編輯推薦
中外古今各色人等的最後言行，了解感知比較思考的生存警策。感受多彩故事，悟出人生真諦。生命生生不息，命運握在手裡。
沒有比懂得死亡的真實更能讓人珍惜生命的價值了。
《感悟生命》的主旨是：換一個角度看人生，以死悟生，以死惜生，得到一份生存警策。
形形色色的臨終故事，折射出紛繁複雜的世態人生。
內容簡介
沒有比懂得死亡的真實更能讓人珍惜生命的價值了。《感悟生命》的主旨是：換一個角度看人生，以死悟生，以死惜生，得到一份生存警策。書中記錄了300多位古今中外備類人物臨終時的所思所言所行，其中既有黨政軍要人、科技文教界名人，也有普通公務員和工農商學婦；既有古代仁人，也有現當代志士；既有正面典型，也有反面人物；既有壽終正寢者，也有死於非命的……形形色色的臨終故事，折射出紛繁複雜的世態人生，引人思考，給人啟迪。作者簡介
蘇少壬，男，大學畢業後當過教師、醫生、記者、編輯，從機關又回到教研室。高中時期開始戲曲創作，也寫小說、報告文學和雜文，發表於全國性和地方性報刊。出版《學步集》和《何時叫媽》兩書。現教授大學語文和寫作學。媒體評論
生也死之徙，死者生之始。——莊子
六十年中事，傷心到蓋棺；不將兩行淚，輕向汝曹彈。
——翁同和
作家多，但得病又寫病的作家少；病人多，但病人是作家的少。我經歷了生病，在這過程中寫出了無數文字，今日獻給讀者。我給你們看我的生，給你們看我的死，我的愛，我的痛，分享那感受，因為我的生、死、愛、痛所有人都會經歷，能有記錄與分享這種體驗的機會是多么難得呀！
——子尤
浩氣還太虛，丹心照千古。生前未了事，留做忠魂補。
——楊繼盛
有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！
——譚嗣同
我，約翰·克勞斯頓，將不得不向這個我依戀的世界說再見。我知道對於我的妻子而言，這是不公平的。我說過我要同她白頭偕老，可是我不能完成這個愛的使命了。希望有一位善良、懂得愛的男人來替我完成這個使命，因為我的妻子——36歲的瑪麗亞是個善良、美麗的女護士，是個很值得愛的女人。她的住址是亞馬雷斯鎮教堂街9號。
——克勞斯頓
人之公餘為小快樂；夜間安眠為大快樂；辭世長逝為真快樂。
——瞿秋白
目錄
上篇中國古今壽終於病的人物第一章古代和近代
鄭子產病中喻政水火
守家風，晏嬰藏遺書
孔丘慨嘆大道不行
曾參記著還席
曹操許妻妾改嫁
白帝城劉備託孤
諸葛亮密授機宜
劉或彌留授遺詔
李白臨終托族叔
豎碑東壁包拯留遺訓
蘇軾不空想西天
宗澤連呼“過河”
陸游交代家祭
成吉思汗死前授計
朱元璋殉葬宮人
海瑞治喪靠湊錢
奉旨復用林貝U徐客死
沈葆楨不忘鐵甲艦
李鴻章切齒長嘆
翁同和“傷心到蓋棺”
第二章現當代黨政軍要人
袁世凱嘟噥“他害我”
孫中山頻呼救中國
段祺瑞：“毋以葷腥饋祭
陳獨秀客死江津
林森先分財產防不測
汪精衛哀嘆生死皆憂患
鄭滋樨死拒當漢奸
陳果夫趕寫“諫諍文”
毛人鳳死後加封通不過
閻錫山交代七件事
愛子疼妻陳賡猝死
陳嘉庚愛子不遺錢
羅榮桓交代退房
于右任伸指者三
李宗仁托妻祭掃
張治中死而無怨
賀龍冤死睜怒眼
病危“疏散”陶鑄故世
徐海東最後吶喊
宋子文吃急噎死
謝覺哉以詩敘病情
陳毅彌留聽平反
王樹聲英靈歸故里
王稼祥怒斥“醉翁意”
傅作義不忘旱情
彭德懷至死抗爭
張聞天要妻保證
潘漢年喊見愛妻
羅瑞卿心肌梗塞
張國燾凍死加拿大
宋慶齡求葬父母墓旁
喬冠華留取丹心
楊勇臨死頂達觀
許世友不減英雄氣
黃克誠拒絕治療
蔣經國前一天還上班
徐向前安排骨灰
鄭洞國期盼祖國統
鄧穎超反對無謂搶救
胡喬木贈詩愛妻
聶榮臻掛念著作出版
康克清臨終教子
彭真向妻表內疚
葉飛在交響樂中逝去
鄭培民囑司機“別闖紅燈!
“要開會了!”牛玉儒仍為之一震
王光美掛念“幸福工程”
第三章當代公務員
焦裕祿求埋沙灘見治理
趙君陶告誡防“狗”
徐生求妻遵囑
陳繼堂遺囑“人死觀”
郭述申經歷言論作遺產
袁庭鈺要著稅務裝
曾志臨終清存款
馮慧德奉獻遺體
周國知心繫民政
第四章現當代文教科技界人士
康有為食物中毒
梁啓超身後捐書圖書館
章太炎囑子孫毋食異族官祿
政敵論敵魯迅都不寬恕
李叔同悲欣交集
蕭紅求葬魯迅墓旁
鄒韜奮臨終求入黨
朱自清拒吃美國麵粉
傅斯年猝死台灣“參議會”
齊白石遽亡
梅蘭芳寬慰夫人
胡適死前牢騷盛
馬連良戲亡人亡
李達求毛澤東救命
田漢彌留求見老母
陳寅恪不斷流淚
李四光爭分奪秒
蓋叫天對黨感恩
華崗遺物唯手稿
竺可楨記錄氣象
周信芳說亡妻在等他
焦菊隱囑留導戲體會
林語堂要宗教葬禮
惲逸群禍起“新聞真實”
郭沫若囑妻惜時
趙丹留言嗟命苦
茅盾遺囑捐稿費
唐人一直寫到死
羅健夫痛極咬破唇
孫冶方求評判
陸家羲累死數學難題路
石聯星囑兒女支持父親再婚
華羅庚猝死講壇
爭結論胡風停屍兩月
丁玲對夫表愛戀
聶紺弩乞求死神
梁實秋惦記餵“貓食”
蕭軍要死得藝術
梁漱溟死前答記者
施光南臨終慨嘆
楊沫坦言無遺憾
夏衍病急不忘禮
陳岱孫還想起來
錢鍾書白布蒙頭
蕭乾：“死也生之始
趙朴初：“不勞尋覓
胡繩囑加強社科研究
葉景林塗寫“演出”
胡絮清心平氣和
黃萬里痛心治黃無處
袁世海準備再演曹操
馬三立祝相聲繁榮
強撐持韋加寧畫完圖譜
抗“非典”葉欣殉職
鄧練賢慰妻不報憂
……
第五章現當代工家商學婦
中篇中國古今非欲蓋彌彰壽終的人物
第六章被殺而死的人物
第七章陣亡和意外死亡的人物
第八章自殺身亡的人物
下篇外國古今人物
第九章壽終於病的外國人物
第十章非病壽終的外國人物
論說
參考文獻
書中人名索引
前言
人之呱呱墜地，全都舞手頓腳，像是預知世事艱辛和人生苦短。從人之初到人之末，踏出的每一個腳步，既可能雄健地走向成長、成熟、希望甚而輝煌，也可能痛苦地體驗病痛、衰老、失望甚至陷入絕境。但無論如何，那每一天的每一步都不知不覺地向著生命的終點靠近，生而無定法，死則無例外，正如樹往高處長、水往低處流，是誰也改變不了的、亘古不變的事實。有人曾在墓碑上刻下這樣的詩句：
停下吧，陌生人，當你從我墓旁走過
因為我也曾像現在的你一樣。
而你也將會像現在的我一樣。
跟著我，準備迎接死亡吧。
我們都有一筆債務，
是生下來就欠下的，
我已經還清了我的，
你也必須償還自己的。
有始必有終，死亡是任何人都無法超越的客觀實在。面對死神，所有的人都會恢複本來的面目，區別只在於：有的人生行程長，有的人生行程短；有的進程快，有的進程慢；有的死慰平生無所遺憾，有的良心難安死不瞑目；有的作惡多端死有餘辜，有的事業未竟含淚而去……自古皆有死，賢者不虛生。可能也正因此，人生才變得五彩斑斕和時不我待般地緊迫。
生都短暫，死則永遠。孔子說：“未知生，焉知死？”其實未知死，又焉知生？知死會誘發對生的更高層次的關注，沒有比懂得死亡的真實更能讓人珍惜生命的價值了，在意識到死亡的情境中更會迫使自己抓緊時間努力創造。
精彩書摘
這年七月初他致信後主劉禪，說自己“興師北伐，未獲成功；何期病人膏肓，命垂旦夕；不及終事陛下，飲恨無窮！伏願陛下：清心寡欲，約己愛民，達孝道於先皇，布仁恩與宇下；提拔幽隱，以進賢良；屏斥奸邪，以厚風俗。臣家有桑八百株，田五十頃，子孫衣食自有余饒……臣死之曰，不使內有餘帛，外有贏財，以負先帝陛下也。”八月初他再次密函奏後主：“臣若有不幸，後事可交付蔣琬。”蜀主劉禪從成都派尚書僕射李福到軍中探望他，詢求今後的治國大計。他和李福說，自己受先帝劉備的託付，眼見北伐大業未成，卻因天命不得不收兵。希望朝中大臣仍一本初衷，盡心盡力輔佐王室，繼續完成未竟之業。交代他去世之後。不必遷葬成都，可直接安葬於前線定軍山，以表馬革裹屍、戰死沙場之志向。
李福同他密談之後剛走幾天突又返回，他一見返回的李福便說：“我已知道你返回的意思了：我死之後，蔣琬可以接替我的職位。”李福又問蔣琬之後誰可接替？他不假思索地回答：“費禕可以！”
