《黃金策》

《黃金策》是明代開國重臣劉伯溫所編著的一本玄學類書籍。

《黃金策》題明.劉基著。劉基,字伯溫,明朝開國重臣,精通術數。此書為火珠林卦法的集大成之作,是研究火珠林法的經典。明清術士莫不奉之圭臬。目前在民間流傳甚廣的《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》都收錄了此書,可見影響之大。《黃金策》題明.劉基著。劉基,字伯溫,明朝開國重臣,精通術數。此書為火珠林卦法的集大成之作,是研究火珠林法的經典。明清術士莫不奉之圭臬。目前在民間流傳甚廣的《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》都收錄了此書,可見影響之大。
按:本處網頁內容收錄自郭志城、李郅高、劉英傑編著之《中國術數概觀.卜筮卷》(中國書籍出版社),是按《卜筮全書》本,全文載錄,對《總斷千金賦》等一些章節的注文進行了改寫。
1、總斷千金賦
動靜陰陽,反覆遷變。
(八八六十四卦是由動爻、靜爻、陰爻、陽爻組成的,動靜陰陽構成了六十四卦的反覆變化。)
雖萬象之紛紜,須一理而融貫。
(卦所呈現的象,即卦象及組成卦的諸因素間的關係,千變萬化、紛紜複雜,但卜易必須以一個總的理論為指導,這個理為五行的生克制化。)
夫人有賢,不肖之殊;卦有過,不及之異。太過者,損之斯成;不及者,益之則利。
(卦以中和為好,不要太過,不要不及。要抑其過,補其不及,所求之事才有成功的希望。太過,指卦中主事爻,即用神太多、太旺,多則不能專一,就該損之。損,就是用其他因素,月、日、動爻等來克制一下。如土為用神,卦中出現二三位土,須得寅、卯月日來克,才能斷其事成,不及則反之。其益法需生、扶、拱、合。)
扶拱合,時雨滋苗;克害刑沖,秋霜殺草。
(生,相生,金生水、水生木之類。扶、拱都是同類相幫之義。先幫後為扶,後幫先為拱。如卯為用神,寅日占,寅能扶卯,如寅為用神,卯日占,卯能拱寅。合有二合、三合。二合,子與醜合,寅與亥合之類,三合,三合成局,申子辰合成水局,寅午戌合成火局之類。生扶拱合四者能調護幫助用神,用神弱能使之強,衰能使之旺,伏者遇之則起,故用時雨滋潤禾苗來比喻。克,即五行相剋,金克木、父克子之類。害指六害,子未相害、醜午相害之類,刑指三刑、四刑。沖為六衝,四沖,此四者能傷身,能敗德,能制伏,能壞事,所以以秋霜殺草來比喻。生扶拱合,用神見之吉,忌神見之凶,克害刑沖,用神見之凶,而忌神見之反為吉。不能一概而論。)
長生帝旺,爭如金谷之園;死墓絕空,乃是泥犁之地。
(長生、帝旺、死、墓、絕均為十二宮中之神。十二宮指長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養,以人從胚胎到出生到消亡的十二個環節來比喻事物的不同發展階段。空為旬空、空亡。金谷園,晉.石崇在金谷澗建的園林,用金谷園來比喻富貴強盛。泥犁,梵語,就是地獄。以此言其凶。黃金策行文多用典,以下不注。六爻遇長生、帝旺、雖衰弱也作有氣論。如推成事,帝旺主速成,長生較遲緩。因長生就象人剛一下生,尚未強壯,帝旺好象人到了壯年,其力進銳。六爻遇死、墓、絕、空,則主陷溺,雖得時旺相也不能成事,但凶神遇之則吉。)
日辰為六爻之主宰,喜其滅項以安劉。
(日辰是卜筮之主,不看日辰則不知卦中吉凶輕重。日辰能衝動安靜之爻,對動爻能制,對凶神能抑之,對旺相能挫,對衰者能扶,對生合者能破。古人說,日辰能救事、能壞事。如占文書,以父母爻為用神,卦中如有財爻發動,財克父母,文書不成。但若得日辰克住財爻,或衝散財爻,財爻則不能去傷害父母,故得文書有氣,其事可成。這是日辰救事。又如占子孫,卦中父母不動,子孫爻不空,本為吉兆,但如被日辰沖扶父母,父母就能克害子孫,則變吉為凶,這是日辰壞事。總之日辰扶持用爻則吉,扶持忌爻則凶,日辰克制忌爻則吉,克制用爻則凶。)
月建乃萬卜之提綱,豈可助桀為虐。
(月建與日辰一樣,都能生扶拱合衝剋刑害用爻,如求財,卦中無財,月建是財,以後終須可得。若卦中有財,月建克財,定主艱難,須過此一月才能得到。但月建和日辰又是有分別的,月建主要確定用爻的旺相休囚及月破與否,日辰主要定用爻的生旺墓絕空等。)
最惡者歲君,宜靜而不宜動。

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