三武法難

太武帝滅佛是中國佛史上的第一次大規模廢佛事件,對中國佛教的發展產生了沉重打擊。 北周武帝宇文邕於建德三年(公元574年)下詔滅佛,時間長達五年之久。 周武帝宇文邕廢佛事件是南北朝時期的第二次法難,對中國佛教的發展是又一次沉重的打擊。

北魏太武帝拔跋燾於太平真君七年(公元446年)下令滅佛,時間長達六年之久。太武帝滅佛是中國佛史上的第一次大規模廢佛事件,對中國佛教的發展產生了沉重打擊。  北周武帝宇文邕於建德三年(公元574年)下詔滅佛,時間長達五年之久。周武帝宇文邕廢佛事件是南北朝時期的第二次法難,對中國佛教的發展是又一次沉重的打擊。這次廢佛雖然只有五年不到的時間,但在思想上、經濟上都對佛教的發展生產了很大的影響。
唐武宗李炎於會昌五年(公元845年)下詔滅佛,時隔一年,宣宗即位(公元847年)恢復佛教。會昌法難是三武一宗滅佛事件中最徹底的一次,因為前兩次滅佛只限於北方,而南方是南朝統治,佛教受朝庭保護;而這次會昌法難時唐朝統一全國,所以是一次全國性的廢佛事件。會昌法難使隋唐鼎盛的佛教掉入深谷,在中國佛教史上具有深遠的教肓意義。
後周世宗柴榮於顯德二年(公元955年)實行廢佛,時隔五年之久。這是中國佛教史上三武一宗滅佛的最後一次廢佛事件。此次廢佛與前三次不同,不是由於佛道之爭而是由於國家財政上的困難以及僧團的墮落而致。周世宗的滅佛雖然從不同程度上整治了佛教當時的混亂局面,但對於佛教的發展卻受到了嚴重的打擊。

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