三溪寺風景區三溪寺風景區
明崇禎縣令陸經術勒碑。李其龍作記。
其脈自大鵬山跌頓而下龍曲水纏、沙聚球檐、虎轉琴案，有石昂頭名玩月犀，又有朝陽祖師二洞，石壁切齊，藤蘿擺掛聯屬玩月之下，奇石出水中，若實星瀨，俗傳蜀王秀聚軍於此，無所得水，因向山門發三矢，如古卓刀卓 之類。四時不竭，即八景中所謂射水河，此其源也。諸勝皆奇絕可愛，難以給寫，觀者有別眼耳，開山祖師為玉川亦異人，寺有傳燈錄，今冊具載，因舊碑已損，溫陵李其龍姑約略而付之。
清乾隆縣令陳天德三溪寺八景錄其四首：
（一）伏虎岩
三溪寺風景區特色景點圖片伏虎何年事，岩前吼夜風。
嵐煙氣騰上，威猛鎮禪宮。
（二）潛龍洞
龍潛不可見，右洞貯幽深。
蓬勃山雲起，隨風化作霖。
（三）禮拜石
（註：本詩錄自清道光29年志為“曾” 民國8年志為“僧”）
禪侶曾稽首，端岩立道周。
三溪誰可約，蹤跡過猿猱。
（四）紫雲舍
暮葛山含紫，雲窩列小房。
佛堂金碧映，一氣混茫茫。
三溪寺
明代狀元楊升庵詠詩《三溪寺》
巍石山前寺，靈泉勝復幽。
紫金諸佛相，白雪老僧頭。
湖水生寒月，松風夜帶秋。
蜀王三箭發，射水濟民憂。
清代康熙51年縣令陸箕永憩三溪寺題詩二首：
(一)碧山山下經行寺，走馬重過日未西。
落葉一庭秋滿閣，亂泉聲里住三溪。
（二）乍臨初地便神清，更喜芙蓉別院明。
急喚奚奴烹澗水，齋廚先嘗雪霞羹。
對大雄寶殿前的金桂銀桂題聯：
兩樹桂花三溪水，
四時煙雨半山雲。
清代乾隆翰林李調元對三溪寺作詩二首：
（一）不識三溪寺，相攜過石橋。
靈泉通水脈，石洞鑿山腰。
月洞龍吟窟，雲深鹿伴樵。
到來心共寂，閒坐話前朝。
（二）昔有玉川老，於茲習靜禪，
壇經千劫火，龕尚一燈燃
碑示祥符字，田分永樂早
可能衣缽在，定有法僧傳。
三箭水
清代康熙年間，縣令陸箕永游三箭水後，題詩一首
邑西南河曰射水，洪流迅激勢千里。
溯源雲自三溪山，山足蜀王親發矢。
矢發泉涌如有神，驚湍直與綿江齒。
茫茫千載矢 存，族長七寸還佘咫。
我乘公事來面郊，策馬人行職山椒。
行行竟達廣安寺，寺後兩穴噴銀濤。
峰拗峭石駢嵯牙， 琮一道飛瓊瑤
咄哉奇景世莫比，山既 波嗔驕。
此事假不親涉覽，傳記毋乃齊奈嘲。
吁嗟乎，人間井窺 空自勞，眼前怪異紛相遭。
何必尋山定越崑崙高，泛水端上星河舶。
清嘉慶文人李德揚詩云：
穿將三矢碧山開，滾滾河源應手來。
帝子當年傳射水，綿人終古築策崇台。
通神澤幸流軍士，作堰荒仍辟草萊。
可惜揚州波似錦，龍舟一去意難回。
明代弘治丁已11年間在三箭水立碑，碑高1.8米，寬0.89米，碑的背面“永垂萬古”4個大字，正面為靈源橋碑文，重建遵化觀音堂，靈源橋記，綿州之西距城四十里許，三溪山廣安寺之左有神泉，四時不竭，垂古不滅，有美名造宋祥符年間建廣安寺，相傳以為蜀侯孟氏昶游此軍騎之墓，疾蒲三泉射水之名……
清肖子紳游三箭水靈源橋詩：
訪勝尋幽到靈源，隔斷紅塵別有天。
石穴流甘如淨露，山風抱爽勝清漣。
窮通莫定難先料，飲啄因知是夙緣。
旦幸王賓情意恰，消閒一日即是仙。
石鐘石鼓
石鐘石鼓是有名的古蹟，位於三溪寺右側，清末文人黃尚毅為其作詩：
天地為爐鬼為工，不熔金鐵熔山峰。
媧皇鍛鍊出五色，補天余巧成洪鐘。
嗚霜遠聞三溪寺，驚看追 懸虛空。
鐘口空廓圍十丈，太極燦爛圖其中。
科斗文原書契祖，八音石與金絲同
歌鐘二肆何足道，無乃開闢銘神功。
湯盤禹鼎皆後起，周景無射徒崢嶸。
好右昌黎已生晚，引予更後樂坡翁。
歧陽彭 不可到，風鶴草木驚兵戎。
燕巢危幕鐘鼓樂，蛇斗南門笙歌從。
韓宣玉環索鄭賈，魯桓大鼎取宋公。
石言魏榆足微信，何必浦牢吼青銅。
黨爭牛李嗜奇石，平泉太湖夷蒿蓬。
泗濱浮磬誰考擊，菱溪臥石空英雄。
寒山鍾動夢初覺，更摩石鼓追鴻蒙。
