需要欲望和自我

需要欲望和自我

對需要的研究分為三個部分:本質論、規律論和價值論,《需要、欲望和自我:唯物論和辯證觀的需要理論》完成的是思想回顧和本質論。研究方法和邏輯結構一致;以唯物主義研究需要的本質,即本質論;以辯證法研究需要的規律,即規律論。緒論介紹了需要和馬克思主義理論的關係、研究方法和研究意義。需要是歷史唯物主義、政治經濟學、科學社會主義的基礎性概念,也是進化論、經濟學、統一價值論和環保主義的基本問題。思想回顧介紹了東方和西方、古代和現代的有關思想和理論,重點是《易經》對需要的定義、黑格爾的需要體系。理欲之辯是東西方文化的共同關注。

內容介紹

對需要的研究分為三個部分:本質論、規律論和價值論,《需要、欲望和自我:唯物論和辯證觀的需要理論》完成的是思想回顧和本質論。研究方法和邏輯結構一致;以唯物主義研究需要的本質,即本質論;以辯證法研究需要的規律,即規律論。緒論介紹了需要和馬克思主義理論的關係、研究方法和研究意義。

基本內容

需要是歷史唯物主義、政治經濟學、科學社會主義的基礎性概念,也是進化論、經濟學、統一價值論和環保主義的基本問題。思想回顧介紹了東方和西方、古代和現代的有關思想和理論,重點是《易經》對需要的定義、黑格爾的需要體系。理欲之辯是東西方文化的共同關注。對馬克思和恩格斯的思想則從需要的規律和分類兩個角度做了梳理。本質論討論人和需要的邏輯關係。在敘述自然史和人類史的基礎上,區別了需要的客觀內容和主觀形式,界定了需要的概念,即生存和發展的條件,也就是人的規律和人本身。鑒於需要和欲望的混淆,從發展史、價值論和物質基礎三個角度做了最嚴格的區分,闡明了需要的客觀性。欲望作為需要的心理形式,有自身的規律和意義。理性作為需要的主觀形式,法作為理性對需要的規範,必然經歷從低級到高級的辯證運動。需要是主客體的統一,自由有賴於人的全面發展和對需要全面性的理解。從需要的角度來闡釋人,體現了當代的人文精神。對需要的概念排除了任何的心理學解釋,則是科學精神的嚴格運用。科學精神固然不是時代精神的全部,卻是時代精神的基礎。

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