《耶穌生平》

《耶穌生平》

《耶穌生平》,耶穌是基督教里的核心人物,在基督教里被認為是猶太舊約里所指的救世主(彌賽亞)。大部分基督教教派相信他是神子和神的轉世。而伊斯蘭教則認為,耶穌是先知以及救世主。不過,猶太教則拒絕以上任何說法。耶穌生平見於基督教新約的四大福音書。傳統基督教神學觀點認為耶穌生於伯利恆,而歷史學觀點則認為耶穌生於加利利的拿撒勒。耶穌在傳教中宣揚如何進入天國。根據福音書,在耶路撒冷的猶太祭司壓力下,耶穌被古羅馬猶太行省執政官彼拉多判處在十字架上釘死,並且死里復活升入天國。

基本信息

內容簡介

耶穌(希臘語:Ιησούς Χριστός,公元前6年至公元6年–約30年)是基督教教義的中心人物。在基督教中,也稱為耶穌基督(Iēsous Christos)。 也有人稱他為拿撒勒人耶穌。

耶穌基督,基督教的信條認為他是聖靈借著童貞女馬里亞,降生為人,並被民眾出賣,釘死於十字架上,以最羞辱的方式死亡,借自己的死亡救贖世人所犯的罪;他三天后從死里復活,向世人展示自己能夠勝過死亡,證明自己受天父的嘉許而掌權。

《耶穌生平》《耶穌生平》

基督即聖經舊約中的受膏者“默西亞/彌賽亞Mashiah”,是指被神差遣完成神工作的使者。新約聖經中,通常是以希臘文Christos來代替希伯來文的Mashiah,而這些名稱指的是將要來臨的救世者。中文譯名方面,羅馬天主教根據希臘文譯作“基利斯督”,而基督新教只取首末兩個字。

耶穌基督在養父約瑟的祖籍、當時羅馬帝國猶太行省的伯利恆出生,其後為逃避當時猶太的長官大希律王的追殺令而遠走埃及,至到大希律王死後才回到約瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居(一說“拿撒勒”這個地名是耶穌死後才命名的)。後來接受施洗約翰的洗禮,開始在加利利一帶開展傳道工作,並在信徒當中親自揀選了12人成為入室的門徒。在約33年時,由耶利哥城前往耶路撒冷,受到民眾的歡迎。但由於各種宗教和世俗的原因,當時的猶太人對耶穌基督非常憎恨。他們收買了12門徒之一的加略人猶大,以30塊銀的價錢和他串通,把耶穌拘捕,並控以“自稱為猶太人的王”的罪名。在民眾壓力下,被本丟彼拉多判處釘死在十字架上,並隨即押往各各他的刑場。據聖經記載耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室。三天后復活,並回到加利利與眾門徒見面,並於40日後升天。

懷疑論據

過去學界有很大的爭論,懷疑是否真有“耶穌基督”此人。他們的論據有三:

《耶穌生平》《耶穌生平》

耶穌的出生年份自相矛盾。由於當時羅馬的曆法非常混亂,使當時的日期記錄非常不準確。所以耶穌出生的年份,由公元前6年至公元後6年的任何一年都有可能。(現已證實大約在公元前7至6年出生) “耶穌”其實只是“約書亞”的希臘式寫法,而“約書亞”其實是一個非常普通的名字,其字的意思是耶和華的拯救。單單在拿撒勒,據歷史記載,就已經有至少三個“約書亞”。而未有證據證實這三個“約書亞”的其中一人可能是耶穌基督。耶穌的行事並未有在其他歷史書內記載,使人懷疑其可信程度。但某些學者稱,隨著考古學的新發現,不少來自公元1世紀的文獻(包括來自當時反對耶穌基督的地方官員和祭司的文書記錄),都間接證實了耶穌在各地所行的事,以及被殺時的特異天象。不過,這些證據並沒有使所有懷疑者信服。同時,也沒有可信的理由或者證據說基督教信徒為何要使用偽托的人物代表其領袖

大部分研究人員認為耶穌確有其人,曾以類似先知身份出現和進入耶路撒冷,並由於宗教或者民族的理由被當局所殺;但教會其他方面的傳統說法並沒有獲得信徒以外的研究者廣泛接受。

現時公曆以耶穌出生之年為公元一年。但其實,這個定義在6世紀才出現。據說當時東羅馬為了修訂曆法,以替代混亂非常的羅馬曆法,就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。由於自君士坦丁大帝以後,羅馬帝國舉國改信基督教,僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上“耶穌被處決時約三十多歲”,就在耶穌處決那一年的年份減去三十,作為新紀元的元年。

不同結論

事實上,根據新約聖經里各個篇章的記載,耶穌的出生日期可得出不同結論:

公元6年

路加福音里,記載著耶穌的父母因為人口普查而返回位於伯利恆的家鄉。若根據歷史上有關人口普查的年份,應該為公元後6年。不過,近年有新的考古證據指公元前6年亦曾舉行過一次人口普查。

《耶穌生平》《耶穌生平》

公元前6年

馬太福音里,馬太提及過耶穌出生時,[大]希律王曾下令屠殺猶太的新生嬰兒,以免王位受到威脅。歷史學家計算出大希律王在公元前4年去世,所以耶穌其實應該在公元前4年或以前出生。按最近的推算,耶穌其實應該在約公元前6年出世。然而,有歷史學家指出,在那段時間的前後,位於猶太省和加利利省有三個名為“希律”的“王”出現過。對於馬太所指的希律是哪一位,其實還有商榷的餘地。

公元前7年

馬太福音第二章亦提及過,有東方三博士因為夜觀天象而被引領到伯利恆。梁燕城牧師在考證過中國東漢時的天文記錄,以及明星在天上的軌跡後,推斷出當時應該為公元前7年。

古蘭經中的記載

古蘭經稱耶穌為爾薩,亦為伊斯蘭教先知,六大聖之一,被稱為“真主的靈氣”。

不同時代的藝術家受當時的文化和宗教影響,對耶穌基督的詮釋各有不同。這幅12世紀拜占庭的肖像強調了耶穌神的本質。現存於伊斯坦堡的索菲亞大教堂

世界上有數以千萬的人也觀看過《耶穌生平》這部影片,有許多人的生命也因著這影片而得著改變。

《耶穌生平》根據聖經《路加福音》改編。《耶穌生平》影片是歷史上譯本最多、發行最廣的影片。它在全世界深受廣大民眾的歡迎喜愛,是因為它真實可靠,準確無誤,並注意細節

影片分析

本片仍根據新約聖經路加福音而拍攝。在以色列實地拍攝之前,花了五年的研究與準備功夫,並徵詢了研究者、考古學家、歷史學家和神學家。片中所用的道具服裝瓷器等都是第一世紀所用之仿製品

該影片的全球發行主任pauleshleman說道:“我們的願望是生產一部寫實戲劇紀錄片,描述這位生活在二千年前的真實歷史人物。我們要讓觀眾看到耶穌親手工作,生活在人群中,吃他們的食物,感受他們的痛苦。我們希望這部影片能幫助觀眾真正認識這位改變世界,而且至今仍在改變人心的神人耶穌基督。”

挑選演員需要下好多功夫,特別是那位要扮演耶穌的,更是精心挑選的。為求逼真,四十五位主要演員以及五千名臨時演員都是中東當地的居民。而扮演耶穌的主角briandeacon也是從一千名演員當中精挑細選出來的。這位英國皇家莎士比亞劇團出身的演員以純樸及敬虔的態度把路加福音描述的耶穌演活了。

迄今為止,《耶穌生平》已經被翻譯成四百多種主要語言。全世界已有超過十二億人觀賞,且有至少五千六百萬人看了影片之後表示願意信賴耶穌。此片是由國際學園傳道會所支持贊助,由法國坎城影展的得獎人johnheyman所製作,並由美國華納兄弟影片負責拍攝及發行。

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