針孔成像

針孔成像，如果放在蠟燭和螢幕正中間帶小針孔的擋板,那么在螢幕上將會出現一個等大倒立到燭火圖案。這就是傳說中的針孔成像。

由來

針孔成像

這段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔處光線交叉的地方有一點（“端”），成像的大小，與這交點的位置無關。從這裡也可以清楚看到，古人已經認識到光是直線行進的，所以常用“射”來描述光線徑直向前。北宋的沈括在《夢溪筆談》中也記述了光的直線傳播和小孔成像的實驗。

他首先直接觀察在空中飛動，地面上的影子也跟著移動，移動的方向與飛的方向一致。然後在紙窗上開一小孔，使窗外飛的影子呈現在窒內的紙屏上，沈括用光的直進的道理來解釋所觀察到的結果：“東則影西，西則影東”。墨家利用光的直線傳播這一性質，討論了光源、物體、投影三者的關係。《墨經》中寫道：“景不徙，說在改為。”“光至，景亡。若在，盡古息。”說明影是不動的，如果影移，那是光源或物體發生移動，使原影不斷消逝，新影不斷生成的緣故。投影的地方，如果光一照，影子就會消失，如果影子存在，表明物體不動，只要物體不動，影子就始終存在於原處。墨家對本影、半影也作了解釋。《墨經》中有這樣的記載：“景二，說在重。”“景二，光夾。一，光一。光者，景也。”意思是一物有兩種投影（本影、半影），說明它同時受到兩個光源重複照射的結果（“說在者”，“光夾”）、一種投影，說明它只受一個光源照射，並且強調了光源與投影的聯繫（“光者，景也”）。與此相連，墨家還根據物和光源相對位置的變化，以及物與光源本身大小的不同來討論影的大小及其變化。

詳細解釋

《墨經》中寫道：“景不徙，說在改為。”“光至，景亡。若在，盡古息。”說明影是不動的，如果影移，那是光源或物體發生移動，使原影不斷消逝，新影不斷生成的緣故。投影的地方，如果光一照，影子就會消失，如果影子存在，表明物體不動，只要物體不動，影子就始終存在於原處。墨家對本影、半影也作了解釋。《墨經》中有這樣的記載：“景二，說在重。”“景二，光夾。一，光一。光者，景也。”意思是一物有兩種投影（本影、半影），說明它同時受到兩個光源重複照射的結果（“說在者”，“光夾”）、一種投影，說明它只受一個光源照射，並且強調了光源與投影的聯繫（“光者，景也”）。與此相連，墨家還根據物和光源相對位置的變化，以及物與光源本身大小的不同來討論影的大小及其變化。