發展歷史
元宵張燈是我國人民的傳統習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。
北宋時，有個叫賈似道的人鎮守淮陰（今揚州）時，有一年上元燈節張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據說，此聯為我國最早的燈聯。此後歷代都有人爭相效仿，為賞燈的人們增加了欣賞的內容。
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。歷代文人墨客讚美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍趣味無窮。
唐代時，元宵放燈已發展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪了燈月交輝，遊人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅也曾用詩讚道“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規模之宏大。值得稱道的，還應首推唐代詩人崔液的《上元夜》”玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開；誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”這裡雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。
宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩云牶“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩寫道“吳台今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛讚元宵節，把人們帶進迷人的元宵之夜。詩曰“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城燈市詩云：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動、精彩別致。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對情人的思念之苦。
顏色賞燈詩
上元之夜，掌燈時分，按照傳統習俗，元宵燈節，本應在熙來攘往、穿梭如織的人群中賞花觀燈的，只是都市斑斕的霓虹消了它的顏色，繁雜的晚會奪了它的喧鬧，街里巷外冷冷清清，一點沒了應有的熱鬧，如果不是對著日曆，我幾乎要忘了已經是正月十五元宵節了。
還好，睿智的古人早把這一抹節日的色彩重重地留在了詩句里，即使時光荏苒，歲月更迭，也不曾有絲毫的褪減，熒熒的燈火於泛黃的書頁中，獨自美麗。讀著，我們仿佛也看見了那隱隱綽綽的燈光，絢爛著赤、橙、黃、綠、青、藍、紫……
*赤* 賞燈詩
清代詩人姚元之在《詠元宵節》中寫道“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”詩中描繪的是一片燈紅酒綠中青年男女徹夜狂歡的喧譁場景，寶馬香車，燈影搖紅，置身其中，只見衣香鬢影，觥籌交錯，又有誰還會去留意天邊那一輪寂靜清幽的圓月呢？
*橙*
唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》雲曰“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”這裡則是另一番意味了，節日裡燈月交輝，相映成趣，遊人在火樹銀花的燈海中流連忘返。全詩仿佛被一層暖暖的橙色籠罩，不經意間，隨星光月影漸漸瀰漫開來，正應了此刻，素淡的心情。
*黃*
南宋詞人辛棄疾的《青玉案．元夕》被人們千古傳誦：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”在詩人眼中儘管燈花開了一樹又一樹，如千樹萬樹般繁多燦爛，可那魂縈夢繞的伊人，卻俏立於淒清闌珊之處，孤獨著她的美麗，索莫著她的青春，燈火零落，明明滅滅，雅致清麗，如夢似幻，回首之間，昏黃一片。（另，這只是從審美感興的角度來欣賞了，至於王國維在《人間詞話》中把此詞比作“古今之成大事業、大學問者”必經的三種境界中之最高境界，是以更高的哲學眼光來理解，又另當別論了。
*綠*
明代才子唐伯虎不甘寂寞，也曾賦詩一首頌燈節：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”（《元宵》），到底是江南第一風流才子啊，在別人眼中是燈是月，在他眼中卻儘是如花美眷雲鬢髮間的步搖珠翠，碧玉的青翠，暗淡了燈火的流麗，不知才子佳人可會在良辰笙歌中只顧著纏綿繾綣，迷失了歸路？
*青*
清朝學者阮元有《羊城燈市》詩云：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”詩人對著一闌如水的月色，一窗氤氳的燈火，不乏閒情逸緻，挑燈捧書夜讀。月光伴著春色扣門而來，引檐而入，青青的燈火將書窗照得通明，如同照著一顆清澈的心。
*藍*
都說初戀是粉色的，憂鬱是藍色的，那么歐陽修的這首《生查子．元夕》，就應該是浸染了這兩種純淨的顏色。上闋“去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。”寫的是一對小兒女月夜喜孜約會的歡愉熱情，花前月下，柳枝掩映，月色如洗，風光旖旎，宛如粉色般嬌艷。而今昔何夕？“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖。”為何一輪明月依舊，一市花燈依舊，可是一心懷念之人卻一去無了蹤影？淚眼問燈燈不語，眼空蓄淚濕衣袖……可憐這翹首盼郎歸的女子，心也隨著一次又一次的傷悲跌入了藍色的深淵。這晚的月光便是見證。
*紫*
唐代詩人李商隱的《詩曰》中寫道：“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。”商隱的詩雖然愛讀卻總有許多晦澀不解之處，比如此詩中的“紫姑”所指何人或是何物？是著紫衫的姑娘嗎？如果是，那么“月色燈山滿帝都”，燈既已匯集成山，這紫姑會不會一起消融在了這閃爍的燈山之中，而這滿山燈火，是否也會記取紫姑的一抹紫色？一夕的絢爛，可會永恆？……
賞著詩里的七彩顏色，心情也不再落寞，只覺空靜得如同一片幽谷，散去了浮世的喧囂，雖有些許揮之不去的悵惘，可是抬頭見的，是美麗純淨的天空，清朗明亮的月光，和頑皮眨眼的星子，夜幕變得如此溫柔，心也跟著溫柔潤濕起來。
