馭學

馭學

馭學是中華傳統文化的結晶,是國學的創新和延續,馭學以風水學為依託,將中華古老的易經思想,隱秘的馭經思想得以發揚。

造字解譯

馭學的馭字,是由廣馭子將所有國學思想和科學理念揉和在一起創造的,正式寫法是“上面一個天,中間一個人,下面一個土。文章中所有提到的馭都是這個字”它的讀音為“yù”,它的意思是所有“yù”的讀音的字的意思總合。

馭體真字馭體真字

學科創立

馭學是由廣馭子創立的,馭學的核心理念是天地人三元的和諧統一,也是人與環境的和諧統一,也是人與大自然的和諧統一,可以說馭學是風水學建立萬千年來,第一次將風水學科學的統一、規整、創新的創舉,為風水學向全世界的普及奠定了基礎,一個字代表風水學所有精華,簡單、實用。簡易方為大道。

天地人三元陰陽中三源天地人三元陰陽中三源

馭學特色

馭學就是將風水學完善統一,去偽存真,去糟粕,合精華,去迷信,留科學的一門新學科。所有理論基礎既是傳統風水學所有門派的精華的集合,也是通過馭的思想統一起來的新的學科。最大的特色是簡單實用,體系明確,分為三個層次,業餘愛好者層次,專業風水師層次,國師層次。馭學是向全世界推廣中華傳統文化的新的主體。馭學也將證明東方文化優於西方文化,地球文明的和平、和諧發展還學要東方文化的指導和薰陶。馭學承載著國學傳統文化發揚光大的歷史使命,新的時期,新的形勢,但是不變的是中華民族的大道精神。

馭字logo馭字logo

馭學故事

故事發生在馭學創建者廣馭子身上,廣馭子8歲時,遇到其師父;18歲時,再次遇到師父;28歲時最後一次遇到師父,每一次相遇師父都會救廣馭子一次,每一次廣馭子被救都會感悟到更深的道理和真諦。廣馭子的師父從來沒有給他留下名字,只留下了一團團迷霧。第三次遇到師父的晚上,廣馭子夢見師父,在夢裡師父教授廣馭子上古宇宙學“馭經”,古代宇宙學“易經”,還有諸多無字天書,並將心訣圖譜教與廣馭子。當廣馭子夢醒來時如真事一般,廣馭子不敢怠慢,將夢裡所學內容,一一記在本子裡,並為這套知識整理編排,形成一個新的學科體系,並創造了馭字真體。在夢裡師父賜給“廣馭子”這個道號,廣馭子根據師父在夢裡傳授的知識,為近萬人勘察風水,靈驗率極高,幫助很多人從悲慘中獲得重生,廣馭子以《馭經》《易經》為體,勘察經驗為用,整理出一套以風水環境診斷和布局的為紐帶的國學體系。廣馭子一生的任務就是將這個馭字推廣到全世界,將中華的傳統國學弘揚全世界。

馭學印記馭學印記

馭學體系

馭學體系分為三局兩法

三局為:

1、人局——以個人的身體為承載,也就是關於個人的吉凶禍福,適合業餘愛好者學習。

人的能量氣數-人局的意義人的能量氣數-人局的意義

2、宅局——以宅邸建築為承載,也就是關於宅邸里所有人的吉凶禍福,適合專業風水師學習。

宅邸的能量氣數-宅局的意義宅邸的能量氣數-宅局的意義

3、區局——以廣大地理形勢為承載,也就是關於一個小區或城市的吉凶禍福,適合國師學習。

城市小區的能量氣數-區局的意義城市小區的能量氣數-區局的意義

兩法為:

1、斷法:根據現有條件判斷分析過去的人事物,預測未來的人事物。
2、易法:根據不利條件,對現有條件進行改造,已達到最大的有利於人事物。

人局斷法:

1、象法:根據萬物的特性,表現,屬性等形成一個通過五感六覺,分析判斷人命運,事件的方法。《萬象神斷》(以下都是廣馭子原創課程)
2、爻法:有兩種方法一個是八卦六爻法,一個是九馭四爻法,通過卦象或者馭象表現出所求的命運事件的方法。《爻動神機》
3、時法:通過個人的八字,或諮詢的時間,分析判斷出個人的命運和事件的方法
《四柱神通》

人局易法:

1、地盤:以宅的座山,飛入中宮,順布九星,根據八方之星與中宮之星的生克制化,形成六氣,生氣(生中星)、旺氣(與中星同性)、泄氣(中星生)、煞氣(克中星)、死氣(中星克)、絕氣(五黃星臨位),地盤可以確定一個建築內,根據建築的坐向規模形成的氣數。這個氣數是固定的,不會因為時間的改變而改變。《宅氣易向》
2、人盤:把人的身體帶有著能量氣數,這個人的能量氣數是與生俱來的,直到死的那一天都不會改變,那么這個人站立在空間的時候,他的四面八方也就形成了不同的氣場,根據萬千年的研究人的能量分為8種,也叫做《八型能量》
3、天盤:可用流年飛星,流月飛星,流日飛星,流時飛星。《九宮流星》

宅局斷法:

1、象法:宅邸周圍的萬物屬性特點,斷出宅中人的,生、老、病、死、福、祿、壽、喜、財。《九事象宅》
2、爻法:根據易經理,陽宅以向上飛星為上卦、以門位為下卦。陰宅以向上飛星為上卦,以水口位下卦,爻動經卦為用卦,不動經卦為體卦,並且根據納甲法詳細測出,人事物,以及應期。《陰陽宅卦》
3、水法:以來水去水,來龍去脈,為判斷依據,並且根據方位,元破,判斷吉凶禍福。《龍水向山》

宅局易法:

1、運盤:以三元九運為依據,確定幾運建宅,以當運之星飛入中宮,順布九星,表現大運的態勢《大運興衰》
2、山盤:以大運飛星,入山宮,以山宮之星入中宮,順布九星,表現人丁興衰之地。《人旺靠山》
3、向盤:以大運飛星,入向宮,以向宮之星入中宮,順布九星,表現財富聚散之地。《水向財贏》

區局斷法:

1、龍:高山,或平地凸起,自古有遠祖,少祖,祖山之分,龍是山的氣數形成的能量流體場。《尋龍問祖》
2、水:江、河、湖、海、潭、溪、溝、壑、塘、井。水是氣數的分割線,以水線找到聚氣之地。《水布氣生》
3、砂:穴的侍衛、保鏢,多以墳、包、堆、島、梗、突為砂,砂美穴正《撥砂分金》
4、穴:氣聚之地,孕育天地之靈氣,凡人在此地會羽化升仙,最次也會子孫興盛,萬代富貴。這也叫龍穴,穴有大有小,有強有若,根據陰宅,陽宅的不同需求選穴,定會吉人天相。《平龍點穴》
5、向:也就是朝向,分為朝陽、朝聖、朝水、朝堂,如果向不明確,就不知道自己的目標何在,就不會清楚所做的好事究竟是為了什麼。《四朝神向》

區局易法:

1、屠龍:通過人力,改變上的形狀態勢,以達到調整大風水氣數。《倚天屠龍》
2、調砂:把鬆土的小山,或土堆,通過人力調整,以達到聚氣的作用《調砂聚氣》
3、築穴:通過人工,把穴位升降,穴口伸縮,已達到人氣兩相宜的作用《點築龍穴》
4、引水:通過人工,改變水道,改變水位,改變蓄水點,已達到隔絕氣數的作用《定水分金》
5、立向:改變穴型態勢,重新修改朝向,已達到聚氣,聚能的作用。《乾坤挪移》

八卦圖八卦圖

九馭圖九馭圖

馭學的意義:風水勘察可以走上廳堂,可以被全世界合理的接受,可以告別風水之間的門派之爭,把風水的各大門派合成一派,形成一個良性的統一體。對於中華傳統文化的推廣和套用起到極大的促進作用。

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