簡介
第二十一計 金蟬脫殼
存其形，完其勢①；友不疑，敵不動。巽而止蠱②。
①存其形，完其勢，保存陣地已有的戰鬥形貌，進一步完備繼續戰鬥的各種態
勢。
②巽而止蠱：語出《易經·蠱》卦。蠱，卦名。本卦為異卦相疊（巽下艮上）。
本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風為柔，為陰勢。故“蠱”的卦象是“剛上
柔下”，意即高山沉靜，風行於山下，事可順當。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，
為謙遜，故說“謙虛沉靜”，“弘大通泰”是天下大治之象。
此計引本卦《彖》辭：“巽而止，蠱。”其意是我暗中謹慎地實行主力轉移，
穩住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然躲過戰亂之危。“蠱”，意為
順事。
古人按語說：共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而將勢。則金蟬脫殼
者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉動．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢
動，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不知。然則金蟬脫殼者，在
對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸墓亮卒于軍，司馬懿追焉，姜維令儀反擊
鳴肢，若向懿者，懿退，於是儀結營而去（《三國志》三五《諸葛亮》小注）。檀
道濟被圍，乃命軍士悉甲，身白服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸（《南
史》十五《廣名將傳》卷七．《擅道濟》）
認真分析形勢，準確作出判斷，擺脫敵人，轉移部隊，決不是消極逃胞，一走
了事，而應該是一種分身術，要巧妙地暗中調走精銳部隊去襲擊別處的敵人。但這
種調動要神不知，鬼不覺，極其隱蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。轉
移時，依然要旗幟招展，戰鼓隆隆，好象仍然保持著原來的陣勢，這樣可以使敵軍
不敢動，友軍不懷疑。檀道濟在被敵人圍困時，竟然能帶著武裝士兵，自己穿著顯
眼的白色服裝，坐在車上，不慌不忙地向外圍進發。敵軍見此，以為檀道濟設有伏
兵，不敢逼近，讓檀道濟安然脫離圍困。檀道濟此計，險中有奇，使敵人被假象迷
惑，作出了錯誤的判斷。
金蟬脫殼的本意是：寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝
頭。此計用於軍事，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰略目標
的謀略。穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽
走內容，穩住對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵
轉移的機會出擊另一部分敵人。
故事
三國時期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終於在第六次北伐
時，積勞成疾，在五丈原病死於軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，
諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死後，秘
不發喪，對外嚴密封鎖訊息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊
蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。並派楊儀
率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，
又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。司馬懿
一向知道諸葛亮“詭計多端”，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，於是命令部隊後撤，
觀察蜀軍動向。姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，
撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。
宋朝開禧年間，金兵屢犯中原。宋將畢再遇與金軍對壘，打了幾次勝仗。金兵
又調集數萬精銳騎兵，要與宋軍決戰。此時，宋軍只有幾千人馬，如果與金軍決戰，
必敗無疑。畢再遇為了保存實力，準備暫時撤退。金軍已經兵臨城下，如果知道宋
軍撤退，肯定會追殺。那樣，宋軍損失一定慘重。畢再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，
轉移部隊。這對，只聽帳外，馬蹄聲響，畢再遇受到啟發，計上心來。
他暗中作好撤退部署，當天半夜時分，下令兵士擂響戰鼓，金軍聽見鼓響，以
為宋軍趁夜劫營，急忙集合部隊，準備迎戰．哪裡知道只聽見宋營戰鼓隆隆，卻不
見一個宋兵出城。宋軍連續不斷地擊鼓，攪得金兵整夜不得休息。金軍的頭領似有
所悟：原來宋軍採用疲兵之計，用戰鼓攪得我們不得安寧。好吧，你擂你的鼓，我
再也不會上你的當。宋營的鼓聲連續響了兩天兩夜，金兵根本不予理會。到了第三
天，金兵發現，宋營的鼓聲逐漸微弱，金軍首領斷定宋軍已經疲憊，就派軍分幾路
包抄，小心翼翼靠近宋營，見宋營毫無反應。金軍首領一聲令下，金兵蜂踴而上，
衝進宋營，這才發現宋軍已經全部安全撤離了。
原來畢再遇使了“金蟬脫殼”之計。他命令兵士將數十隻羊的後腿捆好綁在樹
上，使倒懸的羊的前腿拚命蹬踢，又在羊腿下放了幾十面鼓，羊腿拚命蹬踢，鼓聲
隆隆不斷。畢再遇用“懸羊擊鼓“的計策迷惑了敵軍，利用兩天的時間安全轉移了
