大事記
1409年1、1409年6月20日修建“長陵”始，到清順治初年完成“思陵”止，時間長達200餘年 。
2、1409年10月鄭和第三次下西洋，從太倉劉家港啟航 。
3、中國明王朝置奴兒乾都司。
4、1409年，宗喀巴在帕竹地方政權支持下，在拉薩發起大祈願法會，顯示其權威地位。同年建甘丹寺為主寺，故該派亦稱甘丹派。以後該派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺等諸大寺，勢力日漸擴張。
甘丹寺5、1421年，明成祖正式遷都北京。 從1409年起，為對會蒙古貴族的南犯，明成祖先後五次北征，防止了蒙古貴族的入塞騷擾，使明代社會經濟在比較安定的環境下得到了恢復與發展。
6、甘丹寺是宗喀巴於1409年倡建的首座格魯派寺院，與哲蚌寺和色拉寺一併被稱為拉薩三大寺。甘丹寺全稱甘丹朗傑林，意為喜足尊勝洲。因其為宗喀巴預言“你從這裡去兜率天宮彌勒佛的身邊”，所以甘丹寺的宗教地位居于格魯派各寺之上。
色拉寺7、1409年舉辦了拉薩大祈禱法會。
8、嫩江縣歷史悠久，1409年（明永樂七年），在今縣城置木里吉衛。
9、公元1409年黃教格魯派首建甘丹寺和十五世紀哲蚌寺、色拉寺、扎西倫布寺的相繼建成，反映出寺院建築進入了全盛時代。
出生
1、拉薩傳召大法會 是一個純粹的宗教節日，從1409年誕生，至今已有近六百年的歷史。逝世
長陵1、房寬：(公元？～1409年待考)，陳州人(今河南周口淮陽)。著名明朝將領。
明洪武中期，以濟寧左衛指揮從徐達練兵北平，遂為北平都指揮同知，移守大寧。寬在邊久，凡山川夋塞，殊域情偽，莫不畢知，然不能撫士卒。
燕兵奄至，城中縛寬以降。明成祖朱棣釋之，俾領其眾。戰白溝河，將右軍，失利。從克廣昌、彰德，進都督僉事。以舊臣，略其過。封思恩侯，祿八百石，世指揮使。
明永樂七年(公元1409年)逝世。
長陵2、茹瑺：(公元1358～1409年)，字良玉，號茹庵；衡山人藻江(今衡東石灣鄉棗山村)。著名明朝大臣。
茹瑺少懷大志，聰穎好學。年十六歲即由貢生拔入國子監。
明太祖曾夜夢一人，偉貌修髯，伏俯陛下。自稱南嶽神也，來輔助陛下。次晨太祖幸國學見瑺公髯貌與夢中神相肖，奇之。詢其籍，答衡山人也。明太祖大喜，即授瑺公承敕郎，後遷通政司。
明洪武三十三年，拜右副都御史、試兵部尚書，次年實授兵部尚書。
明洪武三十五年加封太子少保。明惠帝即位於後，改任吏部尚書。因與太常卿黃子澄政見不合，出掌河南布政使。不久，仍詔還任兵部尚書。
明洪武三十四年六月。燕王舉兵南下，逼臨龍潭。惠帝遣瑺等人赴營議和。燕王入金陵，召問瑺公安邦大計。瑺公首勸燕王繼統大位，以定天下，燕王納之。燕王即位後之明成祖也。
1409年茹瑺為官三十三年，輔佐朝政，宵衣旰食，勤於職守，慎於言行。深得明太祖、明成祖信賴。明太祖每稱茹瑺為賢人君子。並頒“中外一人，中流砥柱”鐵券丹書，蠲免其田塘園林賦稅。賜“繩愆糾繆”圖章一枚。下旨在衡山城南門外建貢元坊一座。
明成祖更是恩渥有加，登基後的一個半月內，連頒兩道誥敕，封茹瑺之子茹鑒為中奉大夫，將秦王次女長安郡主許配茹鑒為妻。賜“賢人君子”圖章一枚。
明永樂元年，明成祖封茹瑺為忠誠伯，食祿一千石，特進榮祿大夫。于衡山開雲樓下敕建宮保牌坊一座。明成祖除讚譽茹瑺“威儀山立，氣宇淵深。品物鹹熙，令聞昭著於四方”外，還特賜御詩一首。詩中稱道：“古今多出忠良士，罕有茹公立大勛。”
明永樂六年，茹瑺除政還鄉。經長沙時因谷王陰蓄異志，遂不謁。谷王傳言官劾之。時重藩禮，明成祖不得已以違祖制將茹瑺下錦衣獄。茹瑺悲憤交加，知難免一死。命子茹銓市毒藥服之。明永樂七年二月遂冤死於獄中。
二十年後，其沒收的田廬由明宣宗下旨悉數發還，其親屬遣戌廣西河池亦釋還。至此，冤獄方得平反昭雪。在《明史·茹瑺傳》中記載：“瑺居官謹慎，謙和有容。其卒也，人皆惜之。”
茹瑺生前，有關係南嶽神降生的傳說即已在湘衡間流傳，販夫走卒，僧人老嫗，皆有口碑。後編入《二十四史》，注有《忠誠集》。
茹瑺有三子：長子茹鑒、次子茹銓、幼子茹鏞。二女：長適府軍衛僉事王昭、次適神策衛指揮史黃雋。
