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中國人走出死胡同內容簡介
為什麼古代中國人把頭髮看得比腦袋還重要？為什麼古代中國女人不穿高跟鞋而纏小腳？為什麼中國人把吃看得高於一切？為什麼中國有神佛而沒有上帝？為什麼一部《易經》使中國人迷糊了三千年？為什麼中國有四大發明卻沒有發生近代工業革命？為什麼在中國釋迦牟尼與太上老君可以和平相處？為什麼西方宗教重視“死後怎樣”而中國道教卻重視“怎樣不死”？……中國人曾經走進死胡同！但中國人正在走出死胡同！
全書內容豐富，論析精闢，充滿卓見，妙語迭出，讀後令人深思，是難得的一部論述中國傳統文化的力作。
作者簡介
史仲文，中國男性公民，1951年4月2日出生，現供職於北方工業大學學報編輯部。
自稱：生平別無所好，只是讀書；別無所成，只是寫書；別無所得，只是買書；別無所樂，只是談書論書。且讀書如痴，寫書如醉，買書如狂，談書論書如命，自己都收束不住。雖已過知天命之年，書外之事，竟不知幾分明白，幾分糊塗，只得由它去矣。
作者也曾聯句云：
尋書如痴，讀書如醉，論書如狂，著書如命，料是高賢應笑我；
觀花以意，賞花以情，評花以志，愛花以心，豈期俗子盡知君。
又云：難捨浮名，因為有欲；打破禪機，所以無心。
其主要著作有：《泡沫經濟：透視中國的第三隻眼》、《家庭文化：虎 虎 虎》、《欲望啟示錄》、《中國隋唐五代文學史》和《中西文明的歷史對話》
主編有：百卷本的《中國全史》、百卷本的《世界全史》和《中國文化大辭海》。
目錄
引言
第一章 弱水三千，我只取一瓢飲
一、文化眼鏡與眼鏡文化
? 規律說
創造說
主客體說
結構說
共鳴說
二、一個規律，幾種模式，多樣選擇
三、老鼠既可與老鼠比，也可以同大象比
四、水在動，河沒動
? 個別與一般的關係
典籍與世俗
階段與整體
主觀意見與客觀實際的差距?
特異與常規
絕對值與相對值
五、首要的還是人和多數人
第二章 封閉下的開放，開放中的封閉
一、地域特徵?大陸文化
對外封閉
對內統一
以農業自然經濟為主體
重鄉土情誼
民族姿態上，以自我為中心
二、經濟特徵?小農文化
從要求統一到要求一統
從以商補農到重農抑商
從勤儉持家到安貧樂命
從實用道德到抱殘守缺
從各掃門前雪到合夥吃大戶
三、信念特徵?道德文化
四、人格特徵?等級文化
人分十等，貴賤不同
缺乏爭論
對上負責
最喜搞清君側，最願為尊者諱，
最忌諱拍馬屁
權力崇拜，身份崇拜，?
財富崇拜和名譽崇
性格缺限
寄厚望於清官，常人亡而政息
委曲求全，忍辱負重
五、法律特徵?人治文化
六、認識特徵?道、運文化
七、組織特徵?親緣文化
男人高於女人?夫為妻綱
父親高於兒子?父為子綱
父子重於夫妻，意在傳宗接代
上下等級森嚴，家長統治一切
八、價值特徵?生存文化
九、習俗特徵?消費文化
十、市井特徵?遊民文化
十一、心理特徵?老年文化
慣向後看，崇拜祖宗
死愛面子，最怕批評
希求安定，不善變革
思維定勢，缺少創造??
第三章 獨特的組合，致命的缺陷
一、官、土、家、德?以官為本
構成中國傳統文化基本結構的?
四個重要因素
四大“家族”，一損俱損，一榮俱榮
官本位作用：混凝土統治馬鈴薯
抗拒割據與邊患的法寶：?
五種模式的重合效應
鄭和下西洋基本上是剃頭挑子一頭熱
官本位的雙重膨脹?
結果：混凝土壓碎了馬鈴薯?
斗與斗也有不同
“魔圈”是由工業國家的大炮打破的
二、士、農、工、商?以農為本
三、儒、道、佛?以儒為本
四、禮、刑、利?以禮為本
五、漢夷一體?以土為本
以土地為依據
以天子為中心
以和親為主旨
以保家衛國為己任?
六、士俗分合?以經為本
兩個文化圈
士、俗文化圈的社會效應
中國士、俗文化的結構類型
士文化的社會與歷史影響
中國士、俗文化結構的三個致命缺陷
七、家、族、男、女?以家為本
八、德、智、體、美?以德為本
重德輕智，德本智末
修身養性，脫離實際
畏天順天，遠離功利
德強體弱，靈肉分裂
德大美小，小的可憐
性分三品，人有貴賤
九、中國文化結構的八大缺陷?
第四章 太陽與它的影子
一、幽默鬼神、敬畏權貴?中國的神祇與迷信
二、道德人格與自然人格的奇異?
結合與異化?中國性文化
三、最講攻心，最厭侵略?中國古代
兵學與軍事
最少空談
最多智慧
四、早慧而晚成的畸形兒?中國古代科技
中國古代科技成就
中國科技歷史發展的類型特點
中國科技發展中途衰落的基本原因
五、宜真宜善宜美，且真且善且美的?
組合式?中國文學藝術
文以載道，詩以言志
形象思維，人物第一
天人合一，師法自然
千般妙法，意在傳情
溫柔敦厚，唯在一雅
主、客、受體，三重意識
計黑當白，至法無法
雖有憂患意識，缺少獨立人格
多有經驗總結，少有實驗科學
閒適懶散，超身物外
藝術環境不良，藝術家社會地位低下?
六、追求天然，相信天命，強調倫理的?
造型藝術?中國古代建築
相信天命，循膺天命
尊卑有序，各自封閉
崇尚自然，師化自然
七、理論獨特，功能全面的國粹：?
中醫學、武術學
(一)中醫學
陰陽五行說
整體辯證說
順乎自然說
實踐經驗說
(二)武術學
講究實用，推崇武德
順乎自然，超乎自然
神、形、氣、意，全面發展
多姿多彩，韻律優美
八、曾稱第一還要第一的飲食
藝術?食文化，酒文化，茶文化
(一)食文化
中國飲食堪稱藝術
中國飲食的幾個特點
傳統禮儀在中國飲食?
文化中的特殊地位
貴族化與平民化
因物尋性，因性求術；運用之妙，?
存乎一心
繼續前進，需要變革
(二)酒文化
(三)茶文化
第五章 鳳凰涅盤?
一、歷史回顧
二、未來目標
個人與社會的統一
民族與人類的統一
真、善、美的統一
人的自然屬性與文化屬性的統一?
三、中西關係
四、古今關係
繼承
引進
發掘
反思
創造
