《嚴子陵垂釣七里灘》

《嚴子陵垂釣七里灘》

元代宮天挺所作雜劇《嚴子陵垂釣七里灘》,也稱《釣魚台》,或作《七里灘》,全名《嚴子陵釣魚台》或《嚴子陵垂釣七里灘》。寫漢代嚴光(字子陵),鄙棄功名,隱居富陽,經常垂釣於富春山畔七里灘。王莽篡漢後,消滅屠殺漢室宗族。劉秀改名金和,潛藏於嚴光之家,才幸免於難。劉秀做皇帝以後,曾多次徵召嚴光入朝。嚴光不慕富貴,仍在七里灘垂釣,甘心過閒淡的隱士生活。劇中既歌頌了嚴光不慕榮利,鄙視功名的精神,又表現出“隱居樂道”的消極避世思想。

簡介

嚴子陵垂釣七里灘嚴子陵垂釣七里灘

《釣魚台》,或作《七里灘》 ,全名《嚴子陵釣魚台》《嚴子陵垂釣七里灘》 。寫漢代嚴光(字子陵),鄙棄功名,隱居富陽,經常垂釣於富春山七里灘王莽篡漢後,消滅屠殺漢室宗族。劉秀改名金和,潛藏於嚴光之家,才幸免於難。劉秀做皇帝以後,曾多次徵召嚴光入朝。嚴光不慕富貴,仍在七里灘垂釣,甘心過閒淡的隱士生活。劇中既歌頌了嚴光不慕榮利,鄙視功名的精神,又表現出“隱居樂道”的消極避世思想

評價

嚴子陵垂釣七里灘嚴子陵垂釣七里灘

元代宮天挺所作雜劇中,有一出戰專寫嚴子陵垂釣故事的,劇名【嚴子陵垂釣七里灘】(見【古今雜劇】)。劇中描寫了嚴子陵與漢光武為舊友,光武為帝後,召嚴子陵為官,嚴子陵不肯為官,只在七里灘垂釣生活,悠閒自得。
劇中竭力誇張隱居之樂,而鄙薄追祿逐利的碌碌之輩。劇中有這樣幾句唱詞:「〔調笑令〕巴到日暮春,天隅見隱隱殘霞三百縷。釣的這錦鱗來,滿向籃中貯。正是收綸釣漁父,那的是江上晚來堪畫處,抖擻綠蓑煙去。」劇中著意刻劃了嚴光這個典型人物的高風偉度和高尚的情趣,非常感人。

作者

嚴子陵垂釣七里灘嚴子陵垂釣七里灘

宮天挺,字大用,大名開州(今河北省大名縣)人。生卒年不詳。他歷任學官,還做過釣台書院山長。曾被權豪誣陷,事雖最後辨明,但再也未被起用,客死常州。宮天挺擅長詩文詞曲。作有雜劇六種。今存《范張雞黍》、《釣魚台》兩種。
宮天挺(約1260——約1330),字大用,元代濮陽人,能詩善文,頗有盛名。他與鍾嗣成父為莫逆交,嗣成小時,常隨父拜訪,見其吟詠、文章筆力人莫能敵。關於他的生平,鍾嗣成著《錄鬼簿》說:“學官,除釣台書院山水,為權民中,事獲辨明,亦不見用,卒於常州。”
宮天挺元代末朝著名雜劇作家,所著有《范張雞黍》、《宋仁宗御覽托公書》、《宋上皇御賞鳳凰樓》、《使河南汲黯開倉》、《嚴子陵垂釣七里灘》、《棲會稽越王嘗膽》六個劇本。現僅存《范張雞黍》、《嚴子陵垂釣七里灘》兩個劇本。
嚴子陵垂釣七里灘嚴子陵垂釣七里灘

宮天挺所寫的歷史劇,寓有託古諷今的明顯意圖,他在《范張雞黍》一劇中,一方面歌頌範式、張邵生死不渝的真誠友誼,一方面又對那些依仗權門,追名逐利,竊文得官之徒,給予無情的鞭笞與諷刺。這在元代雜劇中最少見的。
宮天挺是個終身不得志的文人,他被權奸攻劾,免去釣台書院山長職務,事雖辨明,但仍不見用,客死常州。
嚴子陵垂釣七里灘嚴子陵垂釣七里灘

宮天挺,字大用,大名開州(今河北大名縣)人。《錄鬼簿》卷下說他"歷學宮,除釣台書院山長。為權豪所中,事獲辨明,亦不見用。卒於常州。"他寫過六本雜劇,今存兩種:《死生交范張雞黍》、《嚴子陵垂釣七里灘》。《七里灘》劇,只存《元刊古今雜劇三十種》本,卻無撰者名氏。賈本《錄鬼簿》張國賓名下著錄此劇。曹本《錄鬼簿》、《今樂考證》與《曲錄》等書於大用名下著錄《嚴子陵釣魚台》劇。據王國維《古今雜劇三十種敘錄》考訂,《七里灘》即《釣魚台》劇,應是宮天挺作。《敘錄》云:"各書均未著錄,惟(曹本)《錄鬼簿》宮大用所撰雜劇有《嚴子陵釣魚台》。此劇文字,雄勁遒麗,有健鶻摩空之致,與《范張雞黍》定山一手,故定為大用之作。大用曾為釣台書院山長,故作是劇。"按:《詞林摘艷》癸集錄《七里灘》中《鬥鵪鶉》一套,正題"宮大用",與《元刊古今雜劇三十種》相較,全然相符,故為宮天挺作無疑。宮氏作品,前人評價甚高,《錄鬼簿》說他的作品"壓倒元白",《太和正音譜》稱其作品"鋒穎犀利,神采燁然,若健翮摩空,下視林藪,使狐兔縮頸於蓬棘之勢"。

連結

《嚴子陵垂釣七里灘》 劇本
本篇文章來源於『中國古曲網』原文連結:http://book.guqu.net/yuanzaju/12462.html

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