遊戲介紹
鹿鼎記2在遊戲中最多可有五名人物可以加入隊伍，除了主角小寶外，建寧公主、阿珂、蘇荃和蘇菲雅都是可加入的人物。怎么去將這些美貌如花，武功又高強的美女騙到隊伍中，可得K咱們韋爵爺發揮個人強大的魅力才行喔！這些同伴不僅可以幫助你戰鬥，當小寶有搞不定的事情時，還可以隨時切換不同的人物與遊戲中其他人物交談，以獲得重要的情報與線索。
談到這個還得提一下，這次遊戲中的NPC角色除了看人說話外，也會看對話者身上帶有什麼樣的東西來決定他的態度。例如如果你想在某人身上套線索，但身上卻裝備武器，他可會視你為敵人，不但可能不睬你，還可能刀劍相向，跟你大幹一場呢！
劇情介紹
鹿鼎記2西元一六六一年，康熙幼年即位，時值大清帝國政局最為不穩之時，內有鰲拜弄臣為亂，外有三藩為禍。鰲拜權傾一時，手攬朝綱大權，三藩手持重兵不聽中央號令。康熙幸獲韋小寶之助，擒殺鰲拜。鰲拜雖已伏誅，三藩之勢依舊。清廷每年耗在三藩的軍餉，高達全國歲入之半。三藩深知清廷早有削藩之意，於是暗中醞釀造反。康熙為求順利撤藩，將建寧公主下嫁吳應熊，並令韋小寶送婚雲南。
遊戲設定
·滑鼠左鍵用於行走及點選物品。
·滑鼠右鍵呼叫狀態視窗。
·要拾起物品：按滑鼠左鍵再按右鍵就會放入袋中。
·按空白鍵可將地上所有東西顯現出來。
·在包裹旁按藍色袋子可改變顯示型態。
·按“小憩片刻”可改變透明度及戰鬥動畫設定。
·遮罩透明度：2代表角色被建 物遮著時會有透明功能，0代表刪除功能。
·戰鬥細微度：2代表觀看二段戰鬥動畫，0代表不觀看戰鬥動畫。
基本內容
. (一)歷史背景
《鹿鼎記》起源於清朝康熙年間，以康熙平定內亂為題材樹立了一個韋小寶這樣的人物，反應當時社會的腐敗程度。
（二）名稱來源
《鹿鼎記》小說名字的含義為：“逐鹿中原、問鼎中原”、“人為鼎鑊，我為麋鹿”【另有一說法是：小說中有“鹿鼎山”一名】。小說以清代康熙年間的社會歷史為背景，描寫了一個出身於社會最底層的少年韋小寶的傳奇經歷。
（三）故事簡介
揚州妓女韋春花之子韋小寶從小聽書聽戲，十分羨慕戲文中的英雄好漢，為了做英雄，他憑一時之勇搭救了一個落難的江湖好漢茅十八。茅十八感激小寶援手，更因他纏糾不休，將他帶到了都城北京。在京城韋小寶被一老一小兩個太監劫入進宮，他施展詭計將老太監海大富弄瞎，又將小太監名叫小桂子的害死，從此他便冒充小桂子在宮中做假太監。
一日韋小寶賭博歸來遇到一個自稱小玄子的華服少年正在練武，便與他交上了手，這少年正是康熙帝玄燁。顧命大臣鰲拜武藝高強、功高震主，為少年康熙所忌，為除掉鰲拜，康熙巧設計謀，讓韋小寶率一群小太監以戲耍角力為名將鰲拜擒殺。韋小寶智殺奸相鰲拜，大清皇帝固然龍顏大悅，反清幫會組織天地會也對他青眼相加，十三歲的韋小寶於一日之間竟成了天地會總舵主陳近南的關門弟子和地位甚高的天地會青木堂香主。韋小寶奉陳近南之命回宮臥底，一次他撞破了與邪惡幫會神龍教勾結的皇太后的隱秘，並從她口中得到了康熙之父順治在五台山出家的訊息，為防皇太后對小玄子不利，他將此事連同自己是冒牌太監一事告訴康熙。康熙聞聽父親尚在人間，又驚又喜，立即派遣韋小寶到五台山尋訪。韋小寶因緣際會在莊家邂逅了生命中的紅顏知己雙兒，此後兩人一同前往五台山清涼寺尋訪到了老皇爺順治，但卻在回返途中被神龍教劫往遼東蛇島。在蛇島韋小寶乘神龍教內訌之際，施展拍馬溜須絕技騙得了教主洪安通的信任，並當上了在教中職位甚高的白龍使。
韋小寶返回北京，向康熙報告了順治出家一事，本望皇上重賞，誰知康熙在誇讚一番後竟命他赴少林寺出家，朝夕之間十幾歲的韋小寶竟成了與年過八旬的少林寺方丈同輩的“晦明禪師”。“高僧”在寺中窮極無聊，便要生事，他縱酒狎妓，屢犯戒律，把一個千年古剎、佛門靜地搞得烏煙瘴氣、亂七八糟。平西王吳三桂在雲南苦心經營，勢力漸大，康熙決定武力撤藩，起兵之前，為了麻痹吳三桂，康熙決定將其妹建寧公主嫁與吳三桂之子吳應熊，正好韋小寶“出家”期滿，康熙使命他作了“賜婚使”。韋小寶率人護送建寧公主入滇，兩人本就相識，未到雲南就發生私通，賜婚使變成了駙馬爺。在昆明，正與韋小寶打得火熱的建寧公主不肯與吳應熊成婚，蠻性發作之際竟將吳應熊閹割，韋小寶見事變猝起，只得將吳應熊挾持與建寧公主繞湖廣返回京城，不久韋小寶又奉命去攻打與吳三桂和羅剎國勾結的神龍教，他率水陸大軍浩浩蕩蕩地殺向遼東，但未到蛇島，自己這位統兵大將就成了洪安通的俘虜。韋小寶身臨險境，不得已故伎重演，企圖一頓馬屁騙過洪安通，卻被關押起來，幸好雙兒相救，趁機逃出神龍教，洪安通發覺後當即領人對韋小寶進行了追殺。
韋小寶和雙兒慌不擇路，一路向北來到鹿鼎山，誤入了羅剎國軍營，韋小寶害怕潛伏於營外的神龍教，便施展伶牙俐齒將正在這裡巡視的羅剎國公主蘇菲亞騙倒，隨她一同去了羅剎國。蘇菲亞返回莫斯科，正趕上羅剎沙皇病死，韋小寶最善渾水摸魚，便憑著從戲文中學得的“安邦定國”計謀，幫助蘇菲亞發動了一次成功政變，蘇菲亞當上了攝政女王，韋小寶則因策劃有功被封為遠東伯爵。他心念故國，不久即藉故帶著羅剎使臣回到北京，清朝與羅剎使臣簽訂了和約而消除了羅剎國這一腹背之患，韋小寶則因議和有功被康熙降旨封為一等忠勇伯。
吳三桂謀反在即，為了穩定天下，安撫民心，康熙命韋小寶赴揚州為史可法修建忠烈祠。韋小寶衣錦還鄉，在揚州府衙宣讀完聖旨，隨即一人悄悄溜到麗春院去探望母親，沒想到在妓院卻陷入了江湖人士的包圍，他略施小計，以迷藥將一干人迷倒，並將六位美貌女子－－洪教主夫人蘇荃、沐王府的沐劍屏、方怡、陳圓圓的女兒阿珂、王屋派的曾柔以及自己的雙兒一網打盡，收為己有。韋小寶香艷難捨之際，吳三桂已在雲南起兵反叛，小寶被迫從揚州返回京城。江湖奇人神拳無敵歸辛樹夫婦因誤殺天地會主腦吳六奇，抱憾不已，為此他們與天地會群雄商議，決定捨身入宮行刺康熙。韋小寶不忍見小玄子遇難，設計掩護。歸辛樹行刺不成，卻將天地會行址和韋小寶身份暴露，康熙以重兵將天地會首腦聚集的韋小寶爵府包圍，並命韋小寶戴罪立功，親自回府捉拿天地會群雄，韋小寶不忍加害師父陳近南和天地會兄弟，將他們盡數救出，自己則畏罪潛逃出京。
韋小寶逃到距蛇島不遠的“通吃島”，跟雙兒等七個老婆一住數年。康熙顧念與韋小寶的少年友情，不僅沒再派兵追殺，反而予以優惠照顧。羅剎國向東方的侵略滲透早已引起康熙的注意，平定西南、收復台灣的勝利使他堅定了向羅剎用兵、收復失地的決心，韋小寶去過莫斯科，粗通羅剎語言，又與羅剎攝政女王有露水姻緣，康熙便將他召回京城，冊封他為鹿鼎公，撫遠大將軍，命他率兵向羅剎人作戰。韋小寶見“小玄子”不再拿天地會一事與自己為難，欣然領命，攜雙兒前往鹿鼎山，按照康熙的既定戰略一路殺去，連連得手，最後“尿射鹿鼎山”，一舉將羅剎軍隊擊敗，迫使羅剎使臣坐在談判桌前簽定了和約。韋小寶取得了軍事和外交雙重勝利，凱鏇而歸，封妻蔭子，權勢與榮華達到頂峰，但不久麻煩又起，康熙命他去剿滅反清的天地會，天地會眾弟兄要他繼承師父陳近南的遺志，擔任總舵主，繼續與滿清作對為敵，韋小寶眼見忠義難以兩全，只有棄官而逃。他打著回鄉探母名義，領著七個老婆回到揚州，與母親韋春芳會合，隱姓埋名，擇地而居。康熙見韋小寶久不回京，著即派人四處查找，又親自六下江南尋訪。但終是石沉大海，杳無音信，自此世上不復有奇人韋小寶矣。
（四）版本變遷
金庸《鹿鼎記》於一九六九年十月二十四日開始在《明報》連載，到一九七二年九月二十三日刊完，原版《鹿鼎記》也就是《明報》連載時的內容。在一九八一年以前，原版《鹿鼎記》在港台都未曾正式發行成冊。
台灣出的翻版《鹿鼎記》，是目前（截止2010年）所看到的最早版本，是由南琪出版社於一九七七年出版，書名改成《神武門》，共出了三十二集，每集三章，每章皆有四個字的章目，此章目疑為出版社自訂的，因後來出版的修訂版《鹿鼎記》中，僅有回目而無章目，若能找到當年連載時的明報加以核對，當可釋疑。而作者則用“司馬翎”之名而非金庸，書中人名只將“小桂子”改成“小柱子”，“韋小寶”改成“任大同”，“韋春花”改成“任春花”，其餘人名未變。但《神武門》三十二集只是前半部《鹿鼎記》，而後半部《鹿鼎記》則以《小白龍》為書名，為《神武門》之續集。一九七九年五月，南琪出版社出版了《小白龍》六冊，為完整版的原版《鹿鼎記》，將早先的《神武門》和《小白龍》合稱為《小白龍》，六冊中之上、中、下三冊為原來的《神武門》，續上、續中、續下三冊則是早先的《小白龍》，六冊之《小白龍》和早先的《神武門》、《小白龍》相較，保留了原來的分章，而將四個字的章目刪除了，第幾章的字樣也刪除了，只保留分章的數字，全書共分為九十三章。修訂版《鹿鼎記》在台灣由遠景出版社取得著作權，於一九八一年九月初版發行，其後遠景將著作權轉讓給遠流出版社，由於遠景、遠流二版內容相同，因此不加以討論。
金庸修訂舊作，自一九七零年三月開始，到一九八零年中結束，用十年的時間來修改其十五部武俠小說，實不下於另寫新作。其作品修改得較多的如《雪山飛狐》，將原書十分之六七的句子都改寫過了，而《鹿鼎記》相較於金庸的其他作品，要算是改動最少的了。
到了1999年，金庸重新開始修訂工作，正名為新修版（或世紀新修版），至今所有新版本均已完成。 目前兩岸三地的出版分別授權於廣州的廣州出版社（2002年底開始出版，代替原來的三聯書店）、台灣的遠流出版社、香港的明河社。
（五）版本對比
原版中韋小寶不但會武功，而且金庸初期曾試圖將韋小寶塑造成一位武功高強的武林奇才，此一企圖顯然仍未脫以往所寫的小說的思考架構－－一個平凡人由於機緣巧合而逐步的成為一位武林高手。後來由於將韋小寶的個性寫成了不適於習武，只好順其個性來發展情節，而成了不會武功的韋小寶，於是金庸在後來修訂出書時，就將韋小寶先前所會的武功全廢了，只保留半吊子“救命六招”救命，四不像“神行百變”逃命。
修訂版《鹿鼎記》還有些細節改動，如原版中其實出現了兩件護體寶衣，一件是韋小寶抄家抄到的，一件是順治傳給康熙的，當康熙揭穿小寶寶衣是盜的時，也亮出了自己身上穿的那件，並在後面說雖說有寶衣護體（五台山），但若刺客刺的是頭，沒有韋小寶保護自己也必死無疑。而在修訂版中改為了一件，也就是只有韋小寶從鰲拜府抄家盜得的寶衣，後被康熙恩威並濟賜予韋小寶。
世紀新修版中，由於讀者強烈反對金庸修改結局（韋小寶結局悲慘），所以總體上內容沒有太多修改，更正了一些修訂版中的敘述、官階、年齡等錯誤：
比如建寧公主先於阿珂和蘇荃生產，《碧血劍》延續下的人物何惕守、歸氏一家等年齡往下降了十歲……
其中，涉及雙兒的片段成為金庸修改鹿鼎記的一大重點：
一、第十七回，雙兒出場年齡由“十四五歲”降為“十三四歲”。
[ 韋小寶左眼微睜一線，依稀見到一張雪白的臉龐，眉彎嘴小，笑靨如花。當即雙目都睜大些，但見眼前是張清靜秀麗的少女臉孔，大約十三四歲年紀，頭挽雙鬟，笑嘻嘻地望著自己。 ]
二、第十七回，金庸抨擊奴性之說，雙兒是好人家出身，非天生的丫頭。
[ 莊夫人道：“雙兒的父母，也是給鰲拜那廝害死的。她家裡沒人了，她雖給我們做丫頭，其實是好人家出身。”韋小寶道：“是，她斯文有禮，一見便知道。” ]
三、第十七回，金庸刪去了一大段韋小寶和雙兒遇喇嘛的內容。
四、第四十三回，將雙兒、阿珂二人在韋小寶心中的地位進行了第一次對比。
[ 雙兒對自己情深義重，更是心頭第一等要緊人，比之阿珂尤為要緊，決不能讓她送了性命。 ]
五、第四十七回，韋小寶向康熙提出要帶雙兒隨軍打仗。康熙要求韋小寶立建寧公主為“正妻”；韋小寶在此之前稱雙兒為“小妾”，很有先見之明，確保了雙兒的安全。
[ 韋小寶道：“奴才有個小妾，當年隨著同去莫斯科，精通羅剎鬼話，又會武功。想請皇上恩準，讓她隨軍辦事。”清朝規定，出師時軍中攜家帶眷，乃是大罪，因此須得先行陳請。
康熙點了點頭，道：“知道了。我的妹子建寧公主跟了你，你叫我做便宜大舅子，這件事也不來計較了。你須得立場大功，方能折過，否則咱們不能算完。我妹子是你正妻，可不能做小妾！”韋小寶磕頭道：“這個自然！”
韋小寶七個妻子，只論年紀，不分大小，建寧公主是御妹之尊，總不能做妾，雖非韋小寶所最愛，卻順為正妻。 ]
六、第四十八回，金庸先生用“一千個中國公主也不及半個雙兒”來充分體現韋小寶對雙兒之愛，並且將雙兒、阿珂二人在韋小寶心中的地位進行了第二次對比。
[ 雙兒微笑道：“相公盼望箱子裡又鑽出個羅剎公主，是不是？”韋小寶笑道：“你是中國公主，比羅剎公主好得多。”雙兒笑道：“可惜你的中國公主在北京，不在這裡。”韋小寶道：“在我心裡，一千個中國公主，也比不上我的半個雙兒。好雙兒，咱們今日算不算‘大功告成’？”雙兒嫣然一笑，雙頰暈紅。她雖和韋小寶做夫妻已久，聽得丈夫調笑，卻仍有羞澀之意。她也清楚知道，天下所有的女子，丈夫最心愛自己，即令阿珂也及不上。 ]
（六）人物介紹
《鹿鼎記》人物(共有183人)
九難 衛周祚 馬喇 馬佑 馬寶 馬博仁 於八 馬超興 小桂子 小玄子(玄燁) 馬齊 心溪 韋小寶 韋春花 毛東珠 巴顏法師 巴泰 方怡 風際中 鄧炳春 雲素梅 無根道人 王潭 方大洪 五符 元義方 巴郎星 王武通 王進寶 王琪 雙兒 史松 馮難敵 鄺天雄 平威 白寒松 白寒楓 盧一峰 歸辛樹 玄真道人 司徒鶴 司徒伯雷 對喀納 馮錫范 孫思克 歸鍾 歸二娘 玉林 湯若望 李自成 老吳 守備 米思翰 江百勝 齊元凱 華伯斯基 齊洛諾夫 西奧圖三世 劉一舟 沐劍聲 莊夫人 許雪亭 多隆 行痴 祁清彪 關安基 呂留良 阿珂 李西華 呂葆中 呂毅中 行顛 莊廷龍 莊允城 陸高軒 杜立德 吳之榮 蘇菲亞 陳圓圓 罕貼摩 吳大鵬 沐劍屏 吳三桂 阿濟赤 阿爾尼 張淡月 蘇荃 蘇岡 吳六奇 李式開 李力世 陳近南 吳應熊 楊溢之 佟國綱 吳立身 張康年 張勇 張媽 吳寶宇 何惕守 勞太監 明珠 皇甫閣 柳燕 圖海道 傑書 郎師傅 圖爾布青 淨清 淨濟 林興珠 林永超 柳大洪 呼巴音 昌齊 鄭克塽 趙齊賢 建寧公主 茅十八 神照上人 洪朝 姚春 施琅 費要多羅 胡逸之 南懷仁 鍾志靈 洪安通 胡德第 姚必達 趙良棟 查繼左 胖頭陀 郝太監 徐天川 陶紅英 索額圖 教士 陶師傅 高里津 敖彪 高顏超 錢老本 海大富 殷錦 賈老六 筆貼式 顧炎武 夏國相 桑結 晦聰禪師 章老三 黃甫 黃金魁 崔瞎子 黃宗羲 菊芳 彭參將 葛爾丹 程維藩 溫有方 溫有道 舒化龍 曾柔 富春 葛通 路副將 雷一嘯 瘦頭陀 蕊初 瑞棟 蔡德忠 察爾珠 潘先生 澄光 澄通 澄觀 澄心 澄識 樊綱 慕天顏 鰲拜
（七）全書目錄
第一回縱橫鉤黨清流禍峭茜風期月旦評
第二回絕世奇事傳聞里最好交情見面初
第三回符來袖裡圍方解錐脫囊中事竟成
第四回無跡可尋羚掛角忘機相對鶴梳翎
第五回金戈運啟驅除會玉匣書留想像間
第六回可知今日憐才意即是當時種樹心
第七回古來成敗原關數天下英雄大可知
第八回佳客偶逢如有約盛名長恐見無因
第九回琢磨頗望成全璧激烈何須到碎琴
第十回盡有狂言容數子每從高會廁諸公
第十一回春辭小院離離影夜受輕衫漠漠香
第十二回語帶滑稽吾是戲弊清摘發爾如神
第十三回翻復兩家天假手興衰一劫局更新
第十四回放逐肯消亡國恨歲時猶動楚人哀
第十五回關心風雨經聯榻輕命江山博壯遊
第十六回粉麝余香銜語燕佩環新鬼泣啼烏
第十七回法門猛叩無方便疑網重開有譬如
第十八回金剛寶杵衛帝釋雕篆石碣敲頭陀
第十九回九州聚鐵鑄一字百金立木招群魔
第二十回殘碑日月看仍在前輩風流許再攀
第二十一回金剪無聲雲委地寶釵有夢燕依人
第二十二回老衲山中移漏處佳人世外改妝時
第二十三回天生才士定多癖君與此圖皆可傳
第二十四回愛河縱涸須千劫苦海難量為一慈
第二十五回烏飛白頭竄帝子馬挾紅粉啼宮娥
第二十六回草木連天人骨白關山滿眼夕陽紅
第二十七回滇海有人聞鬼哭棘門此外盡兒嬉
第二十八回未免情多絲宛轉為誰心苦竅玲瓏
第二十九回卷幔微風香忽到瞰床新月雨初收
第 三 十回鎮將南朝偏跋扈部兵西楚最輕剽
第三十一回羅甸一軍深壁壘滇池千頃沸波濤
第三十二回歌喉欲斷從弦續舞袖能長聽客夸
第三十三回誰無痼疾難相笑各有風流兩不如
第三十四回一紙興亡看復鹿千年灰劫付冥鴻
第三十五回曾隨東西南北路獨結冰霜雨雪緣
第三十六回犵鳥蠻花天萬里朔雲邊雪路千盤
第三十七回轅門誰上平蠻策朝議先頒諭蜀文
第三十八回縱橫野馬群飛路跋扈風箏一線天
第三十九回先生樂事行如櫛小子浮蹤寄若萍
第 四 十回待兔只疑株可守求魚方悔木難緣
第四十一回漁陽鼓動天方醉督亢圖窮悔已遲
第四十二回九重城闕微茫外一氣風雲吐納間
第四十三回身作紅雲長傍日心隨碧草又迎風
第四十四回人來絕域原拚命事到傷心每怕真
第四十五回尚余截竹為竿手可有臨淵結網心
第四十六回千里帆檣來域外九霄風雨過城頭
第四十七回雲點旌旗秋出塞風傳鼓角夜臨關
第四十八回都護玉門關不設將軍銅柱界重標
第四十九回好官氣色車裘壯獨客心情故舊疑
第 五 十回鶚立雲端原矯矯鴻飛天外又冥冥
康熙朝的機密奏摺
後記
（八）作品後記
《鹿鼎記》於一九六九年十月廿四日開始在明報連載，到一九七二年九月廿三日刊完，一共連載了兩年另十一個月。我撰寫連載的習慣向來是每天寫一續，次日刊出，所以這部小說也是連續寫了兩年另十一個月。如果沒有特殊意外（生命中永遠有特殊的意外），這是我最後的一部武俠小說。
然而《鹿鼎記》已經不太像武俠小說，毋寧說是歷史小說。這部小說在報上刊載時，不斷有讀者寫信來問：“《鹿鼎記》是不是別人代寫的？”因為他們發覺，這與我過去的作品有很大不同。其實這當然完全是我自己寫的。很感謝讀者們對我的寵愛和縱容，當他們不喜歡我某一部作品或某一個段落時，就斷定：“這是別人代寫的。”將好評保留給我自己，將不滿推給某一位心目中的“代筆人”。
《鹿鼎記》和我以前的武俠小說完全不同，那是故意的。一個作者不應當總是重複自己的風格與形式，要儘可能地嘗試一些新的創造。
有些讀者不滿《鹿鼎記》，為了主角韋小寶的品德，與一般的價值觀念太過違反。武俠小說的讀者習慣於將自己代入書中的英雄，然而韋小寶是不能代入的。在這方面，剝奪了某些讀者的若干樂趣，我感到抱歉。
但小說的主角不一定是“好人”。小說的主要任務之一是創造人物；好人、壞人、有缺點的好人、有優點的壞人等等，都可以寫。在康熙時代的中國，有韋小寶那樣的人物並不是不可能的事。作者寫一個人物，用意並不一定是肯定這樣的典型。哈姆萊特優柔寡斷，羅亭能說不能行，《紅字》中的牧師與人通姦，安娜·卡列尼娜背叛丈夫，作者只是描寫有那樣的人物，並不是鼓勵讀者模仿他們的行為。《水滸傳》的讀者最好不要像李逵那樣，賭輸了就搶錢，也不要像宋江那樣，將不斷勒索的情婦一刀殺了。林黛玉顯然不是現代婦女讀者模仿的對象。韋小寶與之發生性關係的女性，並沒有賈寶玉那么多，至少，韋小寶不像賈寶玉那樣搞同性戀，既有秦鍾，又有蔣玉函。魯迅寫阿Ｑ，並不是鼓吹精神勝利。
小說中的人物如果十分完美，未免是不真實的。小說反映社會，現實社會中並沒有絕對完美的人。小說並不是道德教科書。不過讀我小說的人有很多是少年少女，那么應當向這些天真的小朋友們提醒一句：韋小寶重視義氣，那是好的品德，至於其餘的各種行為，千萬不要照學。
我寫的武俠小說長篇共十二部，中篇二部，短篇一部。曾用書名首字的十四個字作了一副對聯：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。最後一個不重要的短篇《越女劍》沒有包括在內。
最早的《書劍恩仇錄》開始寫於一九五五年，最後的《鹿鼎記》於一九七二年九月寫完。十五部長短小說寫了十七年。修訂的工作開始於一九七○年三月，到一九八○年年中結束，一共是十年。當然，這中間還做了其他許多事，主要是辦《明報》和寫《明報》的社評。
遇到初會的讀者時，最經常碰到的一個問題是：“你最喜歡自己哪一部小說？”這個問題很難答覆，所以常常不答。單就“自己喜歡”而論，我比較喜歡感情較強烈的幾部：《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《飛狐外傳》、《笑傲江湖》、《天龍八部》。又常有人問：“你以為自己哪一部小說最好？”這是問技巧與價值。我相信自己在寫作過程中有所進步：長篇比中篇短篇好些，後期的比前期的好些。不過許多讀者並不同意。我很喜歡他們的不同意。
一九八一·六·二二
我的十五部武俠小說，到了二十一世紀初又再修改，至二○○六年七月完畢，主要是文字的修訂，情節並沒有大改動。曾鄭重考慮大改《鹿鼎記》，但最後決定不改，因為這部小說寫的是清朝盛世康熙時代的故事，主要抒寫的重點是時代而非人物。在那個時代中，可以有那樣的故事。我當然不鼓勵現代的青少年去模仿韋小寶：不反對母親做妓女、不識中文、賄賂貪污、法場換人、蔑視法律、殺人後用藥化去屍體、連娶七個老婆。正如《紅樓夢》、《水滸傳》是好小說，但在現代社會中，賈寶玉和李逵的具體行為也不能學。
二○○六·七·十五
|回到頂部作者簡介
金庸（1924年2月6日－），香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞(zhā liang yōng，英：Louis Cha)，當代著名作家、新聞學家、企業家、社會活動家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說最傑出的代表作家，被普遍譽為武俠小說作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。
金庸生於1924年，祖籍為江西省婺源縣，出生在浙江海寧。查家為當地名門望族，有“唐宋以來巨族，江南有數人家”之譽。歷史上查家最鼎盛期為清康熙年間，以查慎行為首叔侄七人同任翰林，有“一門七進士，叔侄五翰林”之說，後全族人分入漢族八旗，正式成為包衣。現代查氏家族還有兩位知名人物，南開大學教授查良錚（穆旦）（四十年代九葉派代表詩人，翻譯家），台灣學術界風雲人物、法務部長查良釗。出自海寧的著名人物還有王國維和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。金庸祖父查滄珊是“丹陽教案”的當事人。
|回到頂部作品分析
（一）小說評點
《笑傲江湖》之後，金庸創作了《鹿鼎記》。《鹿鼎記》是金庸最後一部長篇小說。在《鹿鼎記》之後，飲宴閒談之間，常有熟捻或陌生的人問金庸：“你為什麼不寫了？”
在金庸未及回答之前，總不厭冒昧，搶著回答：“因為他寫不出來了！”如是數十次之後，金庸也感嘆：“真的寫不出來了！”
任何事物，皆有一個盡頭，理論上來說，甚至宇宙也有盡頭。小說創作也不能例外到了盡頭，再想前進，實在非不為也，是不能也。再寫出來，還是在盡頭邊徘徊，何如不寫？所以金庸在《鹿鼎記》之後，就停止了武俠小說的創作，大抵以後也不會再寫了。所以，《鹿鼎記》可以視為金庸創作的最高峰、最頂點。
先引進金庸小說中的話，見於《神鵰俠侶》。楊過在獨孤求敗的故居之中，所發現的留言：凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。
紫薇軟劍，三十歲以前所用。
重劍無鋒，大巧不工，四十歲以前持之橫行天下。
四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
獨孤求敗的留言，寫的是武功漸進之道，也是小說創作上的漸進之道。
金庸以前的作品，是凌厲剛猛之劍，是軟劍，是重劍，是草木竹石皆可為劍，雖然已足以橫行天下，但到了《鹿鼎記》，才是真正到達“無劍勝有劍”的境地。
只要有劍，就一定有招，就一定有破綻。金庸在《笑傲江湖》中已一再強調這一點說的雖然是武學上的道理，但也是任何藝術創作上的道理。這番道理，是“獨孤九式”中的要旨－－“獨孤”，金庸在小說創作上沒有敵手，想來心裡很寂寞沒有了“敵強我欲強”的刺激，如果有，在《鹿鼎記》之後，可以有另一個高峰出現。《鹿鼎記》已經完全是“無劍勝有劍”的境地。《鹿鼎記》甚至不是武俠小說，不是武俠小說的武俠小說，才是武俠小說的最高境界。
所有武俠小說，全寫英雄，但《鹿鼎記》的主角，不是英雄，只是一個有血有肉的人，和你我一樣，和普天下人一樣。
所有武俠小說的主角，都是武功超群，都有一個從武功低微到武功高超的過程，但是，《鹿鼎記》的主角卻一直不會武功。
金庸在創作《鹿鼎記》之初，可能還未曾準備這樣寫，韋小寶遇到不少高手，有不少際遇，只要筆鋒一轉，就可以是韋小寶成為武林高手。但金庸終於進入了“無劍勝有劍”的境界，韋小寶只學會了一門逃跑的功夫，一直不會武功，創自有武俠小說以來未有之奇。所有武俠小說的主角，都是超人，可以用各種道德規範來衡量，只有《鹿鼎記》的主角不是，是一個普通人，經不起道德標準的秤衡。但是誰也不能責怪他。誰要責怪他，請先用道德規範秤衡自己。耶穌基督曾說：你們之間誰沒有罪的，就可以拿石頭擲他！
《鹿鼎記》中，金庸將虛構和歷史人物混為一體，歷史在金庸的筆下，要圓就圓，要方就方，隨心所欲，無不如意。可以一本正經敘述史實，也可以隨便開歷史玩笑可以史實俱在，不容置辯；也可以子虛烏有，純屬遊戲。
《鹿鼎記》寫一個一無所長的人，因緣附會，一直向上攀升的過程。但仔細看下來這個人又決不是一無所長，而是全身皆是本領。他的本領，人人皆有，與生俱來，只不過有的人不敢做，不屑做，不會做，不能做，而韋小寶都做了，無所顧忌，不以為錯，所以他成功了。
從撒石灰迷人眼，遭茅十八痛打開始，韋小寶沒有認過錯，他堅決照他自己認為該做的去做。
這是金庸在《鹿鼎記》中表現的新觀念，突破了一切清規戒律，將人性徹底解放，個體得到了肯定。甚至在男女關係的觀念上，也釋放得徹底之極，韋小寶一共娶了七個妻子之多。
反英雄，反傳統，反束縛，《鹿鼎記》可以說是一部“反書”。
宣人性，宣自我，宣獨立，宣快樂，《鹿鼎記》又不折不扣，是一部“正書”。
“神龍教”是“星宿派”的進一步，是“朝陽神教”的進一步。影子是中國大陸當時的政局，隱喻文學到這一地步，已是登峰造極。
《鹿鼎記》開盡了歷史的玩笑，但絕不胡鬧。康熙大帝在《鹿鼎記》中突出了這箇中國歷史上三個最英明的君主之一（柏楊《中國人史綱》中的結論），在書中可見他的英明之處。康熙在書中，是一個上上人物。
韋小寶什麼事都乾，唯獨出賣朋友不乾。但結果，他不免被朋友出賣，真是調侃世情之極。
若說《鹿鼎記》不是武俠小說，它又是武俠小說，從洪教主所創的“英雄三招”，就開武俠小說中未有之奇。
《鹿鼎記》中的敗筆是刀槍不入的背心和削鐵如泥的匕首，但又少它不得。
《鹿鼎記》中有各種各樣的賭，參賭者有輸有贏。
美刀王下的賭注是他的一生，賭的是莫名其妙的戀情，是勝是負，竟不可知。
吳六奇輸得最不明不白。
吳三桂在長期苦戰後輸個精光。
康熙坐莊，結果各家皆輸，莊家獨贏。
陳永華跟人下注，贏了輪不到他，注定要輸。
洪教主專落一門，結果連老婆都輸掉。
韋小寶做幫莊，又見好就收，自然也是大贏家。
阿珂、雙兒、洪夫人、曾柔、小郡主替幫莊收籌碼，吃紅錢，自然也各有所獲。
吳應熊輸得最慘。
馮錫范不肯認輸，死磨到底，輸得最不堪。
茅十八一上來就輸完。
俄國人想出詐術，結果幸保首領而歸，未曾輸清。
陳圓圓只在一旁觀賭。
九難也在旁觀賭，她已無可落注，早已輸光。
桑結喇嘛輸了手指。
俄國蘇菲亞公主是贏家，贏了人，贏了權力。
李自成賭品最差。
韋小寶的賭品最好。
康熙賭品最大方。
《鹿鼎記》在金庸作品之中，排名第一。
（二）主人公評析
韋小寶揚州妓院麗春院中，一個年華老去的妓女的兒子，不知父親是誰，自小在市井中長大的小流氓、小無賴。在童年時，就學會了一切求活、求生存、求飽的方法。 在他的心目中，適應環境，如何使自己更好活下去，是最主要的目標。這種觀念，實在是一切生物的本能，自然也反映在人這種高級生物的身上。
韋小寶是一個實實在在的人，和郭靖是一個假人，是兩個絕對的對比。
韋小寶幾乎什麼壞事都做，從賭錢騙人，酒不厭迷眼，偷、拐、騙，無所不精，而且做得心安理得。但是這樣的一個人物，偏偏又被金庸寫得如此可愛。如果要在韋小寶和郭靖之中，任擇一人做朋友，別人怎樣不知道，本人一定揀韋小寶，那是因為韋小寶雖然有各種各樣的缺點，但是也有優點，他最大的優點是：懂得如何對付周圍的人。
人要拚命抬高自己的地位，使自己活得更好，這是每一個人心中的願望。苦行者在如今世上畢竟已經絕跡，滿口仁義道德的人，心中想的可能恰好相反，行為也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要別人對自己好，韋小寶極明白這個道理，所以人人都樂於與他結交。韋小寶就極看重朋友，出賣朋友，萬萬不乾。
韋小寶有千百般壞處，全是人的壞處，在你和我身上都可以找得到，誰要譴責韋小寶的不是，請先在發言之前，捫心自問：在這樣的情形下，我會怎么做！不必將答案講出來，自己心裡有數即可，只怕答案會是比韋小寶所作所為，更加不堪。
韋小寶這個人物，是完全反英雄的。傳統觀念上的英雄人物的作為，在他的身上，很難找得到。然而，他卻是眾人心目中的英雄，這樣的人物，以前未曾在任何小說中出現過，以後只怕也不會有了。
韋小寶頗受“婦解份子”的詬病：娶了七個老婆，真不像話。說這話的女權先鋒，不妨熟看《鹿鼎記》，然後掩卷、發問：“我的床頭人，是不是有韋小寶七分之一可愛？”很難有男人有韋小寶七分之一可愛，那么，做韋小寶七個妻子之一，
就比別的女人幸福快樂得多。幸福、快樂才是人生要追求的目標；禮法、制度，只不過是一些人製造出來的，不是人的天性。
韋小寶是自由自在的典型、是至情至性的典型、是絕不虛偽的典型。
韋小寶撕破了許多假面具，破壞了許多假道學，揚棄了許多假仁義。
韋小寶是真。
韋小寶是金庸筆下最成功的一個人物。
韋小寶是絕頂人物。
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《鹿鼎記》至今（2010年1月）拍攝過8個影視版本：
（一）1977年香港佳視版《鹿鼎記》
部分演員表：
文雪兒 飾 韋小寶（反串）
程思俊 飾 康熙
李通明 飾 雙兒
馬海倫 飾 蘇荃
秦煌 飾 茅十八
曹達華 飾 洪教主
配置要求
Game System Requirements:
OS: Windows XP/Windows Vista/Windows 7/Windows 8
CPU: 2.0 GHz
RAM: 1024 MB
DirectX: 9.0
Hard Drive: 256 MB
Game Manager System Requirements:
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遊戲截圖
鹿鼎記2