鄔波索迦

如是名為能學一分。 謂彼身心、狎習善法,故名鄔波索迦。 謂彼恆時親承善士,故名鄔波索迦。

佛教術語,法蘊足論一卷三頁云:齊何名曰鄔波索迦?謂諸在家白衣男子、男根成就,歸佛法僧,起殷淨心,發誠諦語;自稱我是鄔波索迦。願尊憶持,慈悲護念。齊是名曰鄔波索迦。此何名為能學一分?謂前所說鄔波索迦、歸佛法僧,發誠言已;唯能離殺,不離餘四。如是名為能學一分。復何名為能學少分?謂如前說鄔波索迦、歸佛法僧,發誠言已;能離殺、盜,不離餘三;如是名為能學少分。復何名為能學多分?謂前所說鄔波索迦、歸佛法僧,發誠言已;離殺盜淫,不離餘二。如是名為能學多分。復何名為能學滿分?謂前所說鄔波索迦、歸佛法僧,發誠言已;具能離五。如是名為能學滿分。
二解 法蘊足論一卷七頁云:鄔波索迦、有五學處。何等為五?乃至命終,遠離殺生;是名第一。乃至命終,離不與取;是名第二。乃至命終,離欲邪行;是名第三。乃至命終,離虛誑語;是名第四。乃至命終,離飲諸酒;是名第五。
三解 大毗婆沙論一百二十三卷十三頁云:如世尊說,鄔波索迦有五學處。謂離殺生,離不與取,離欲邪行,離虛誑語,離飲諸酒。問:何故名鄔波索迦?答:親近修事諸善法故。謂彼身心、狎習善法,故名鄔波索迦。問:若爾者;諸不斷善、皆名鄔波索迦耶?以彼身心、亦修善故,答:不爾;此依律儀所攝妙行善法、以立名故。問:若爾者;諸住律儀、皆名鄔波索迦耶?以彼皆修律儀善故。答:此以在初故得名。余律儀更以余緣建立。複次此是律儀初入加行,為能近事。余律儀與此相違,故彼非難。有餘師說:親近承事諸善士故。謂彼恆時親承善士,故名鄔波索迦。有作是說:親近修事精進行故。謂彼恆時愛樂修習速捨生死速證涅槃精進之行;故名鄔波索迦。復有說者,親近承事諸佛法故。謂彼至誠受持守護諸佛法律,不惜身命;故名鄔波索迦。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們