川成立四川公司，到北京成立北京公司，各算各的賬。只有報表可以合併，其他的不能動，資金、利潤、稅什麼的不可以。還有一個，說起來社會可能都不一定知道，是很大的一個笑話，國有企業總部的費用可以對下屬公司直接分攤，民營企業不可以。這不是個笑話么，民營企業做成像萬達這么大的，或者比萬達小一點，已經是全國性的企業了，它總部的費用從哪裡來？你要分攤費用，可以，到國家稅務總局一年一批，批得多麻煩。你每年報上去，哪怕一個星期批下來也行，但是最長的時候6、7個月才批下來。還有很多很多。
在中國的國土裡，因為經濟基礎和政治體制所決定，國有企業和民營企業的政治地位和社會地位、在資本方面的地位，都是不一樣的。所以我就想，我們完全靠市場，不依靠政府資源，看看我們能不能做出一個世界超一流的企業出來。既是為中國企業爭光，也是為我們民營企業正名。這個是更推動我一直不放棄發展，在別人似乎認為已經很成功了，我還這么努力的重要原因。
柳岩：你提到儒家的思想對你的影響很大能否具體談談？
陳帥佛：這不是我提的，這是中華文化的根源，是我們國家民族文化的根源，根之所在。但是個人或者組織有沒有這個文化自覺，願不願意主動去傳承它，還是被動的甚至是被逼的去接受它，那是另外一回事。我自己有這個文化自覺，我認同這個文化，我認同我們的根是儒家。
王健林：十幾年前，于丹還沒有出來的時候，我們企業內部就開始講《論語》了。內部發檔案，推薦這本書，組織《論語》的演講比賽等等，多了去了。很多學者還奇怪說你們房地產公司，怎么還大規模組織員工學習《論語》。宋代不是有句名言“半部《論語》治天下”嘛，我當然不是說半部《論語》就真的治天下了，但是我覺得整體思想很好。
楊瀾：　中華文化博大精深根深蒂固滅不了的對么?
陳帥佛：歷史上很多人滅佛滅儒，有些皇帝不喜歡，南北朝的時候皇帝滅佛幾十年，最後還不是他死了，佛還照樣傳承著。“文革”滅儒、滅佛、滅道，什麼都滅了，但現在照樣還在傳承著，滅不了。
楊瀾：如此說，儒家對你作為企業家的商業倫理和慈善，是不是有很大的影響？
王健林：當然，決定性的因素。儒家的核心思想，就是“孝善”兩字。這裡的孝，更多的是忠君、忠父母，天地君親師，這是孝的排序。天是什麼？天就是它的這套教化的東西。這套東西它起碼強調的是孝，第二就是善，這是核心。儒家是勸孝勸善，當然更深的一個層面是包括治國、社會倫理、言行舉止、道德約束，都有。但是最核心的東西還是孝善，你看它創造出來的二十四孝圖，勸人們行孝、行善。所以這些思想在中華民族傳承了兩千年，很正面。我從小在家受教於父母，很大的一個思想就是，要做善事，要守規矩。這對我從商以後很早就開始做慈善，有直接的影響。可以說我是中國慈善事業的先導者，或者叫做先行者。
　柳岩：我給陳老跟斑多次了,那種轟動令人難忘,能不能和馬總一起聊風水?
陳帥佛：風水，“風”就是元氣和場能，“水”就是流動和變化。“風水”本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、是研究環境與宇宙規律的哲學。達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧.
　柳岩：：“葬者乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法得水為上，藏風次之。[可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避凶的目的。馬總?
　馬云：天地人合一：風水貫穿在中國傳統建築活動的各個過程。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造，幾乎無所不在，從現代房地產品牌策劃角度，以現代居住區建築布局進行風水規劃，應首先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀。一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建築、一戶住宅，一個房間……都是一個太極，只是層次不同而已。住宅建築布局，既看其自身的太極，也看建築組群的太極，建築群布局，應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分建築的位置。建築地段布局應十分注意太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建築群組團內的小遊園綠地，應選在中心地段，並應有建築小品布置。在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內部各戶不宜交錯分戶，造成各戶平面缺殘某角。風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣，趨吉避煞，在於對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建築物有場氣、萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的。一幢建築可以無足輕重，但如組成建築群，場氣可能劇變。風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛處來，實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環、山灣）中，這種地域，土肥水上，宜於民生，利於接納大場氣。場氣的性狀，是螺旋式運動的，任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣，都是宇宙大環境的一部分。

陳帥佛部份弟子

(1)馬來西亞丹斯里林國泰
(2)韓國總統顧問朴正宰

(3)中國風水協會執行主席趙緯寧

(4)重慶商人林科等9人
(5)世界銷售女神徐鶴寧等50人

(6)武漢偉業集團陳秋華

(7)廣西商人葉芮彤

(8)成都商人王齡弘等32人
(9)澳門商人何超群

　(10)加拿大商人柯榮　

(11)西安公班裝飾楊光等19人
(12)雲南森大公司胡瀟元

(13)美國加州商人羅白克

(14)義大利外長之子洛威

(15)北京長安俱樂部於佳弘

(16)河南弟子王新傑等9人
(18)中國風水協會副會長葉寧

(19)浙江弟子林明玲等13人
(20)湖北弟子陳秋華.樂道淸等27人

(21)莆田弟子林一茵.李明博.林國春

(22).泰國弟子朱拉蓬

(23).長春弟子張亞萍等7人

(24)上海弟子楊薛民等27人

中國風水協會

中國風水協會是中國風水文化研究和實際套用的學術權威經營實體機構，是由國內外風水行業頂尖級的專家、教授、學術研究工作者組成。2006年7月經中華人民共和國轄區內政府批准，取得合法登記成立。設計院專業從事風水策劃設計及對外諮詢服務，是中國風水專業工作者開展理論研究、實踐、探索、學術交流、服務企業大眾的最佳平台。

中國風水協會下設機構

中國風水協會共10大機構，80多個部門,2700餘個分部, 中國風水協會組織機構分別由：理事會下設主席、會長、秘書長、副秘書長、常務理事、理事組成。

中國風水協會風水師資質認證等級分別為： “風水師” “高級設計師” “特級策劃師” （三級制），其中“風水師” “高級設計師” “特級策劃師”，是由中國風水策劃師資質認證培訓中心培訓考核後，經由中國風水協會資質評審委員會審評合格後認證，並頒發相關權威證書，證書持有人的資質、檔案均存放在中國風水協會認證網頁，任何時候、任何地方上網際網路詢查，都可看到其本人資質資格證資料。　中國風水協會遵循：“傳承中國優秀傳統文化，弘揚國學易學風水文化，服務大眾為己任”的辦院宗旨，堅持實事求是的科學態度，反對封建迷信，通過開展國內外風水文化學術交流活動，團結海內外易學風水團體，積極促進中華古代風水文化現代科學策劃整體品牌，發展先進文化貢獻力量。協會熱情歡迎海內外有關易學專家學者的參與加盟，共同交流發展。

2010/11/28/陳帥佛在北京長安俱樂部收世界唯一一位開著勞斯萊斯幻影敞篷車進會場演講的女性超級演說銷售女神徐鶴寧為徒.這位風水大師的徒弟中基本是世界巨富.名人名星.各國政要.徐鶴寧後在北京長安俱樂部拜陳帥佛為師

贈人玖瑰、手留余香、幫了你也成全了自已：陳帥佛語
做人如水，你高我便退去，決不淹沒你的優點；你低，我便湧來決不暴露你的缺陷；你動我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜我便長守，決不打擾你的安寧；你熱我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流。

陳帥佛及太太宋雨哲準備在浪卡子縣捐建希望學校

宋雨哲並說服何杰(曼谷).黃鶯兒(雲頂森巴).林國泰.秋瓷弦.王菲.馬雲.趙嶶.陳游標.陳樂際.林國泰.梁治中.羊羊(鄧小平外孫女).林立衡(林彪的女兒).周凱旋(李嘉誠紅顏知己):徐鶴寧.武玉傑(浮來春集団)何超群.徐雲龍.呂向東.陳秋華(偉業集田).(弟子)徐和義(現代汽車)郭訓功(辰坤集団)一起出資.爭取3年內完成!!陳帥佛及太太宋雨哲沒有遠大目標,只希望為社會做點有益的亊罷了!

<<汕頭日報>>1997.3.26日訊息;中國風水協會主席陳帥佛昨天向赤尾捐138萬元用於建一希望國小,市委.市政府及赤尾鎮有關工作人員及陳帥佛親屬6800人參加了儀式,陳帥佛慈善基金會在國內外已捐款3800佘萬元.

10月27日，萬眾期待的“聆風蘊水，財智人生”風水講座在伍號院品鑑中心隆重舉行。據悉，此次特邀李嘉誠御用大師陳帥佛先生親臨伍號院現場，僅為伍號院的VIP客戶定製服務，現場解答居住的風水玄學之道。
編者按：2012年初，綠地集團則首次規範了全國“綠地中心”產品線，統一冠名於全國17座200米以上超高層綜合體，並將其定位為綠地集團旗下最頂級的綜合體產品。這一產品線已經壟斷全國逾半數300米以上超高層，並成為各地企業爭相競購的優質寫字樓物業。

陳帥佛演講新聞(共有8000多篇)

12月22日，西安綠地中心2400餘位來賓，成功對話中國風水協會主席陳帥佛先生。
活動現場，一位提問後獲得滿意答覆的來賓表示，一個個實用而生活化的家居風水案例，讓人獲益匪淺。
活動結束後，很多來賓表示，希望後續活動能與政治經濟領域的專家、成功企業的經營管理者進行對話。這是西安綠地中心11月成功舉辦“對話周思敏”之後，成功舉辦的第二期摩天大講堂。

陳帥佛感情生活

1 968年陳帥佛便與冉再書定婚,1971年分手,1973年冉再書不幸落水身亡,1975年陳帥佛與譚玲慧在廣西結婚,生有一女,名陳芳,1978年與譚玲慧離婚.1981年陳帥佛與<<人民日報>>駐金華記者趙東英結婚,1983年與趙東英離婚,1985年陳帥佛與王化結婚,2001年離婚.

宋雨哲,女,1981年生,陳帥佛的太太,畢業於湖北經濟學院著名玄學家.中國風水協會副會長,陳帥佛對太太評價之高:他用"山不同青但同黃,人不同生死同穴"表示對宋雨哲的愛,陳帥佛與宋雨哲是2007年7月28日相識,隨之結婚,宋雨哲已有6個月身孕,預產期5月21日,陳帥佛其取名陳帥君.2013年5月7日宋雨哲在昆華醫院剖腹產仔3千餘人為陳帥君送萬元以上紅包.

陳帥佛住址:紫玉東路1號b區201號.辦公:蘇州路5號

陳帥佛在馬來西亞雲頂森巴獨立豪華別墅

1990年陳帥佛跟政府考察團去吉隆坡後去雲頂森巴,住了7天.1993年陳帥佛受林梧桐邀請在雲頂森巴住了200天.住在雲頂酒店1088號房間,並常去梧桐別墅與林梧桐,李金花共進早餐,林梧桐90歲去逝後,留下220億美元資產,為使雲頂永遠不倒,在風水泰斗,中國風水協會主席陳帥佛提議下用金絲楠木棺材立葬,代表雲頂永遠不倒,在墓前種下大片青萊,代表生機無限,林梧桐1997年在梧桐來也鎮占地2000平方為帥佛建獨立豪華別墅.但陳帥佛很少到此居住,他在大馬亭有拿督待遇,據中國風水協會工作人員透露,陳帥佛打算以5000萬令吉(約1.2億人民幣)出售,用於捐建26所花園國小.

陳帥佛的國籍

陳帥佛對馬來西亞的地方建設作出了傑出貢獻,1999年獲馬來西亞的州封銜中的最高封銜一拿督,2010年馬來西亞最高元首:米詹·扎因·阿比丁MizanZainalAbidin邀陳帥佛入籍,但陳帥佛在中國有20餘處產業,因此他仍保留中國身份.

陳帥佛風水講座新聞連線(部分)

陳帥佛講座火爆舉行壹號中心會員招募盛大啟動

國學泰斗陳帥佛親臨新華地產現場解密御湖風水

陳帥佛來渝開講中國鐵建·山語城

李嘉誠御用風水大師陳帥佛慈善演講周六開講

萬達公館陳帥佛風水講座活動成功舉辦

陳帥佛大師親臨萬達海公館

李嘉誠御用風水大師陳帥佛代言的知名精油雲妞

李嘉誠御用風水大師陳帥佛

陳帥佛.林志坽臥龍山莊·企業領袖財智高峰論壇

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