世說新語·紕漏
本篇概述
紕（pī）漏，指差錯疏漏。本篇所記，多是在言行上由於疏忽而造成的差錯，這對別人有儆戒作用。例如第2、6 則記述因沒有考慮所問內容跟對話人有什麼聯繫而貿然提問，結果觸犯忌諱。第7、8 則所記都是誤解別人的話而鬧出了笑話。第3 則講的是讀書不求解的結果。至於不懂裝懂，那就是第1 則所記的笑話了。原文
（1）王敦初尚主(1)，如廁，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，謂是乾飯(2)。群婢莫不掩口而笑之。注釋
(1)尚主：娶公主為妻。按：王敦娶晉武帝女舞陽公主。 (2)澡豆：古代供洗滌用的粉劑，用豆末合藥製成，用來洗手洗臉。原文翻譯
王敦剛和公主結婚時，上廁所，看見漆箱裡裝著乾棗，這本來是用來堵鼻子的，王敦以為廁所里也擺設果品，便吃起來，竟然吃光了。出來時，侍女端著裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水裡喝了，以為是乾糧。侍女們都捂著嘴笑話他。原文
（2）元皇初見賀司空，言及吳時事(1)，問：“孫皓燒鋸截一賀頭，是誰(2)？”司空未得言，元皇自憶曰：“是賀劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇無道，創巨痛深，無以仰答明詔(3)。”元皇愧慚，三日不出。注釋
(1)賀司空：賀循，字彥先，晉元責任安東將軍時，薦賀循任吳國內史。死後追贈司空。(2)孫皓：三國時吳國最後一個君主，因中書令賀劭上書勸諫，便燒鋸鋸斷賀劭的頭。(3)創：創傷；傷口。原文翻譯
晉元帝頭一次召見司空賀循，談到吳國的事情，問道：“孫皓燒紅一把鋸鋸下一個姓賀的頭顱，這個人是誰？”賀循不好說，元帝自己想起來，說：“是賀劭。”賀循流著淚說：“臣的父親碰上無道昏君，臣的創痛深重，無法回答陛下英明的問話。”元帝很羞愧，三天也沒有出門。原文
（3）蔡司徒渡江，見彭蜞(1)，大喜曰：“蟹有八足，加以二螯(2)。”令烹之。既食，吐下委頓，方知非蟹。後向謝仁祖說此事，謝曰：“卿讀《爾雅》不熟，幾為《勸學》死(3)！”注釋
(1)彭蜞：蟛蜞，螃蟹的一種，體小。 (2)“蟹有”句：出自蔡邕《勸學篇》，蔡邕是蔡謨的堂曾祖輩。螫，螃蟹前面的一對夾鉗。(3)《爾雅》：古代第一部分類解釋詞義的字書，《爾雅-釋魚）講到蟛蜞。原文翻譯
司徒蔡謨避亂渡江後見到蟛蜞，異常高興地背誦：“螃蟹有八隻腳，加上兩個夾鉗。”叫人煮來吃。吃完以後，上吐下瀉，精神疲睏，這才知道不是螃蟹。後來他向謝仁祖說起這件事，謝仁祖說：“你讀《爾雅》讀得不熟，幾乎被，《勸學）害死丫。”原文
（4）任育長年少時，甚有令名(1)。武帝崩，選百二十挽郎，一時之秀彥，育長亦在其中(2)。王安豐選女婿，從挽郎搜其勝者，且擇取四人，任猶在其中。童少時，神明可愛，時人謂育長影亦好。自過江，便失志(3)。王丞相請先度時賢共至石頭迎之，猶作疇日相待，一見便覺有異。坐席竟，下飲，便問人云：“此為茶，為茗(4)？”覺有異色，乃自申明云：“向問飲為熱為冷耳(5)。”嘗行從棺邸下度，流涕悲哀。王丞相聞之，曰：“此是有情痴。”注釋
(1)任育長：任瞻，字育長，曾任僕射、都尉、天門太守。 (2)挽郎：拉棺材唱輓歌的青年。秀彥：德才傑出的人。(3)失志：失去神志；頭腦糊塗。
(4)茶茗：早采者為茶，晚采者為茗，一說茗是茶芽。
(5)“向問”句：冷和茗在晉代同韻，熱和茶雖不同韻而主元音相近，所以任育長能改口。
原文翻譯
任育長年輕時，名聲很好。晉武帝死後，要挑選一百二十人做挽郎，這些都是當時才德出眾的人，任育長也在其中。安豐侯王戎要挑選女婿，從挽郎裡面尋找超群的人，暫且挑出四個人，任育長仍然在其中。少年時代，他聰明可愛，當時的人認為他相貌也好。自從過江以後，就頭腦糊塗了。過江時，丞相王導邀請先前渡江的賢達一同到石頭城迎接他，還是像過去一樣對待他，可是一見面便發現他有變化。安排好座席後，擺上茶來，任育長就問別人道：“這是茶還是茗？”剛一問，發現別人表情有變化，自己就申明：“剛才問茶是熱的還是冷的罷了。”有一次，他從棺材鋪前走過，流了淚，很悲痛。王導聽說了，說道：“這是有情之痴。”原文
（5）謝虎子嘗上屋熏鼠(1)。胡兒既無由知父為此事，聞人道痴人有作此者，戲笑之，時道此，非復一過。太傅既了己之不知，因其言次，語胡兒曰：“世人以此謗中郎，亦言我共作此(2)。”胡兒懊熱，一月日閉齋不出。太傅虛托引己之過，以相開悟，可謂德教(3)注釋
(1)謝虎子：虎子是謝據的小名，謝據是謝安的哥哥。 (2)中郎：指謝據。如果兄弟三人，第二個為中郎。謝安兄弟六人，謝安排行第三，謝據第二。(3)虛托：假託。德教：以德教人。原文翻譯
謝虎子曾經上房熏老鼠。謝胡兒既無從知道父親做過這件事，又聽人說傻子會這樣做，就嘲笑這種人，時常說起這種事，不只說過一遍。太傅謝安既然明白鬍兒並不知道父親做過這種事，趁他談話中間，告訴胡兒說：“一般人拿這件事情來毀謗中郎，也說我一道這樣做。”胡兒聽了，悔恨焦躁，有一段時間關在書房裡不出來。謝安假託援引自己的過錯來開導他，使他醒悟過來，這可以說是德教。原文
（6）殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻動，謂是牛斗(1)。孝武不知是殷公，問仲堪：有一殷，病如此不？仲堪流涕而起曰：“臣進退唯谷(2)。”注釋
(1)虛悸：慮弱心跳。原注說殷父有精神病。 (2)進退唯谷：進退兩難，這裡指不知所對。原文翻譯
殷仲堪的父親有病，身體虛弱，心跳，聽到床下螞蟻活動，認為是牛在斗架。晉孝武帝不知道是殷仲堪的父親，“便問殷仲堪：有一位姓殷的，病情這樣這樣，是嗎？殷仲堪流著淚站起來回答說：“臣不知說什麼好。”原文
（7）虞嘯父為孝武侍中(1)，帝從容問曰：“卿在門下，初不聞有所獻替(2)。”虞家富春，近海，謂帝望其意氣(3)，對曰：“天時尚暖， 魚蝦■未可致，尋當有所上獻(4)。”帝撫掌大笑。注釋
(1)虞嘯父：會稽餘姚人，為吳國內史、尚書、侍中。 (2)門下：官署名，即門下省，以侍中、給事黃門侍郎總管門下，是皇帝的侍從、顧問機構。獻替：指進諫。獻指奉獻，替指除去，獻善除惡，以諫君主。(3)虞家富春：“春”字疑為衍文。漢代有富春縣，晉代改名富陽，且不是虞氏原籍。意氣：奉獻，也指奉獻的東西。
(4) （zhì）：魚名，可以制醬。蝦|：|當作 或鮓（zhǎ），經過加工的魚類食品。
原文翻譯
虞嘯父任晉孝武帝侍中時，孝武帝很和緩地問他：“你在門下省，怎么從來也沒有聽到獻替過什麼。”虞家富有，靠近海邊，虞嘯父誤認為這是孝武帝希望他進貢，就回答說：“現在，節氣還暖和，魚類製品還得不到，不久將會有所奉獻。”拳武帝聽了拍手大笑。原文
（8）王大喪後，朝論或雲國寶應作荊州(1)。國寶主簿夜函白事云：“荊州事已行”(2)。國寶大喜，而夜開閣喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬(3)。曉遣參問，都無此事(4)。即喚主簿數之曰：“卿何以誤人事邪？”注釋
(1)王大：王忱，又稱阿大，任荊州刺史，卒於官。會稽王司馬道子想讓王國寶代替，孝武帝卻任用殷仲堪。 (2)白事：報告，是文書的一種。按：王國寶誤會了主簿所白的內容。(3)而夜：一本作“其夜”。閣：大門旁邊的小門。綱紀：主簿。(4)參：檢驗。
