黑走馬[舞蹈名稱]

卡拉角勒哈是哈薩克語，意為“黑色的走馬”。哈薩克族有一句古老的諺語：“歌和馬是哈薩克的兩支翅膀”。馬是哈薩克族生活中不可缺少的工具和夥伴，而“黑走馬”更是馬中尤物，它形象剽悍雄壯，通體黑亮，走時步伐平穩有力，姿勢優美，蹄聲猶如鏗鏘的鼓點。騎上黑走馬，猶如進入一種藝術境界，人在舞，馬亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民間舞蹈和同名樂曲。卡拉角勒哈是一種比較古老的舞蹈，關於它的來源，在哈薩克族民間有這樣的傳說：很久以前，草原上有一位哈薩克族小伙子發現了一群野馬，他揮動套馬索套住了一匹非常剽悍的黑色野馬。小伙子歷盡種種艱辛，克服重重困難，終於將它馴化成一匹上好的走馬。當他騎著黑走馬回到阿吾勒(家鄉)時，鄉親們聞訊紛紛前來祝賀。小伙子在馬上和馬下，用各種動作自豪而詼諧地表演了他捕捉和馴化黑馬的整個過程。從此，以騎馬為題材的，表現草原上駿馬賓士時矯健姿態的卡拉角勒哈舞蹈便在哈薩克族民間流傳。

基本信息

• 中文名稱：黑走馬
• 別稱：卡拉角勒哈
• 發源地：哈薩克族
• 風格：民間舞蹈
• 流行地區：新疆境內的哈薩克族居住區

歷史起源

起源一

黑走馬”樂曲的產生，在哈薩克民族中也同樣流傳著一個悲壯感人的故事：相傳蒙古人強大之後，為了和哈薩克人爭奪草場，曾經發生了很多次的戰爭。戰爭迫使哈薩克人逐步向伊犁河流域遷徙。有一次，蒙古人在搶占了哈薩克人的草場之後，又把哈薩克人的馬也搶走了。在長期的放牧生活中牧馬人了解了馬的習性，他們知道在被搶走的馬群中有一匹黑色走馬特別通人性，能聽懂牧馬人的斯布孜笛聲。失去愛馬的牧馬人在焦急無奈之時時，就坐在山頭上，拿起了自己心愛的斯布孜一遍一遍地吹了起來。婉轉悲悽的笛聲隨著風兒從山頭慢慢地飄到了山下，傳到了那匹很有靈性的黑走馬耳中。從笛聲中黑走馬聽到了主人的憂愁、傷感和思念，聽到了主人的呼喚。

只見它揚起前腿仰天一聲長嘶，便奮起四像一陣旋風一般蹄連奔帶跑地沖向馬群，將被搶的馬群趕回它們曾經生活過的地方，回到了主人的身旁。黑走馬的義舉使牧馬人感動萬分。想到黑走馬不僅帶回了被搶走的馬群，還同時避免了兩族之間為爭奪馬群而可能發生的一場更殘酷的戰爭，他內心的激動便如潮水一般涌動。情之所至，激情澎湃的牧馬人就即興吹奏了一曲讚頌黑走馬的曲子，在族人中廣為流傳。後來哈薩克民間藝人又按照這支曲子的旋律將這個故事編排成“黑走馬”舞。在整個舞蹈中表演者隨著音樂的起伏和快慢，用肢體語言完整的講述著“黑走馬”的故事。

起源二

卡拉角勒哈是一種比較古老的舞蹈，關於它的來源，在哈薩克族民間有這樣的傳說：很久以前，草原上有一位哈薩克族小伙子發現了一群野馬，他揮動套馬索套住了一匹非常剽悍的黑色野馬。小伙子歷盡種種艱辛，克服重重困難，終於將它馴化成一匹上好的走馬。當他騎著黑走馬回到阿吾勒(家鄉)時，鄉親們聞訊紛紛前來祝賀。小伙子在馬上和馬下，用各種動作自豪而詼諧地表演了他捕捉和馴化黑馬的整個過程。從此，以騎馬為題材的，表現草原上駿馬賓士時矯健姿態的卡拉角勒哈舞蹈便在哈薩克族民間流傳。

舞蹈特點

黑走馬舞

哈薩克族有一句古老的諺語：“歌和馬是哈薩克的兩支翅膀”。長期的遊牧生活使馬成為了哈薩克人形影不離的好夥伴，他們愛馬勝於自己的生命。每一個哈薩克人都是很好的騎手，所以，馬就自然而然的成為他們詠頌和舞蹈的主題。“黒走馬”就是其中最有代表性的作品。馬是哈薩克族生活中不可缺少的工具和夥伴，而“壓走馬”則是過去有身份的哈薩克人賴以顯示自己尊貴身份的一張名片。“走馬”是相對於“奔馬”而言的。“奔馬”跑起來四蹄飛揚如風馳電掣，講究的是速度；“走馬”雖走如跑，跑起來馬的四蹄不得同時離開地面，講究的是穩健、快捷、瀟灑。說白了，“奔馬”追求的是速度和耐力，“走馬”追求的則是平穩矯健的步伐、瀟灑優美的身姿和快捷持久的速度的完美結合。如果說速度賽馬是田徑項目中的賽跑，那么賽走馬就可以將其比作競走了。在哈薩克人的心目中“走馬”是有主人精心調教出來的掌上明珠，而“黑走馬”更是馬中的尤物極品。它形象剽悍雄壯，通體黑亮，走時步伐平穩有力，姿勢優美，蹄聲猶如鏗鏘的鼓點。騎上黑走馬，猶如進入一種夢幻般的藝術境界，人在舞，馬亦在舞。由此而形成了以“黑走馬”命名的民間舞蹈和同名樂曲。可以毫不誇張的說，只要有哈薩克人的地方就會有“黑走馬”的身影。“黑走馬”，哈薩克語為“卡拉角勒哈”，是哈薩克族最具代表性的民間舞蹈，它廣泛流傳於新疆境內的哈薩克族居住區，木壘地區的哈薩克族，自古以來就有在節慶期間，親友歡聚一堂載歌載舞的習俗，而其中最受歡迎的舞蹈就是“卡拉角勒哈——黑走馬”了。“卡拉角勒哈”是一種比較古老的舞蹈，關於它的來源，在哈薩克族民間有這樣的傳說：很久以前，草原上有一位哈薩克族小伙子發現了一群野馬，他揮動套馬索套住了一匹非常剽悍的黑色野馬。小伙子歷盡種種艱辛，克服重重困難，終於將它馴化成一匹上好的走馬。當他騎著黑走馬回到阿吾勒時，鄉親們聞訊紛紛前來祝賀。喜不自禁的小伙子手舞足蹈地用各種動作自豪而詼諧地模擬了他捕捉和馴化黑馬的整個過程，小伙子繪聲繪色的描述和活靈活現的表演讓阿吾勒的鄉親們看的如痴如醉，他們一面聽著下伙子精彩地講述，一面模仿著他手舞足蹈的各種動作，沉浸在歡樂中的鄉親們就這樣舞著、跳著，跳著、舞著，不知不覺中，全阿吾勒的人都以各自不同的舞姿，模仿著黑走馬的動作跳了起來。從此，以騎馬為題材的，表現草原上駿馬賓士時矯健姿態的“卡拉角勒哈”舞蹈便在哈薩克族民間流傳開來。

發展傳承

隨著國家保護非物質文化遺產政策的逐步落實 ，一場挖掘、保護原生態非物質文化遺產項目的工作也在全國各地如火如荼地開展起來。作為有著深厚文化底蘊，又是全國三個哈薩克自治縣之一的木壘，當然也不甘落後。在木壘有著深厚歷史淵源、文化積澱和廣泛民眾基礎的哈薩克族舞蹈“黑走馬”於是便從沉寂偏僻的山溝被召喚出來，悄然登上了非物質文化遺產項目遴選的舞台，走入了廣大觀眾的視野，成為一支集藝術性、民眾性於一體雅俗共賞的大眾文化奇葩。一時間，在木壘縣城鄉掀起了一股方興未艾的“黑走馬”熱。無論是在綠草如茵的廣袤草原，還是在人群聚集歡聲笑語的廣場；無論是在莘莘學子求知學習的校園，還是在群英薈萃各展才藝的舞台；無論是在每年一度的少數民族運動會的入場式上，還是在接待外賓的歡迎儀式上，都可以看到“黑走馬”或輕快有力、剛健蒼勁，或優美舒展、活潑含蓄的舞姿。在木壘縣的大石頭鄉、雀仁鄉、大南溝烏茲別克鄉、博斯坦鄉都有自己的“黑走馬”表演隊。特別是縣哈族中學的“黑走馬”百人表演隊，民運會賽馬節期間，這支規模空前的舞蹈方陣，在寬敞的賽馬場上，拉開陣勢一展“黑走馬”俊逸剽悍的藝術風采，確實讓所有觀眾耳目一新。伴隨著哈薩克器樂歡快流暢鏗鏘明快的旋律，表演者翩翩起舞。那龐大的陣容，磅礴的氣勢，精湛的舞技，優美的舞姿，將“黑走馬”粗獷、剽悍、雄健、豪放的風格表演的活靈活現淋漓盡致，實在令人震撼。

卡拉角勒哈是哈薩克語，意為“黑色的走馬”。哈薩克族有一句古老的諺語：“歌和馬是哈薩克的兩支翅膀”。馬是哈薩克族生活中不可缺少的工具和夥伴，而“黑走馬”更是馬中尤物，它形象剽悍雄壯，通體黑亮，走時步伐平穩有力，姿勢優美，蹄聲猶如鏗鏘的鼓點。騎上黑走馬，猶如進入一種藝術境界，人在舞，馬亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民間舞蹈和同名樂曲。

教學套用

黑走馬舞

在福海縣喀拉瑪蓋鄉石油希望國小肖里,有人看到了十分壯觀的一幕:正當課間操時,伴著優美的黑走馬舞曲,全體學生排著整齊的隊伍,合著節拍有規律的在跳舞。

據該校校長庫麗仙介紹:學校2008年8月開始起草實施方案,9月1日召開學校領導班子會議確定了“喀拉驕勒尕”將作為學校藝術教育的一個亮點來抓,並重新細化了實施方案,明確了舞蹈喀拉驕勒尕由八個動作構成,分別取名為:喀拉驕勒尕、揮鞭子、騎師、氈合(擀氈子)、捻線、拍拍手、搓繩子、整隊。

整套動作的編排由學校的音樂老師和體育老師合作完成,排練採取老師教學生、學生教學生的方式,利用課餘時間,通過一個月的培訓,全校352名學生全部學會,並通過班級之間比賽來強化規範舞蹈動作。

庫麗仙校長說,自2008年10月起,舞蹈喀拉驕勒尕成了該校每天大課間廣播體操後進行的校園必備課程。其目的是為了幫助學生鍛鍊身體,激發學生對藝術的愛好,傳揚哈薩克族的勞動文化,增進友誼和團結,同時豐富了學生大課間活動。

據悉,在全阿勒泰地區,福海縣石油希望國小是首個自編自創校園舞蹈“喀拉驕勒尕”的學校,同時,為了更加規範舞蹈動作,學校還專門邀請縣文體局專業人員進行指導。為了達到課間8分鐘的標準要求,學校近期還將新增兩個動作。

福海縣喀拉瑪蓋鄉石油希望國小的“黑走馬”舞蹈是經過改編的,它更符合學生學習，並具備現代氣息，所以學生們都十分喜歡，參與性極高。