一字破多

密教解釋經文與字相時，以梵字之一字來打破對一切字之迷執，稱為一字破多。 如人執有造作，應破彼言：‘若諸法本不生義已成立，而雲有作，是義不然。 ’乃至執有因者，亦破彼言：‘若諸法本不生義已成立，而雲有因，是義不然。

佛教術語，密教所立十六玄門之一。與“多字破一”相對稱。密教解釋經文與字相時，以梵字之一字來打破對一切字之迷執，稱為一字破多。大日經疏卷七（大三九·六五六中）：“云何一字破一切字？如人執有造作，應破彼言：‘若諸法本不生義已成立，而雲有作，是義不然。’乃至執有因者，亦破彼言：‘若諸法本不生義已成立，而雲有因，是義不然。’”上記引文即指以梵字之“阿”字（本不生之義）來破除執有造作、執有因者等多種之迷執。（梵字真言十六玄門義、法華經釋、吽字義旋陀羅尼門釋）p40
FROM:【佛光大辭典】