《拋開妄想，告別任性》

基本信息

• 名稱：《拋開妄想，告別任性》
• 作者：吳九箴 著
• 類別：圖書 > 勵志與成功 > 心靈雞湯
• 價格：25.00
• ISBN：9787802345386
• 出版社：中國發展出版社
• 頁數：162頁
• 開本：32開
• 出版時間：2010年6月1日
• 裝幀：平裝

編輯推薦

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讓你看清實相，也讓你改變命運的21個覺，自力覺醒推廣者吳九箴，最新力作《煩燒城中，儘是任性小孩》，中國大陸獨家授權簡體版。 你跟別人的關係，其實取決於你是怎么看別人的；而你用什麼框架看別人，則源自於你是怎么看自己。人生的幸福快樂，很多時候，不是因為你擁有很多，而是因為執著很少。對於整個城市或大自然來說，你只是一個渺小的存在，你沒有偉大到整座城市或大自然，都要針對你一個人，來折磨你。當你無法改變外在的因緣，你就只能改變自己的認知和需求。當你肚子餓想吃飯，湯匙剛好掉地上時，如果你要活下去，唯一的路就是接受實相，自力救濟地彎下腰，把地上的湯匙撿起來。你的創傷，永遠只能靠自己療愈：你的迷悟，也都在你的一念間。·切記，真正的美好，始終來自於中庸和平衡。末醒之時，我是個愛生氣的人。天下雨，我生氣；出門塞車，我也生氣；別人聽不懂我的話，我就大發雷雷霆；我聽不懂別人的話，受是莫名氣惱，只剩半條命……這…一切，部是為什麼？覺醒之時，我們察覺，那個讓人氣到發瘋的理由——我們一直以為真的有一個“我”而且全世界都要對“我”負責。其實，老天不欠你什麼，不安和失敗感也不過是錯覺。倒是自己精心設計的荒謬結果。明白了這從此告別任性。

內容簡介

當我的人生陷入低潮，便覺得老天在折磨我。當我熬過困頓期，重新擁有很多東西時，更會覺得是老天，加上全世界的人，都在折磨我。因為，當我擁有很多，我便開始想要更多，或要求更高級的東西和因緣，而且變得愈來愈挑剔，總覺得我所碰到的人都無法符合我的要求，都是故意來和我作對的。同時，我很害怕失去當時擁有的。為了掩蓋這種不安，我不自覺地不顧他人感受，只為自己著想，無形中傷害了很多人。

作者簡介

吳九箴，自力覺醒推廣者台灣嘉義人，最怕習性和業力，因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。從不認為物質只是物質，相信萬物有靈，深感人生是苦，卻發現很多人在苦海中甘之如飴。最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天，偶爾也和科學家及禪師談論《金剛經》。曾任記者及專欄作者，目前致力推廣自力覺醒運動，以及人本自然式的以人性和自然為本的修行。著有《你的寂寞，是沒有鑰匙的鎖》《其實，你和你的煩惱都不存在》《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》等。讀者眾多，遍及台灣、香港、新加坡、馬來西亞等地區。

目錄

第一篇老天不欠你什麼，因為“你”只是個幻象01.“自我”，才是人生最大的牢房02.你的“存在”才是房東，“你”只是個房客03.苦是“你”創造的，天堂和救贖也是04.只有“實相力”，才能改變命運第二篇人生只有-次，前世來生都是妄想05.這輩子你所種的因，離世前都會回報你06.你的前世，只是被“封印”的基因記憶07.你無法擁有人生，只能不停地體驗它08.土匪強盜，永遠都是土匪強盜第三篇信念只是一件衣服，生不帶來，死不帶去09.當你的意識不存在，何來神佛菩薩10.你的頭腦里，被植入了多少木馬程式11.在佛像前，不敢露出內褲的修行者12.佛經和《哈利·波特》，有什麼差別第四篇煩燒城中，儘是任性小孩13.你的“想擁有”，往往讓你失去一切14.太執著“善”，也是一種任性，15.周星馳的《喜劇之王》，你看懂了嗎16.你會走投無路，是你精心布局的結果17.心想事成，只是任性小孩的妄想劇本第五篇如果創傷是罪，“覺醒”就是唯一的救贖18.永遠停留在八歲的老婦人19.人是會動的樹，都有看不見的根20.你不需要到夜店懇求認同21.你的創傷，永遠只能靠自己療愈後記人啊人!是紅塵中最難的功課附錄一如何活用“實相力”，超越困境，改變命運附錄二讀者來信Q&A附錄三吳九箴語錄編輯手記

前言

人生，是一場詭異的遊戲。有人擁有很多，卻覺得痛苦；有人一無所有，卻活得快樂。在長期的靜心觀照中，我清楚地看見，自己未覺醒時的過去，每個片刻，都活在一個由假象架構起來的牢城裡，境遇不順時覺得很苦，時來運轉覺得更苦。當我的人生陷入低潮，便覺得老天在折磨我。當我熬過困頓期，重新擁有很多東西時，更會覺得是老天，加上全世界的人，都在折磨我。因為，當我擁有很多，我便開始想要更多，或要求更高級的東西和因緣，而且變得愈來愈挑剔，總覺得我所碰到的人都無法符合我的要求，都是故意來和我作對的。同時，我很害怕失去當時擁有的。為了掩蓋這種不安，我不自覺地不顧他人感受，只為自己著想，無形中傷害了很多人。

精彩書摘

除非你斬斷所有情緣，到深山過與世隔絕的生活，否則我們都要修人生中最艱難的一門功課，那就是：有情世界的人際關係。即使沒有人來干擾你的單身生活，你還是沒法超越“人”的這門功課。日本有在街上隨機殺人的單身漢，雖然他身處熱鬧的市中心，但他的心卻孤單到寧可用死也要喚起他人的注意。美國也有一位帥哥，在沖入健身房殺害三名女性後，自殺身亡。他犯案的動機是近二十年來一直遭到女人的拒絕，他生前曾說：“天知道為什麼，我不醜，也不是怪胎，為什麼從二十九歲那年，就沒有過性愛？”生命中沒有伴侶，沒有人進入你的內心，這種“沒有人”的孤寂困境，是人們苦惱的一大源頭。而另一個源頭，則是生命中有“太多人”。無明的人，沒有足夠的“實相力”，看不清自己的妄見，因此，對這些苦樂悲喜深信不疑，同時也堅信，這些苦樂悲喜是針對他個人而來的，是他上輩子作孽的結果，或是他的原罪之類，無法自性自度。就像那位樵夫，頂多只能在牢不可破的意識框架角落開一個狗洞，讓自己暫時得到救贖。從實相的角度來看，一個人的苦，是由他的認知催生而來的。有的人擁有很多，卻覺得很痛苦；有的人一無所有，卻活得很快樂。因此，對苦樂的認知，完全無法用外在物質或資源來量化。它是一種由內產生出來的“意識產物”，就像計算機里的一種程式，摸不到，看不見，卻實實在在地折磨著你、影響著你。如果你要離苦，就必須從這個源頭去下手。你必須有自覺和反省能力，必須有看清實相的“實相力”和改變自己的決心。否則，做再多儀式上的救贖，找再多人為你背書、為你加持，都只是自欺欺人的把戲，並不能改變你頭腦里有一個由無明妄想產生的“自苦程式”的這個事實。當你肚子餓想吃飯，而湯匙剛好掉在地上，如果你要活下去，唯一的路就是接受實相，自力救濟地彎下腰，把地上的湯匙撿起來。如果你還在咒罵老天或湯匙是針對你而來、故意折磨你，或者妄想用念力，或者求神拜佛、作法畫符，讓湯匙自己飛回到你的碗裡，那么你注定只能用手吃飯，否則只好讓自己餓死了。